Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников - [18]

В следующий раз мы пошли в келлию старца, за пределами монастыря. Его келлия находилась в таком месте, что, если не знать, ее невозможно было найти. Тогда ходили слухи, что келлия старца благоухала, в особенности церквушка, где он молился.

После того как он переехал из той келлии в другую, в Панагуду, мне ярко запомнился следующий эпизод. Приехал отец Плакид, который был раньше римо–католиком, а потом перешел в православие, стал монахом и затем иеромонахом, и теперь он думал о создании монастыря. Так вот, он спрашивал старца, что нужно искать в желающих принять монашество, воздержание или усердную молитву, и какими должны быть критерии их выбора. Тогда старец ему просто ответил: «Ищи в желающих принять монашество готовность к борьбе». Отец Плакид задал второй вопрос на догматическую тему: «Какая разница между православными и римо–католиками?» Мы как раз сидели рядом с его каменной келлией, и старец ему говорит: «Видишь это здание?» — «Вижу». — «Если мы вынем глину, которая там есть, камни не будут держаться сами собой. Это делают католики. Они вынули опору и расшатали здание Церкви».

Отец Плакид продолжает: «Героцда, как обстоят дела с протестантами?» И старец отвечает: «А–а, они еще «умнее». Они вынули и камешки, которые там есть, и пытаются скрепить большие камни между собой. Это значит, что нет никакого здания». Так, краткими и простыми словами, старец говорил на глубокие догматические темы и о догматических различиях.

Старец особенно подчеркивал важность духовного руководства и говорил: «Всегда ходи к своему духовнику и доверяй ему, он несет ответственность за твою душу».

Если бы старец не боролся, то не смог бы принять даже одного человека с теми проблемами здоровья, которые у него были. Иногда он корчился от грыжи, старался принять такое положение, чтобы ему было удобно, чтобы было не очень больно, и так он беседовал часами! Наконец произносил: «Все, дорогие мои, идите, чтобы не пришли еще другие». Он говорил это, чтобы закрыть дверь своей келлии и побыть в тишине, помолиться. В другие разы, чтобы помолиться, он вынужден был прятаться в лесу. Особенно часто и подолгу он молился о детях.

В тот период один мальчик на Крите подвергся серьезной опасности — на него налетела машина. Все очевидцы думали, что ребенок погиб, но оказалось, что он сидит на краю дороги! Его спросили, что случилось и как он спасся. Он ответил, что его оттащил какой‑то дедушка. Родители стали расспрашивать священников своего прихода и других, но никто ничего не знал. Через пять лет отец с мальчиком поехал на Афон, зашли они и к старцу Паисию. Тогда мальчик сказал своему отцу, что это то самый дедушка, который спас его. Отец спросил старца, ездил ли он когда‑нибудь на Крит. Тот ответил отрицательно. Тогда отец рассказал ему о случае с сыном, уточнив, когда он произошел. Старец Паисий сказал, что тогда каждый день молился о детях и что Господь, может быть, явил это ребенку.

В 1994 году, перед тем как старец вышел из больницы, я навестил его и спросил: «Как твои дела, как ты?» Он ответил мне в свойственной ему манере: «Я послушался патриарха и лег в больницу. Он мне велел так поступить. Теперь я выпишусь, поеду в свою келлию, и будет действовать Бог».

Халвадзис Петрос, Халандри, Афины

Господь удостоил меня познакомиться со старцем Паисием, который помимо дара прозорливости обладал даром врачевания людей, то есть даром исцеления.

В сентябре 1992 года наша группа из пяти человек поехала к старцу Паисию. У одного из нас, Д. Н., в течение двух лет болела левая ягодица и боль не проходила ни от таблеток, которые ему выписывали врачи, ни от снадобий, которые он делал сам. После того как мы обсудили разные духовные вопросы со старцем, Д. Н. говорит ему: «Геронда, у меня болит левая ягодица. Прошу тебя, благослови, чтобы боль прошла». Тогда старец с известным своим юмором говорит: «Послушайте, дорогие мои! Мы тут хотим поработать один год и чтобы нам сразу дали пенсию и вместе с ней единовременное пособие. Но так не бывает. Мы должны терпеть боль, когда ее попускает Господь. Боль нам духовно полезна». Д. Н., однако, настаивал, чтобы он благословил его. Тогда старец сказал: «Давай‑ка повернись и покажи мне, где болит». Когда Д. Н., показал больное место, старец улыбнулся: «Я хочу дать тебе пинок, но так как не могу дать сильный, то вот тебе слабый…» И он улыбаясь надавил на это место своей ногой. Когда мы уехали с Афона, боль у Д. Н. исчезла.

В другой раз мы отправились к старцу Паисию втроем: монах, многодетный и я. Старец принял нас просто и сердечно по своему известному обычаю. Он хотел подбодрить многодетного и рассказал нам одну историю: «Вот что со мной случилось, когда я был в монастыре в Конице. Там была икона Богородицы, и каждый день я ее протирал и зажигал перед ней лампаду. Время от времени, но регулярно приходил Николаос Литое из Коницы, смотритель, у которого было десятеро детей, и он говорил мне: «Геронда, я хочу пойти зажечь лампаду перед иконой Богородицы». Я ему отвечал: «Хороший мой, она зажжена». Но он настаивал. Чтобы его не расстраивать, я говорил ему, чтобы он шел. Потом, когда он уходил, я шел и вытирал за ним масло. Однажды мне стало любопытно и я подумал: «Почему бы мне не пойти посмотреть, что делает этот раб Божий внутри? Может, он мне все портит?» Так я его подкараулил и, когда он зашел в церковь, тихонечко пошел за ним. Он подошел к иконе Богородицы, обмакнул палец в масло лампады, помазал дуло своего ружья, встал на колени и сказал: «Богородица моя, еда закончилась. Ты же знаешь!» Я удивился от услышанного и решил пойти за ним дальше. Когда он отдалился от монастыря примерно на триста метров, я увидел: перед ним стоит коза и ждет. Он снял ружье, убил ее, закинул себе на спину и ушел. Тогда я понял слова, которые он говорил Богородице. С тех пор когда приходил этот смотритель и уходил, я напрягал уши, чтобы услышать выстрел! И действительно, через пять или, самое большее, через десять минут слышал выстрел и говорил: «Снова Богородица дала ему еду».