Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников - [19]
Когда старец Паисий был уже тяжело, неизлечимо болен, мы с моим духовным отцом, игуменом монастыря Каракал, поехали в обитель в Суроти его навестить. Это было примерно за тридцать дней до его преставления. Еще раньше он подарил мне четки. Дочь попросила у меня эти четки, и я отдал их ей. Однако мне хотелось получить что‑нибудь на память от старца Паисия, и я думал снова попросить у него четки. Когда мы к нему пришли, внутрь зашел мой духовный отец, пробыл там с четверть часа, а потом зашел я. Старец Паисий лежал на одре болезни, и на его лице не было обычной улыбки, однако он весь светился и от него исходило благоухание. Я поцеловал его, взял благословение и спросил: «Как ты, Геронда?» — «Терплю», — ответил он. Кто знает, какие боли переносил старец. Я попрощался с ним и от волнения забыл попросить четки. Как только я дошел до двери его комнаты, он окликнул меня: «Поди сюда, ты что-то забыл». Вынул из‑за пазухи четки и дал их мне! Я, конечно, был поражен. По благодати Божией он знал даже то, что забывали мы.
На разные глубокие богословские и духовные вопросы старец отвечал просто и понятно. Однажды я его спрашиваю: «Геронда, исповедь стирает всё?» — «Да, мой хороший, всё». Я продолжаю: «Тогда почему тот, у кого есть великий плотской грех, не может стать священником, если, когда он исповедуется, грех стирается?» Старец улыбнулся своей обычной светлой и доброй улыбкой. В руках он держал две нержавеющие кружки, куда наливал воду для паломников. Он показал мне одну из них и говорит: «Если она треснет здесь и мы ее запаяем, она станет целой?» — «Да, и даже еще крепче, чем была раньше». — «Когда придет царь, из какой чаши мы дадим ему испить воды — из затаенной или неповрежденной?» — «Из второй, которую не запаивали», — отвечаю. «Вот поэтому мы и делаем священниками тех, которые не совершили греха, вне зависимости от того, что они могут быть не столь горячи, как те, которые совершили его и покаялись».
Мосхос Антониос, Аридэа, область Пелла
Осенью 1992 года я побывал у старца Паисия.
У меня были некоторые сомнения насчет охоты: греховно это или нет? У других паломников были серьезные вопросы, на которые старец давал ответы, и я чувствовал себя неловко, так как собирался его побеспокоить по ничтожному поводу. Несмотря на это, я робко подошел к нему и задал свой вопрос: «Хорошо ли ходить на охоту?» Он ответил с большой любовью и простотой, постучав мне по голове: «Дорогой мой, действуй в зависимости от чуткости, которую хочешь приобрести в своей духовной жизни». (То есть до тех пор, пока будешь заниматься охотой, не избавишься от жесткости и не приобретешь ни чуткости, ни милосердия.)
Керефиадис Феодорос, Салоники
Много я слышал о Святой Горе, однако не знал вещей, связанных с духовной жизнью, так что решил посетить это ядро Православия. Весной 1983 года мы втроем с другом Афанасием и моим сыном Панайотисом отправились в паломничество. Каждый день мы посещали разные монастыри и келлии, узнавали не только об истории Святой Горы, но и о том, что такое Православие… Мы услышали о разных старцах, особенно о духовных руководителях: Максиме Иверском, о Ефреме, игумене монастыря Филофей, и о других. В особенности же подолгу рассказывали о старце Паисии.
Старец Паисий ежедневно руководил многими страждущими. Он как магнит притягивал к себе паломника, который жаждал пищи духовной, тишины и спокойствия. Я побывал на Святой Горе более пятидесяти раз. Всеми этими поездками я обязан моему первому паломничеству и моему знакомству со старцем Паисием.
Помню, я сказал ему: «Геронда, у моей супруги проблемы со здоровьем. Она сильно страдает от болей в суставах и позвоночнике, и еще у нее отекают ноги». Он ответил мне: «Э, молитесь, и все будет хорошо. Для очищения души Бог попускает телесные болезни». В одно из следующих моих посещений я ему говорю: «Геронда, мояжена продолжает страдать. Что нам делать?» — «Что ты переживаешь? — говорит он мне. — Этой душе дают “пенсию” и она хорошо получает. А ты старайся подвизаться еще больше, чтобы ей помочь». Он имел в виду, что этой душе дает Бог.
Однажды, когда старец Паисий приехал в монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти под Салониками, я поехал туда вместе со своей сестрой Каллиопи и с зятем Николаосом. Во время ночной службы мы взяли у старца благословение. Отец Паисий меня попросил, поскольку я могу с ним встретиться на Святой Горе, не занимать места в очереди страждущих. Тогда я сказал ему, что у супружеской пары, которая приехала со мной, нет детей. «Пусть поисповедуются, — ответил он, — начнут ходить в храм и молиться, чтобы у них родились дети». Сейчас по молитве старца и его наставлению у моей сестры Каллиопи два мальчика и одна девочка, здоровые и хорошие. Все они глубоко благодарны Богу и старцу.
Когда мои дети были в Афониаде[5], мы пошли к старцу взять благословение. Старец очень любил детей; он смотрел на них как на ангелов Святой Горы. Во время нашей беседы он говорит Панайотису: «Ты станешь хорошим иконописцем. Слушайся своего учителя во всем». Учителем его был старец Мелетий Сикиотис, сокурсник художника Тсарухиса в мастерской Кондоглу. Старец Мелетий не мог больше преподавать в Афониаде, и Панайотис был его последним учеником. Ныне Панайотис успешно занимается иконописью.
В созвездии британских книготорговцев – не только торгующих книгами, но и пишущих, от шотландца Шона Байтелла с его знаменитым The Bookshop до потомственного книготорговца Сэмюэла Джонсона, рассказавшего историю старейшей лондонской сети Foyles – загорается еще одна звезда: Мартин Лейтем, управляющий магазином сети книжного гиганта Waterstones в Кентербери, посвятивший любимому делу более 35 лет. Его рассказ – это сплав истории книжной культуры и мемуаров книготорговца. Историк по образованию, он пишет как об эмоциональном и психологическом опыте читателей, посетителей библиотек и покупателей в книжных магазинах, так и о краеугольных камнях взаимодействия людей с книгами в разные эпохи (от времен Гутенберга до нашей цифровой эпохи) и на фоне разных исторических событий, включая Реформацию, революцию во Франции и Вторую мировую войну.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.