Статьи и интервью, 2006 г. - [52]

Ни нынешняя оппозиция, ни её обновленная версия, которую обязательно попытаются сконструировать после выборов, никогда не придет к власти. Однако это отнюдь не значит, будто будущее белорусского режима безоблачно. Лукашенко, как политический феномен, порожден специфическими условиями, сложившимися в середине 1990-х. С тех пор ситуация изменилась и продолжает меняться. Вопрос о выживании уже не стоит, но вопрос о дальнейшем развитии будет вставать с каждым днем всё острее. И новый срок Лукашенко отнюдь не будет просто продолжением предыдущих.

Если «батька» пойдет по пути приватизации и либеральных реформ, он получит поддержку большей части бюрократической элиты, а на Западе вполне могут забыть про его диктаторские наклонности. Зато он потеряет поддержку значительной части населения. Если перемен не будет, начнет нарастать недовольство в рядах бюрократической элиты, будет консолидироваться оппозиционный «средний класс» в столичных городах. Рост оппозиционных настроений - уже не провоцируемый извне, а органический, порожденный местными условиями - может спровоцировать очередное ужесточение репрессий. Но в изменившихся условиях закручивание гаек часто имеет обратный эффект.

В любом случае будет неизбежен политический кризис, который может закончиться неким подобием «цветной революции», совершенной (как и все прочие «цветные» революции) не массами и «антисистемной» оппозицией, а стремящейся к переменам частью самого же правящего режима. Именно так развивались события на Украине.

Есть, конечно, и третий сценарий, при котором трудящиеся классы и гражданское общество продемонстрируют способность к самоорганизации и предложат собственную альтернативу. В значительной мере это зависит от развития событий в России и на Украине. Другое дело, что в этом отношении опыт постсоветских обществ не внушает пока большого оптимизма.

Специально для «Евразийского Дома»

АЛЕКСАНДР НЕСТЕРЕНКО. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

Кто победил в Ледовом побоище. М.: Олма-Пресс, 2006. 320 с. Тираж 3000 экз. (Серия “Загадки истории”)

Александр Невский - самый странный из героев отечественного патриотического пантеона. Будучи великим князем Киевским и Владимирским, он был лояльным вассалом татарского хана, подавлял выступления соотечественников и доносил в Золотую Орду на собственного брата. Однако в учебники истории вошел двумя победами, одержанными им за недолгое время сидения в Новгороде в качестве приглашенного князя. И добро бы, сражения были очень крупные. Но про Невскую битву шведские хроники вообще не упоминают. Все рассказы об участии в ней шведского героя ярла Биргера - домысел российских авторов XIX века. А “Ледовое побоище” на самом деле было лишь одним из многочисленных столкновений между новгородцами и немцами. Не первым, не последним и по числу участников не самым значительным.

На протяжении XVIII и XIX века история князя Александра обрастала все большим числом неизвестно откуда взявшихся подробностей, поскольку оказалась идеологически очень выигрышным сюжетом на фоне борьбы России сперва со Швецией, а потом и с Германией. Вершиной развития мифа стал впечатляющий фильм Сергея Эйзенштейна “Александр Невский”.

О том, что реальный князь Александр был малосимпатичной и второстепенной исторической фигурой, прекрасно знали западные историки, да и отечественные их коллеги об этом прекрасно догадывались. Но существовало идеологическое табу на критику официального мифа, который продолжает упорно воспроизводиться во всех учебниках и обзорах русской истории.

Именно поэтому, увидев на книжных полках книгу Александра Нестеренко “Александр Невский. Кто победил в Ледовом побоище”, я несказанно обрадовался. Наконец-то кто-то взялся за восстановление исторической правды!

Увы, с первых же страниц книги меня ждало глубокое разочарование. Да, автор подвергает критике официальный миф. Но сам то и дело путается в своих аргументах, сам себе противоречит, подменяет анализ источников ссылками на собственный жизненный опыт. И, что обиднее всего, разоблачая официальный миф о немецко-католической агрессии против Руси, тут же пытается внушить нам новый - о немецких рыцарях как цивилизаторах и просветителях, которые отбивались от русской варварской агрессии.

Собственно, второй миф имеет такое же происхождение, как и первый. Если миф об агрессии Запада придумали русские националисты, то миф о варварской угрозе с Востока придумали националисты немецкие, тоже написавшие кучу книг, посвященных Крестовым походам и войнам Тевтонского ордена. После Второй мировой войны эта литература среди немецких ученых не в ходу. И похоже, Нестеренко даже о ней не слыхал (в книге нет никаких следов знакомства с текстами, опубликованными на немецком языке). Но удивительным образом русский историк-западник до всего этого “своим умом дошел”.

Вся книга представляет собой хвалу доблестным немецким рыцарям и осуждение русских. “Если немцы приходили в эти края торговать, проповедовать христианство и просвещать, то русские грабить и получать дань” (с. 125).

Движение шведов и немцев на Восток - не захватнические походы, а необходимая оборона. Защитники западной цивилизации просто вынуждены были начать военные операции, чтобы прекратить набеги “аборигенов” (как презрительно называет Нестеренко предков нынешних латышей и эстонцев). Эти “аборигены” и “туземцы” - воплощение всех зол и пороков. Они жарят людей живьем, убивают мирных священников, которые ни о чем не думают, кроме как о проповеди слова Божьего. Хуже них только русские, которые промышляют исключительно грабежом, убивают детей, жгут и разрушают все на своем пути, вероломно нарушают любые клятвы и договоры. Понятное дело, гуманной западной цивилизации приходилось защищаться!