Стены и башни Кремля - [2]
В XII–XIV веках на Руси не было сильного, единого государства. Поэтому русские земли постоянно подвергались опустошению и разорению со стороны враждовавших между собой удельных князей и набегов татар. Зарево пожаров часто стояло над Москвой.
Так, в 1176 году Москву осадил и сжёг дотла князь Глеб Рязанский, а в 1238 году Москву осадили полчища хана Батыя. Деревянная крепость Юрия Долгорукого не смогла сдержать натиск татарских орд. Страшным ураганом пронёсся Батый над русской землёй, все уничтожая на своём пути. В тот страшный год летописец записал:
«Люди избиша от старьца и до сущаго младенца, а град и церкви святыя огневи предаша… и много именья вземше, отъидоша…»
А.М. Васнецов. Московский Кремль при Дмитрии Донском
После Батыева нашествия на месте Москвы остались груды пепла, и казалось тогда, что не возродиться больше московской земле.
В последующее столетие татары несколько раз разоряли и сжигали Москву, но русский народ вновь возрождал её из пепла, отстраивал, расширял и укреплял её границы. Москва с ещё большей силой объединяла разрозненные удельные княжества для борьбы с врагом.
Экономический и политический подъем Московского княжества способствовал дальнейшему росту и возвышению города. Начиная с XIV века Москва становится большим городом, столицей Московского княжества, местом пребывания князя и митрополита всея Руси. Из года в год в городе возникали все новые и новые торгово-ремесленные посады и слободы. Но центром города по-прежнему оставался Кремль, или, как его называли в летописях, «кремник».
Слово «кремль» впервые встречается в Тверской летописи под 1315 годом. Происхождение его пока не установлено. Одни считают, что это греческое слово. Другие утверждают, что оно происходит от слова «кремь» (в северных областях так называют крупный строевой лес в бору). Более вероятно, что «кремль» — русское слово и обозначает внутренний замок, крепость, цитадель.
В 1331 году деревянный Кремль сгорел, и началось строительство нового Кремля. При князе Иване Данииловиче Калите, как сообщает Воскресенская летопись, был «заложен град Москва дубов».
Дубовые стены и башни Кремля возводились постепенно — с ноября 1339 года по апрель 1340 года Остатки дубовых брёвен, найденные в XIX веке при постройке Большого Кремлёвского дворца и хранящиеся сейчас в Историческом музее, свидетельствуют об их огромных размерах. Диаметр брёвен составлял 1 аршин (примерно 70 сантиметров). Стены крепости состояли из бревенчатых срубов, имевших вид продолговатых замкнутых клеток длиной 3–4 сажени (6–8 метров), заполненных землёй и камнями. Такие срубы устанавливались один возле другого и соединялись между собой врубками. По такому принципу и сейчас ещё строят дома в северных лесных районах. Длина срубов определялась величиной заготовленных брёвен, а ширина делалась такой, чтобы на стене могли свободно разместиться защитники крепости. В зависимости от рельефа местности и опасного направления толщина стен колебалась от 2 до 6 метров (1–3 сажени). Участки стен замыкались башнями. Часть стены, заключённая между башнями, называлась пряслом.
Вид Кремля и Китай-города в XVII веке (с Сигизмундова плана г. Москвы, 1610 г.)
До XVI века башни именовались в летописях кострами, межами, стояками. Строились они так же, как и стены, только верхняя часть их выдавалась вперёд, нависала над нижней.
В полу верхней, нависающей части устраивались прорези — бойницы для навесного боя.
Башни рубились «на четыре стены» и внутри разделялись «мостами» (междуэтажными перекрытиями). Высота башен колебалась от 6,5 до 13 метров. Примерно на две трети объёма башня выступала наружу, за линию стен. Через бойницы в ярусах можно было вести обстрел местности перед башнями и вдоль стен. На верху срубов устраивались заборола, которые представляли собой деревянную стену с бойницами. Они прикрывали защитников крепости с внешней стороны.
Новый Кремль, построенный при Иване Калите, по-прежнему сохранял в плане треугольную форму. С двух сторон он был защищён реками, а с третьей, восточной, — рвом. Проходил он примерно от теперешнего грота в Александровском саду до Москвы-реки. Территория Кремля в это время расширилась почти вдвое. В неё вошла часть посада, примыкавшая к Кремлю с востока.
Одновременно с постройкой дубовых стен и башен на территории крепости проводится крупное гражданское строительство, сооружаются первые каменные храмы. Так, например, в 1326 году была заложена «первая церковь камена на Москве на площади» — Успенский собор.
Дубовые стены и башни Кремля просуществовали около тридцати лет. В 1365 году, в один из засушливых дней, в московской церкви «Всех святых» случился пожар. В течение двух часов сгорела вся Москва, в том числе и деревянные стены Кремля.
Для защиты Москвы от нападений Золотой орды и Литовского княжества необходимо было срочно воздвигнуть новые укрепления и из более прочного материала.
Летом 1366 года «князь великий Дмитрий с братом… замыслил ставить город Москву камеи и что задумал, то и сделал». В течение всей зимы по санному пути возили в Москву белый камень из подмосковных мячковских каменоломен. (Село Мячково расположено в 30 километрах от Москвы, ниже по течению Москвы-реки, около впадения в неё реки Пахры). Белый камень употреблялся на Руси как строительный материал с давних времён. Он был очень красив, прочен и хорошо поддавался обработке.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тысячи людей приходят ежедневно к замечательному памятнику русского литейного искусства — огромному Царь-колоколу. Часть посетителей Кремля видит колокол впервые, другие приходят сюда во второй и третий раз, чтобы ещё и ещё полюбоваться замечательным изделием рук талантливых русских литейщиков, создавших самый большой в мире колокол.Но в Московском Кремле хранится не один только Царь-колокол. Медные свидетели разных исторических эпох есть на колокольне Ивана Великого, на Филаретовской пристройке, пять колоколов установлены на постаменте возле Архангельского собора, один колокол занял почётное место в Оружейной палате Кремля, два колокола находятся в церкви Лазаря.29 колоколов, 29 оригинальных произведений мастеров колокололитейного искусства, 29 свидетелей самых: разных событий многовековой русской истории.