Старица и окрестности - [36]
«У омута» — не единственное, что написал Левитан в имении Понафидина. Здесь создан им пейзаж «Серый день», сделаны этюды «Сжатая нива» и «Осень».
«Осенних» картин и этюдов Левитан оставил множество. Это самые зрелые его картины. В них больше всего души, настроения — того, что так очаровывает в творчестве Левитана.
Константин Паустовский писал: «Картины Левитана требуют медленного рассматривания. Они не ошеломляют глаз. Они скромны и точны, подобно чеховским рассказам, но, чем дольше вглядываешься в них, тем все милее становится тишина провинциальных посадов, знакомых рек и пролесков».
В том, что создал Левитан в Затишье, много искренности и мягкой гармонии, составляющих главную прелесть верхневолжской природы.
Начало этой старейшей учительской династии положил Алексей Раменский. «Лета 1763 егда приде в село Мологино некий учитель Алексей Раменский нареченный из Москвы-града и да помнят почал он творити дела и школу для народа создаша и жизни своей пятидесяти лет сему делу положивши…»
Так начинается семейная хроника рода Раменских.
Раменские были широко образованными учителями и знали многих замечательных людей своего времени.
Сохранились сведения о дружеских отношениях между родоначальником династии и Александром Николаевичем Радищевым в пору их совместной учебы в Москве. В семье Раменских долгое время хранился один из экземпляров «Путешествия из Петербурга в Москву», напечатанный Радищевым в домашней типографии. В 1906 году «крамольная» книга была изъята у Раменских жандармами.
Сын Алексея, тоже Алексей, записал: «Сия запись июля 30 дня 1817 лета. Я, сын Алексей Раменский, по соизволению начальствующих меня переведен был в школу с. Мологино, что Старицкого уезда, в тую же должность отца моего учителя Алексея Раменского, оставившего должность в день Святой Троицы. К сему руку приложил Алексей Раменский. 1817».
Алексей Алексеевич Раменский, человек большой культуры, по просьбе историка Н. М. Карамзина объезжал соседние села, выписывал сведения из монастырских летописей. Подаренное ему Карамзиным собрание сочинений с дарственной надписью — свидетельство признательности писателя.
Настоящей сенсацией явилась найденная в архивах Раменских книга «Ивангое, или Возвращение из крестовых походов» («Айвенго») Вальтера Скотта. На книге рукой Пушкина была сделана надпись: «Ал. Ал. Раменскому». И в ней же на полях был обнаружен рисунок Пушкина: виселица с пятью телами… Декабристы. И путем длительного исследования с трудом разобранные строки:
Это отрывок из десятой, сожженной главы «Евгения Онегина».
Знакомство Алексея Алексеевича Раменского с великим поэтом состоялось у помещиков Полторацких в Грузинах. В память о встрече Пушкин и подарил Раменскому одну из книг своей дорожной библиотечки.
Интересной личностью в третьем поколении был Пахом Раменский. «По кончине батюшки моего учителя Алексея Раменского села Мологино определен я, сын его Пахомий, на тую же должность и состоял в оной должности учителя села Мологино в церковноприходской школе с лета 1834 по 1869 мая 17 дня. И оставил оную должность по слабости телесной».
Пахом Раменский был дьячком, но дьячком необычным. Он не только 35 лет учил детей, но еще оставил большое количество книжек-тетрадок со стихами Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова, Беранже, которые он собирал и выписывал из различных изданий и рукописных источников всю жизнь. Все это, чтобы приобщать мологинских крестьян к настоящей поэзии, которую любил безмерно. Безбожник он был отъявленный, и держали его при церкви из одной только жалости: у Пахома было 18 детей.
Сын Пахома — Алексей с блеском закончил духовную академию, но в попы не пошел, а стал преподавателем симбирской гимназии. Потом долгое время служил под началом Ильи Николаевича Ульянова — отца Ленина, которого почитал за своего наставника и учителя. Позже он стал директором народных училищ Пермской губернии. Но в Мологино, где учительствовал его брат Николай, приезжал почти ежегодно.
О деятельности Николая Пахомовича сохранилась такая запись: «Состоял учителем Мологинской земской школы с 1869 сентября 10 дня по 1916 год июля 26 дня и вышел на пенсию, прослужив на ниве народного просвещения сорок семь лет. Николай Раменский, 28 июля 1916 года. Село Мологино».
В 1919 году Алексей Раменский также поселился в Мологине. В том же году с делегацией тверских учителей он был снаряжен ходоком в Москву за хлебом. В память о встрече Владимир Ильич подарил ходокам брошюру «Борьба за хлеб».[57] На обложке рукой Ленина была сделана надпись:
«Представителю Тверской губернии тов. Раменскому
Передайте учителям Тверской губернии, что их хлеб находится у кулаков и что задача Советской власти заключается в том, чтобы этот хлеб передать трудящимся.
22/II. 1919 г. В. Ульянов (Ленин)»[58]
Кстати, вскоре после этой поездки тверским учителям стали выдавать паек.
И последняя запись в этой семейной летописи: «Я, Раменский Аркадий Николаевич, сын учителя села Мологино… начал учительствовать в 1910 году… Вышел на пенсию в 1952 году, проработав на педагогической работе сорок два года…»
Действие романа «Anno domini» основано на реальных событиях в Украине, охваченной так называемой «оранжевой» революцией.Роман изобилует острыми поворотами сюжета, эпизодами приключенческого характера, способными заинтересовать читателя любого возраста и пола. В то же время главный герой находится в поисках философского смысла жизни, своего места в ней.Захватывающее повествование читается на одном дыхании, привлекает своей чистотой, искренностью, узнаваемостью нашей с вами действительности, и в то же время не содержит сцен насилия и жестокости.В целом роман пробуждает добрые чувства, светлую печаль и сочувствие к героям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.