Статьи 1995-1997 - [2]
А помните, как клеймили СССР за то, что мало было у нас товаров легкой промышленности, особенно прогрессивных — всяких там пластиков, магнитофонов. Ну, разрушили ненавистную тяжелую промышленность — довольны теперь? Красителей произведено 24%, хим. волокон и нитей 29, даже каучука 29. Наши ученые 65 лет назад, работая по 14 часов в день без выходных, первыми в мире создали синтетический каучук, молниеносно построили заводы, и СССР получил независимость по важнейшему сырью, без которого нельзя было победить в войне. А сегодня дорвавшиеся до власти продажные сопляки, ничего в жизни ни построившие, сбросили производство в 4 раза всего за три года!
А те железки, которыми соблазняли убогих духом юнцов? Выпуск фотоаппаратов упал в 4 раза, магнитофонов в 5, а радиоприемников и видеомагнитофонов почти в 6 раз. Ничего, купят японские, если удачно кого-нибудь ограбят в переулке.
Пожилых соблазняли дачными домиками: копайтесь на грядке. Но в этом году деревянных домов сделали 11%, а деталей для домостроения 4% от 1990 г. Шифера 28, асбоцементных труб. 18%. Радиаторов отопления 23, ванн 29, стекла строительного 40%. Затягивайте оконце бычьим пузырем. Если быки останутся.
Вспомним теперь, под каким лозунгом перестройщики уговаривали крушить советское хозяйство: все, мол, сжирает тяжелая промышленность — ничего человеку. А.Н.Яковлев прямо требовал «тектонического сдвига ресурсов в сторону легкой промышленности». Как ему аплодировали — всем так хотелось поскорее потреблять. А интеллигенты мечтали — уничтожим СССР, не станет у нас дефицита бумаги, будем все стихи писать, прославлять демократию. В 1994 г. писчей и тетрадной бумаги выпустили 18% от уровня 1990 г. Пишите стихи на акциях АО МММ, а учиться русским детям вовсе ни к чему.
А как с совсем уж легкой промышленностью? Тканей и трикотажа сделали 25%, обуви 19%, а детской и того меньше — 12. Детских носочков и чулочков, и то всего 24%. Дети, впрочем, и рождаться перестали. Долгожданная стабилизация наступает — вот только живущие вымрут.
Зато, может, нажремся наконец при свободном строе? А то отощали при большевиках. Мяса — 41% от уровня 1990 г. В два с половиной раза меньше! Только настоящим демократам хватит. А молока в три раза меньше. Кушай тюрю, Яша, молочка-то нет. Да и откуда? Производство комбикормов составило 40%, а качество их резко упало: белково-витаминных добавок произведено 2% от уровня 1990 г. Тонко работают — вроде мелочь, незаметно, а назад отбросили на десятилетия.
Соли и то выпускать стали вдвое меньше, а крупы в 2,5 раза. Кашу ни маслом, ни солью мы не испортим, так как и каши не будет. Да и лимонадом не побалуешься — почти в 5 раз меньше, вина и коньяка в 4 раза. Только водкой хоть залейся — производство не снизилось (только не ослепнуть бы от дряни, из которой ее делают). Рыбы ловят 45% от уровня 1990 г., правда, почти вся идет за рубеж. Консервов рыбных и плодоовощных — в 4 раза меньше.
О чем говорят масштабы спада — в 5, 10, 50 раз? О том, что перед нами — не кризис, а совсем другое явление. Это — паралич промышленности, который достигнут исключительно политическими средствами. Так человек мгновенно коченеет от капли нервно-паралитического яда, хотя все у него здорово — руки, ноги, сердце. Можно только поражаться, что никто из видных экономистов не сказал во всеуслышание то, что им уже очевидно. Хозяйство России парализовано ядом монетаризма. Организм нашей экономики, созданной изначально ради удовлетворения потребностей, а не извлечения прибыли, оказался совершенно беззащитен против этого яда. Какие-то уроды, предприятия-мутанты выживут, переключив свое производство на экспорт — хотя бы в России дети умирали от нехватки продукта этих фабрик. Но это уже не будет народным хозяйством. Это будут анклавы чужого хозяйства.
Не говорят экономисты и другой очевидной вещи: реформаторы из команды Гайдара-Чубайса и всех примкнувших к ним черномырдиных не захотят и не смогут (если даже захотят) вновь запустить нашу промышленность. Они слишком повязаны с Западом и не могут ослушаться, хотя бы из опасения потерять последнее прибежище. А пока им и бояться особенно нечего: внутренние войска набирают силу, а оппозиция молчит о главном.
1995
Что нам в них не нравится
Каждая революция в той или иной степени разрушает культурные основы прежнего образа жизни, означает отказ от традиций, разрыв непрерывности. Для этого надо создать «переходный период» — хаос, безвременье, кризис культуры, «время гибели богов».
Горбачевская перестройка, как преамбула «реформы», была громадной культурной программой — программой слома культурных оснований целой цивилизации, каковой был СССР (Российская империя). Скажу коротко, что чувствую я как частица той части народа, что стала жертвой этой программы.
На днях телевидение представило лидеров трех «партий» демократов: Гайдара, Явлинского и Б.Федорова. Они в лучшем свете хотели выразить самую свою суть. Гайдар даже назойливо позировал на могиле дедушки — чекиста и пулеметчика. Все у него идет в дело, как у немцев пепел и волосы. Глядя на них всех вместе, я лучше понял, что нам в них не нравится. Изложу это без эмоций, не касаясь даже страшных результатов их программы.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
Книга – подборка статей С.Г. Кара-Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.
Эта книга – не беллетристика, а подлинный документ. В ее основу легли два блокнота моих собственных записей, сделанных по следам реальных событий во время нелегальной поездки в Сирию в январе 2012 года.
Москва не собирается воевать с США или брать сирийский Алеппо в интересах армии Башара Асада, заявил глава МИД России Сергей Лавров в интервью американскому телеканалу Си-эн-эн. Также Лавров прокомментировал заявление своего британского коллеги Бориса Джонсона о том, что бомбежки в Сирии могут сделать Россию страной-изгоем.
По словам автора «Сейчас в России развелось много западных подголосков, которые настойчиво вбивают в наши головы мысль, что вот-де теперь, после победы демократической „революции“ 1991 года, „холодная война“, наконец, закончилась и наступили мир, да гладь, да Божья благодать.Нет ничего более лживого и примитивного. Даже двух извилин в мозгу хватит, чтобы увидеть, что Запад и не собирался вкладывать саблю в ножны. Холодная война против России ведется с неослабевающим напором…»В книге доктора исторических наук, генерал-лейтенанта КГБ Н. С. Леонова показываются все аспекты той непрекращающейся войны, которую Запад вел и продолжает вести против российской цивилизации.
Монография посвящена разъяснению понятий «этнос», «этничность», «нация», «национализм», а также историческому опыту нациестроительства в России и проблемам «собирания» нации на современном этапе.Для специалистов в области политики, государственного управления, гуманитарных знаний, преподавателей, аспирантов и студентов.
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.