Старо-новый диван - [7]
Чести домогается и славы.
Скальд возложит на него венец,
Вечность увенчает путь кровавый.
Скальд и сам отвагою горит,
Поединка требует, отмщенья.
Странно: ничего не говорит
И ему его воображенье.
На исландском вольном берегу,
С детства брани превзойдя науку,
В схватке закадычному врагу
Ногу отсекает или руку.
Просит витязь, бронзовый на треть,
И сказитель, мраморный по пояс:
— Дайте мне красиво умереть!
Ни о чем другом не беспокоюсь!
А старик предпочитает жить.
Ржавчина его секиру съела.
Жить и жить, и жизнью дорожить,
Ублажать разбуженное тело.
— Вечность — погремушка детворы, —
Скажет Ньяль. — Мальчишки непослушны:
По неразумению храбры,
От неведенья великодушны. —
Ты его от подвигов уволь.
Он-то видит: не войдет калека
В храм веков. Не смерть, а срам и боль
В нас уничтожают человека.
16 января 2006
* * *
Есть много славных мест в подлунном этом мире,
Но лучше б мне всего родиться в Хардфоршире,
В деревне Потерс-Бар харчевню содержать
И никуда вовек отсель не уезжать.
31 января 2006
* * *
Святой Георгий на коне,
Тесак и пика, весь в броне,
Под ним — несчастный ящер.
Не дав травинку дожевать,
Спешит его освежевать
Мой кровожадный пращур.
Зверь безобиден, не крылат,
Плешив и кроток, как прелат,
Но, одержимый духом,
Мой тезка, доблестный в бою,
Коня пихает на змею
Незащищенным брюхом.
Мы в бой пошлем своих сынов
За равноправье скакунов,
За ящеров свободных.
В своей же собственной стране
Противен витязь на коне
Защитнику животных.
11 января 2006
* * *
— Устал ли ты в чужом краю? —
Любимая спросила. —
Ведь вот и молодость твою
Обида подкосила.
— К чужим краям, — ответил я, —
Меня приворожили.
С тех пор, как фею встретил я,
Мне все края чужие.
10 января 2006
КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПЛОЩАДКА
Невскую Лавру, святые места,
Бес обезличил.
Нет над могилою деда креста.
Он большевичил.
Бес надоумит, а Бог разрешит.
Место им впору.
Парочка, крепко набравшись, спешит
В Лавру, к собору.
Можно подумать, густая толпа
Здесь обитает:
Именно к этой могиле тропа
Не зарастает.
Фёдор Иваныч останется глух,
Слова не скажет,
Если над ним здоровенный лопух
С милочкой ляжет.
Всяческой дед повидал суеты,
Можно ручаться.
Жалостна участь растленной четы —
Пусть причастятся.
Некогда в небе ловить журавля.
Время жестоко.
Пусть на минуту им пухом земля
Станет до срока.
Кладбища, точно, открыты для всех,
Этим и милы.
Нету перины для плотских утех
Мягче могилы.
1992, 2006
* * *
Ждешь этих звуков блаженных, как манны небесной,
Ждешь, изводясь, не щадя оболочки телесной,
Ждешь — и являются: матушки, что за фигня!
Отче небесный, за что ты оставил меня?
Смилуйся! Я ли по-божески жить не старался?
По человечески... Гнал эту хмарь, упирался —
Глядь, и состарился. Вся королевская рать —
У изголовья. Легко ли нагим помирать?
Хаос первичный мне космосом сделать хотелось.
Хаос привычный последние всхлипы уносит.
Вышла из мрака с перстами пурпурными Эос,
Вышла из мрака младая — и взгляда не бросит.
6 января 2006
* * *
Влюбленные играют в поддавки.
Счастливчики! Им никого не надо.
Гуляют у кладбищенской реки,
Где смотрит в реку ржавая ограда.
Бессмертному чужая смерть легка.
Их умиляют старые могилы,
Над ними неподвижны облака
И вечный день стоит, как Фермопилы.
5 января 2006
ОСЕНЬ
Исчерпан Рим
Стихом державным.
Поговорим,
Но не о главном.
Закат горит.
Крадутся тени.
Покой парит
Среди растений.
Стоит скамья.
Бежит тропинка.
Вот ты. Вот я.
А вот осинка.
Изгоям жаль
Былого звука.
Стоит печаль.
Глядит разлука.
Слова нужны,
Хотя и тщетны,
Едва слышны,
Ветхозаветны.
Вот луч зажёг
Металл застежки
И ремешок
На босоножке.
Сам Бог, как Бах,
Стыдясь не очень,
На мелочах
Сосредоточен.
1971, 2006
Я свободен
* * *
Я свободен, свободен:
Не боюсь, не хочу.
Над огнем преисподен,
Улыбаясь, лечу.
Над обидой и скверной,
Над природой людской.
Не всплакну над Шпалерной,
Не вздохну над Ланской.
Ради мушки нательной
Не тружусь, не корплю.
Я над братской котельной
Совершаю петлю.
Недоступен недугу
Чести и правоты,
Изменившему другу
Улыбнусь с высоты.
Той звезды, что питала
Давний сестринский пыл,
На востоке не стало.
Не люблю. Не любил.
Точно ангел Господень,
Я не ведаю тьмы:
Ни народов, ни родин,
Ни сумы, ни тюрьмы.
Не всплакну над Удельной.
Не храню амулет.
В синеве запредельной —
Ни соблазнов, ни лет.
Здесь не поздно, не рано,
Ни тоски, ни стыда.
Здесь нирвана, нирвана.
Здесь настало Всегда.
7 сентября 1977, 13 октября 2005
* * *
Он любит живопись: она
Дает толчок и направленье,
Но описаньем полотна
Полно его стихотворенье.
Так можно многое сказать
И не легко поставить точку.
Да отчего ж и не писать?
Ведь платят, как и встарь, за строчку.
19 октября 1978, 27 сентября 2005
* * *
— Отец поэта был Абрам...
Возможно ль? Враки это!
Опять жиды возводит срам
На русского поэта. —
Простору Гейченко не дал
Затее сатанинской —
И Александровичем стал
Евгений Боратынский.
21 октября 1978, 27 сентября 2005
У МУЗЕЯ ДЗЕРЖИНСКОГО
Времени изуверского
Зов живет в ротозее.
Учимся, делать смерть с кого,
Мы у музы — в музее.
С крылышками! Любите ее!
Тут вам не древняя гречка,
А муза кровопролития —
Да русскому Молоху свечка.
![Пархатого могила исправит, или Как я был антисемитом](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Рассказы разных лет](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Завет и тяжба](/storage/book-covers/28/288db53db90dbad7d6152a58dbe9641ffc86af78.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Мы дерзали, мы дерзали, или Дворец и Храм](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Лурье... Ещё Лурье...](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Кентавромахия](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.