Старая Русса в истории России - [126]
Образ Богоматери с Младенцем Христом осеняет историю Старой Руссы во всех ее испытаниях. Поруганный при церковных погромах (см. 1922 и 1932 гг.), он воссиял в трагические дни Великой Отечественной войны. Но смогут ли и наши современники увидеть в этом Лике заново открывающийся перед Россией ее извечный путь? Христианин, исповедующий веру отцов и прадедов своих, как бы тяжело ни было, сохранял и их упование на Небесную Заступницу и Путеводителя.
Одно несомненно: духовное возрождение Старой Руссы уже идет. Четвертый год при Георгиевской церкви, а теперь при соборе, действует воскресная школа. В интернате сами воспитанники изъявили желание приобщиться к религиозным знаниям, и уроки проходят непосредственно в классах.
Крепнет дружба с музыкальный школой. Учительница Людмила Пелюшенко осваивает руководство церковным хором, ее коллега Александра Джумаева сама поет в нем. Выпускники Светлана Иванова и Олег Алексеев поступили в Смоленское духовное училище, готовящее регентов и псаломщиков. Так что в местном церковном хоре скоро будут свои профессионалы.
Показательно и внимание к церкви со стороны руководства города и рабочих коллективов. В восстановлении Воскресенского собора принимали участие несколько предприятий. И некоторые этим не ограничились. Так, при Георгиевской церкви есть богадельня. Приют для тех, кто служит ей бескорыстно, и для глубоко верующих, нуждающихся в крове, пропитании и уходе. Комнаты старушек чистенькие, уютные, теплые, благодаря “Старорусприбору”, подарившему две газовые отопительные установки. Вторая согревает крестильню, надежно оберегая от простуды младенцев во время обряда крещения, когда окунают в купель.
Возможно, Старой Руссе доведется прославиться не только на земле Новгородской, а и по всему Северо-Западу добрыми делами, что задуманы. В истоке их — собственная концепция развития “Города-музея”, “Города-курорта”. Уже намечено возведение “звездной” гостиницы, подобно новгородской “Береста-Палас”, по соседству со знаменитым Муравьевским фонтаном. Целебные силы здешних минеральных вод и грязей считаются одними из лучших в Отечестве. Именно здесь появилась первая государственная здравница.
Что же касается туризма, то само название города, единственного, сохранившего коренное наименование народа, издавна привлекало пристальное внимание ученых — и русских, и иностранных. И несмотря на тяжелейшие испытания, выпавшие на долю Старой Руссы, в ней насчитывается свыше семидесяти памятников. Памятники АРХЕОЛОГИИ — то весь культурный слой древней части города, превышающий в центре 6 м и насчитывающий 26 деревянных мостовых, всего на три меньше, чем в Новгороде. Памятники ИСТОРИИ — здания Дворянского собрания, Городской управы и другие, промышленные корпуса, местные захоронения. Памятники АРХИТЕКТУРЫ — культовые и гражданские: только церквей здесь 11. Они не уступают новгородским в своеобразии художественного и объемно-пространственного решения. Это Спасо-Преображенский и Косинский монастыри, церкви Мины, Николы, Георгия, Воскресенский собор. Троицкая церковь.
Многие приезжающие в первую очередь торопятся к Дому Достоевского, где он жил и работал в течение восьми лет. А ведь намечено восстановить, хотя и приближенно, облик города того времени. И уже приступают к реставрации первого дома, связанного с его классическим произведением “Братья Карамазовы”.
А в планах — восстановление дома, самой окружающей обстановки, где родился великий композитор Сергей Васильевич Рахманинов...
Отнюдь не случайно академик Д. С. Лихачев на многочисленные запросы русских эмигрантов — куда бы он посоветовал поехать, чтобы “подышать Отечеством”, и где “Россия видна” ответил: “в Старую Руссу”. Правда, есть и “но”! Одно из пожеланий эмигрантов — “увидеть русскую деревню и может даже пожить какое-то время”. А здесь, как и по всей России, самое уязвимое место. Давно уже говорим о централизованной программе восстановления крестьянства как вольных хлебопашцев, которые, вернувшись на заброшенные нивы и пажити, на пепелища дедов и прадедов, составили бы особый, опекаемый всеми слой.
Не выполнение аграрных установок и арендный подряд, не укрупнение или измельчение деревень, не агрогорода или фермерские хуторки, не это нам нужно, а воссоздание физически и духовно здорового слоя, способного реставрировать исконно народное миросозерцание, освободиться от депрессии урбанизма и жестоких социальных экспериментов, восполнить тающее население России. И уже как результат свободного землепашества, вольного самоопределения на земле — обязательно будет весомый каравай.
Глава XI. ОРДЕНОНОСНАЯ ЗДРАВНИЦА
На юго-восточной окраине Старой Руссы близ соляных озер когда-то был окруженный тенистыми садами, пестрыми огородами да яркими цветниками Петропавловский девичий монастырь. С незапамятных времен стояла в нем двухэтажная деревянная церковь. За южными стенами обители дымились многочисленные солеварни, а недалеко от входа в нее шумела торговая площадь.
Груды пепла остались на месте монастыря после вторжения шведов. Лет через сто церковь восстановили, но она снова сгорела в конце XVIII в. А тут еще солеваренный завод построили на противоположной стороне города. Правда, до 1836 г. отсюда соленую воду для него подавали. А то бы и совсем жизнь замерла близ соляных ключей. Источники же еще долго поражали воображение тех, кому довелось наблюдать их, о чем мы уже говорили в главе о солеварении.
А знаете ли вы, почему все тела притягиваются друг к другу? Что в действительности скрывается за латинским словом «гравитация»? В книге творчески изложена теория старения, связанного с накоплением в организме тяжёлых солей. А также читатель узнает, кем был, где и когда на самом деле жил Иисус Христос, основатель христианства. Автор развивает смелые идеи современных исследователей А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского.
Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины.
В изданиях, посвященных истории Великой Отечественной войны, мало и неохотно рассказывается о битве советских войск под старинным русским городом Ржевом. Между тем под Ржевом полегло более двух миллионов человек – больше, чем под Сталинградом или в иных сражениях великой войны. Вину за такие огромные потери многие возлагали на Верховного главнокомандующего Сталина, обвиняя его в неумелом руководстве армией и стратегических просчетах.Однако время делает свою работу. Открытие архивов КГБ-ФСБ дало возможность понять и оценить триединый стратегический замысел советского командования: операции «Монастырь», «Уран», «Марс».
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.