Степные волки - [29]

Мы с разгона, словно клин, вбились между двух гратрийцев, одновременно атакующих Гонзо, и от удара они подались в стороны. Эти не штангордцы и не дромы. Гратры по природе своей мелковаты, ростом и весом с подростками схожи. Так что противник не самый страшный.

Наотмашь, от груди, я ударил ближайшего врага. Но мой нож встретился с его кинжалом и со звоном отскочил. А вот Курбат своего противника, наоборот, сразу же подрезал. После чего мой противник, оттолкнувшись от стены, ударил меня в грудь ногами. Шерстяная безрукавка удар смягчила, переломов быть не должно. Однако воздух застыл в грудной клетке. Дышать нечем, и я упал на грязный пол.

Дальше пару минут все было как в тумане. Но я отчетливо запомнил нависшего надо мной противника с подпиленными для пущего страха зубами, который заносил для удара кинжал. А потом что–то темное сбило его с ног и стало яростно топтать ногами.

Когда я снова смог снова дышать и приподнялся, все уже было кончено. Двух гратрийцев, оставшихся в живых, держал на прицеле Звенислав и Курбат их вязал, а облокотившийся на стойку Гонзо кричал в сторону кухни:

— Мама! Тяни бинты и горячую воду. А то помрет твой сын в расцвете сил! Быстрей давай, если внуков увидеть хочешь!

Нормально, все живы и почти здоровы. Теперь оставалось только дождаться наших победителей, разбирающихся с Папашей Бро. Хм! Или наоборот. Но такой вариант меня не устраивал, и хотелось думать, что победителем будет Кривой Руг.

Глава 10

Фриге Нойм.

Бесконечные холмы северного графства Норгенгорд простирались на несколько десятков километров вокруг. Места безлюдные и не приветливые. Люди здесь появлялись редко, и только дорога, Северный тракт, оживляла пейзаж.

Пассажирская карета следовала по старой дороге маршрутом Штангорд — Эльмайнор и везла только одного пассажира, достопочтенного Фриге Нойма. Надо сказать, что путешествия жрец переносил тяжело, и его чрезвычайно утомляло вынужденное бездействие, когда он не мог заняться делом. Можно было поспать, но он уже выспался. Почитать, но стекла кареты нужного света не пропускали. Думать, но думы были далеко не самые веселые, и главным образом от того, что Фриге Нойм не любил эти места. Куда ни брось взгляд — холмы, и все напоминало о прошлом. О том времени, когда он был молод…

Фриге Нойм закрыл глаза, карета мягко покачивалась на ухабах, и он впал в дрему. А затем жрецу вспомнилось детство, то благостное время, когда весь мир не имел полутонов и делился только на черное зло и белое добро.

Он родился в семье обычного портного, в самом крупном городе окрестных мест, Норгенгорде. И в день его рождения к ним в домик пришел жрец Белгора, принесший его родителям радостную весть, что их сын обладает Даром. Сказать, что родители были счастливы, значило, не сказать ничего. Поскольку в любой семье на территории герцогства рождение ребенка, отмеченного даром творить волшбу и магию, было благом для родственников и праздником для всей улицы.

Прошел год и кроху Фриге Нойма, с разрешения и благословения родителей, забрали на воспитание в местный храм. Они считали, что теперь их сын будет счастлив и никогда не познает нужды. Однако так ли это? Ведь в то время как обычные люди мира Тельхор, руководствуясь насущными проблемами, жили привычным укладом, жреческая каста вела непрерывную войну с тем, что она называла злом.

Кто–то несведущий может подумать, что иметь Дар равносильно обретению счастья. Только благополучие божьих служителей фасад и не более того. В первую очередь это великая ответственность и готовность к самопожертвованию во имя других людей, которые верят в бога и надеются на тебя. Для жрецов Белгора это аксиома существования и именно такие мысли закладывались с первых же осознанных помыслов в пытливую голову малыша Фриге.

— Что есть магия, Фриге? — вспомнились ему слова первого наставника, жреца Хайме Трограна.

— Магия — это действие, направленное на достижение какой–либо цели, путем применения своего Дара к природным или божественным силам, — бодро отчеканил Фриге.

— Так написано в наших книгах, но они не всегда точны, — величественный седобородый жрец поднял указательный палец. — Многое было утеряно во времена смут и многое позабыто. Мы, жрецы — есть носители маленькой толики божественной сути, дошедшей к нам через тысячелетия, через кровь наших предков. Поэтому можем призывать в помощь божественные силы. Есть другие люди обладающие Даром, которым способности дает природа, и они не зло или добро. Ведь природа не может оперировать такими терминами, и ее силы изначально не враждебны человеку. Это ведуны и ведуньи, друиды, природные знахарки, и с такими людьми у нас мир. Мы отвечаем за души людей, а они за все остальное. Мы не можем использовать драгоценную силу бога для исцеления или уничтожения обычных людей, ибо не имеем право расходовать ее на житейское и бытовое. Запомни это и пойми, что подобное делается нами только в самом крайнем случае. Наше дело — борьба с силами зла и просвещение народа.

Жрец прервался, подумал и продолжил:

— Есть малоизвестные стороны Дара, которые наши предки, в мудрости своей, отринули — и они чистое зло. Хаос, Порядок, Смерть, Жизнь, Свет, Тьма — основные великие силы. Они имеют свое влияние на все вокруг, но всегда стремятся к тому, чтобы расширить его. Они соперничают друг с другом, а между ними мы — люди. И эти силы дают своим избранникам Дар, а уже через них распространяют на нас свои законы. Поэтому наша задача уничтожать таких избранников там, где только мы с ними столкнемся. Ты улавливаешь мою мысль, малыш?