Старая Сычевка - [43]
В конце 1850-х годов в России стали появляться воскресные школы для взрослых. Первая такая школа появилась в Киеве в 1859 году. В октябре 1860 года Геннади записывает в своем дневнике: «Был в Петербурге... Я приехал сюда на время провинциалом... Был в воскресной школе. Хорошее дело. Надо бы устроить в Сычевках. Купил азбуки и таблицы Зо-лотова» (4). В конце 1860 года Г.Н. Геннади удается организовать воскресную школу в Сычевке. К 1861 году подобных школ в России насчитывалось 274, и Сычевскую воскресную школу можно отнести к числу первых. 23 декабря 1860 года за усердие в должности почетного смотрителя училища Григорий Николаевич Геннади был Высочайше пожалован орденом Святого Станислава III степени.
В различной литературе о жизни и творчестве Г.Н. Геннади (к сожалению, очень малочисленной) указывается время открытия им библиотеки для чтения при Сычевском уездном училище - первая половина 1860 года. Сам Г.Н. Геннади сообщает об этом в письме к ПЛ. Пекарскому в мае 1860 года (5). Следует оговориться, что при Сычевском уездном училище библиотека была и ранее, но служила она исключительно для нужд училища. Вопрос же, поднятый почетным смотрителем училища Г.Н. Геннади, заключался в том, чтобы при училище была открыта библиотека для всеобщего чтения (посещения), иначе - публичная библиотека. Сделать это было не так просто. По просьбе Геннади В.П. Гаевский «продвинул» это дело в Министерстве народного просвещения. Так когда же была открыта библиотека? В Вяземском филиале Государственного архива Смоленской области удалось разыскать любопытный документ - указание директора училищ Смоленской губернии смотрителю Сычевского уездного училища за № 416 от 12 апреля 1861 года, из которого следует: «...(директор) не находит с своей стороны препятствий к присоединению открываемой Почетным Смотрителем Геннади библиотеку к библиотеку уездного училища» (6). Исходя из этого документа, официально первая в Сычевке публичная библиотека при библиотеке уездного училища не могла быть открыта ранее апреля 1861 года. Геннади один из первых поднял в печати вопрос о необходимости создания публичных библиотек в губернских городах и в Москве. Для сычевской же библиотеки Григорий Николаевич сам подобрал, составил каталог и подарил 600 книг. Любопытно, что в 1843 году отцом Григория Николаевича библиотеке Сычевского училища было подарено 156 книг. По данным на 1 января 1865 года, в публичной библиотеке находилось 489 различных изданий общей численностью 955 томов (7). Подаренные Геннади книги составляли большинство всей библиотеки. Вот некоторые из них: М.В. Ломоносов «Древняя российская история от начала российского народа до кончины Ярослава», СПб., 1766 г., Прокопович «История Императора Петра Великого», Москва, 1788 г., С. Воробивский «Сказание о резиденции, воспитании Государя Петра Великого», Москва, 1795 г., «Копии с Указов Петра Великого», СПб., 1738 г., Михайловский-Данилевский «Записки о походах 1813 года», СПб., 1834 г., М.Н. Карамзин «История Государства Российского», СПб., 1842 г. Кроме исторической литературы, были художественные книги, и среди них семитомник А.С. Пушкина, СПб., 1838 г., Сочинения М.Ю. Лермонтова, СПб., 1847 г., Сочинения Н.В. Гоголя, СПб., 1842 г., а также книги Жуковского, Фонвизина, Даля, Капниста, Майкова, Огарева, Шекспира, Шиллера, Гомера и многих других. Была подарена библиотеке и собственная книга Г.Н. Геннади - «Литература русской библиографии», СПб., 1858 г., о которой Полторацкий сказал: «...Подарок библиографическому миру». Этот труд Геннади был встречен общим одобрением современников, которые назвали его «блестящим фейерверком», «ослепительной и красивой вспышкой», трудом «чрезвычайного значения». Даже спустя 32 года после выхода книги Геннади Ф.Т. Тарасов называл ее «прекрасным и до сих пор необходимым трудом».
С 21 мая 1861 года Григорий Николаевич Геннади служит мировым посредником 2-го, а затем 4-го участка Сычевского уезда. Мировой посредник назначался в период проведения крестьянской реформы 1861 года. В его обязанности входило: утверждение уставных грамот - документов, определяющих размеры крестьянского надела и объем повинностей крестьян в пользу помещика, разбор споров между крестьянами и помещиками и другие вопросы. Особое внимание правительство уделяло отбору дворян и назначению их на должности мировых посредников, понимая, что «успех предпринятого государственного преобразования» будет зависеть от них. Рекомендовано было на эти должности назначать людей, «которые известны несомненным сочувствием к преобразованию и хорошим обращением с крестьянами», и не доверять тем, которые служили бы ради карьеры и личных выгод (8). Прекрасно подходил на эту должность Григорий Николаевич Геннади - юрист по образованию, абсолютно равнодушный к карьере чиновника и либерально настроенный в отношении преобразований. Мировой посредник обладал судебно-полицей-ской властью над крестьянами, и 27 октября 1861 года Геннади Г.Н. был утвержден директором по тюремному комитету Сычевского уездного отделения. Рассмотрение спорных вопросов, многочисленных жалоб крестьян, составление и утверждение уставных грамот отнимало у Г.Н. Геннади массу времени, препятствуя занятию библиографией. Тем не менее должность мирового посредника он выполнял с усердием, мало заботясь о мнении уездных помещиков. В августе 1861 года Г.Н. Геннади получает прошение крестьян Васьковской волости, деревень Бурцево, Дрюково, Коленово, Кулигино помещицы Шемиотт Гидзгайло (имение в с. Бородкино) о переводе их с барщины на оброк. Барщина крестьян этих деревень с каждого тягла состояла из: уборки хлеба по 1/2 десятины, уборки травы на сено по 1 десятине, заготовки и привоза дров по 1/3 сажени, да еще по 3 бревна, и платы по 30 рублей серебром. После неоднократных переговоров мирового посредника с помещицей было решено, что хлеб крестьянам не убирать, вместо 1/3 сажени дров привозить 1/6 сажени и вместо 3 бревен доставлять лишь одно. Крестьяне были согласны на данную льготу и приняли ее, что Г.Н. Геннади засвидетельствовал 2 сентября 1861 года.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.