Стены и башни Кремля - [5]
Отводные стрельницы в Спасской, Никольской, Троицкой, Боровицкой и Константино-Еленинской башнях служили для защиты проездных ворот. Из ворот стрельниц опускались подъёмные мосты через ров и реку перед башнями. Закрывались ворота специальными опускными железными решётками — герсами. Если неприятель проникал внутрь стрельницы, герсы опускались, и враг оказывался запертым в своеобразном каменном мешке. Его уничтожали с верхней галереи стрельницы.
Углова Арсенальная башня со стороны Александровского сада
Герсовые решётки не сохранились, но прорези, в которые они опускались, до сих пор можно видеть на Боровицкой башне. На фасаде хорошо видны также щели в виде замочных скважин, в которые проходили цепи подъёмного механизма моста. На наружных фасадах Константино-Еленинской башни и Кутафьи сохраняются вертикальные прорези, в которые проходили деревянные рычаги для подъёма мостов.
Там, где стены смыкались под углом, были поставлены круглые башни. К ним относятся Угловая Арсенальная, Водовзводная и Беклемишевская башни. Они давали возможность вести круговую оборону.
В круглых угловых башнях находились колодцы с питьевой водой. Один из них до сих пор сохраняется в подземелье Угловой Арсенальной башни. В Беклемишевской и Водовзводной башнях колодцы засыпаны.
Верхняя часть башен была шире нижней и имела бойницы навесного боя, называвшиеся машикулями. Через них можно было стрелять по врагу, прорывавшемуся к подножию башен.
После того как в 80-х годах XVII века на башнях были надстроены кирпичные шатры, Кремль приобрёл декоративный вид. Боевое значение машикулей утратилось. Окончательно они были заложены изнутри в XIX веке. Сейчас они хорошо видны снаружи в верхней части нижних четвериков башен (кроме Спасской, Никольской, Троицкой, Боровицкой и Царской).
Для безопасности от пожаров и лучшего обстрела вся местность за рекой Неглинной, а также за Москвой-рекой на расстоянии 110 сажен (220 метров) от кремлёвских стен была очищена от деревянных построек. На этом месте был посажен так называемый «Государев сад», просуществовавший до конца XVII века. На этом и было закончено строительство новых стен и башен Кремля.
Средняя Арсенальная башня
В 1499 году у Боровицкой башни, внутри Кремля возвели каменную стену, которая должна была предохранять великокняжеский двор от пожара.
Кремль связывался с городом через проездные ворота в Спасской, Никольской, Троицкой, Боровицкой, Тайницкой и Константино-Еленинской башнях.
Спасские ворота были главными, парадными воротами Кремля. В старину их называли «святыми», и они особо почитались в народе. Через Спасские ворота в Кремль въезжали великие князья, цари и императоры и иностранные послы с многочисленной свитой. В дни больших церковных праздников через Спасские ворота на Красную площадь проходило церемониальное шествие высшего духовенства и совершались крестные ходы.
До сего времени Спасские ворота являются главными воротами Кремля.
Своё название Спасская башня получила в 1658 году от образа Спаса, написанного над её воротами. До этого она называлась Фроловской — как предполагают, по церкви Фрола и Лавра, находившейся недалеко от башни.
Все хозяйственное снабжение Московского Кремля осуществлялось через Боровицкие ворота. Вблизи них в Кремле были расположены кормовые, житные и конюшенные дворы.
В XVII веке башню переименовали в Предтеченскую, но это название за ней не укрепилось. Как предполагают, название Боровицкой башни идёт из глубокой древности, когда на высоком Боровицком холме шумел вековой бор.
Троицкие ворота получили своё название от находившегося поблизости в Кремле Троицкого подворья. До XVII века они назывались, как и башня, Куретными, Знаменскими, Богоявленскими и т. п. С 1658 года они именуются Троицкими. Эти ворота служили главным образом для въезда к патриаршему двору и хоромам цариц и царевен.
Через Никольские ворота проезжали к боярским дворам и монастырским подворьям, которые занимали всю северо-восточную часть Кремля.
Ворота названы Никольскими по имени иконы «Николая чудотворца», которая была написана над воротами со стороны Красной площади. Кроме того, их название связано с Никольской улицей, отходящей от башни на север.
Название Константино-Еленинской проездной башни связано с церковью Константина и Елены, стоявшей недалеко от неё в Кремле. Первоначально она называлась Тимофеевской.
Константино-Еленинские ворота в башне потеряли своё значение в XVII веке и были заложены, а башня после закрытия проезда стала использоваться как тюрьма. В конце XVIII века разобрали и отводную стрельницу у башни.
Впоследствии, при планировке Васильевского спуска, была засыпана землёй нижняя часть башни с воротами. Остатки проездной арки ворот видны на фасаде и сейчас.
Ворота в Тайницкой башне также мало использовались для проезда. Через них в основном проезжали к Москве-реке и совершался крестный ход. В 70-х годах XVIII века башню разобрали, а затем восстановили без отводной стрельницы. В 1862 году по проекту художника Кампиони стрельница была восстановлена. На верхней площадке стрельницы были установлены пушки, из которых стреляли в праздничные дни.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тысячи людей приходят ежедневно к замечательному памятнику русского литейного искусства — огромному Царь-колоколу. Часть посетителей Кремля видит колокол впервые, другие приходят сюда во второй и третий раз, чтобы ещё и ещё полюбоваться замечательным изделием рук талантливых русских литейщиков, создавших самый большой в мире колокол.Но в Московском Кремле хранится не один только Царь-колокол. Медные свидетели разных исторических эпох есть на колокольне Ивана Великого, на Филаретовской пристройке, пять колоколов установлены на постаменте возле Архангельского собора, один колокол занял почётное место в Оружейной палате Кремля, два колокола находятся в церкви Лазаря.29 колоколов, 29 оригинальных произведений мастеров колокололитейного искусства, 29 свидетелей самых: разных событий многовековой русской истории.