Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке - [4]
Для понимания религиозной истории Англии XVI–XVII вв. британские историки занимаются также изучением английского постреформационного католицизма, сохранившегося в стране, хотя к рассмотрению его истории обращается относительно меньшее количество исследователей>{30}.
Характеристике религиозных проблем в Англии XVI–XVII вв. посвящены также обобщающие работы по истории Реформации и постреформацонного периода, религиозности англичан этого времени>{31}.
Предметом интересов историков являются также богословские вопросы, изучение религиозных доктрин англиканской церкви, пуритан, английских католиков>{32}. Вместе с тем, богословским вопросам уделяют определённое внимание практически все исследователи, занимающиеся религиозно-политической историей XVI–XVII вв.
Для современной британской историографии характерно активное развитие региональных и локальных исследований, что проявляется в обращении историков к изучению религиозных проблем в постреформационный период в различных местностях на территории Англии>{33}.
Вопросы, связанные с анализом религиозной политики английских властей и религиозной ситуацией в стране, рассматриваются также в биографических исследованиях, посвященных монархам>{34}, политическим деятелям реформационного и постреформационного периодов>{35}, церковным деятелям и представителям преследуемых религиозных меньшинств>{36}. Опубликован также ряд важных сборников статей, посвященных церковной и религиозно-политической истории Англии XVI–XVII вв.>{37}.
Стали появляться историко-антроиологические исследования религиозности англичан в постреформационный период, авторы которых пользуются дескриптивным методом>{38}. Изучалась религиозная ситуация в университетах, которые играли важную роль в распространении протестантских идеи в стране.>{39}
Ряд дискуссионных вопросов в изучении религиозных проблем в Англии в XVI–XVII вв. обсуждался в последние десятилетия в статьях, посвященных методологическим вопросам>{40}, английскому постреформационному католицизму>{41}, богословским вопросам в учениях основных религиозных направлений в Англии>{42}, выяснению взаимосвязей между развитием протестантизма, пуританизма, науки, образования и развитием общества>{43}, выявлению религиозных аспектов восстаний в Англии в XVI в.>{44}
Среди работ британских историков о религиозных проблемах в Англии XVI–XVII вв. очень мало исследований, которые выполняли бы ту роль, которую в отечественной исторической науке выполняют историографические исследования. Большинство работ британских историков содержат историографические экскурсы, но эти разделы носят характер, прежде всего, тематических обзоров трудов своих предшественников и современников, а эксплицитно заявленная своя методологическая позиция, сформулированная автором, встречается очень редко, и её приходится реконструировать из общего содержания исследования. Полезные обобщающие работы, в которых представлен обзор и анализ того, что было сделано британскими историками в исследовании реформационного и постреформационного периодов, принадлежат Х.Г. Александеру, П. Мак-Грату и Р. О'Дей>{45}.
Британские историки в последние десятилетия подготовили также ряд значительных справочных изданий по истории Англии XVI–XVII вв.>{46}, среди которых особенно важна 4-томная энциклопедия, посвященная Реформации>{47}.
Объектом исследования в данной работе является развитие британской историографии английской Реформации и постреформационного периода в 1950–90-е гг. Нижняя граница в этих хронологических рамках связана с тем, что к 1950-м гг. восходит развитие тех идей и тенденций, которые проявились среди британских историков в последующие десятилетия в изучении религиозных проблем в Англии XVI–XVII вв. и реализовались в развитии трёх направлений в современной британской историографии английской Реформации — либерального, ревизионистского и социально-исторического. Верхняя граница в хронологических рамках работы — рубеж XX–XXI вв., когда, как представляется, наметился новый этап в эволюции идейных установок, влияющих на развитие британской исторической науки. К 1990-м гг. в Великобритании стали всё более заметными признаки роста этнического регионализма и самосознания в отдельных частях Соединённого Королевства, что нашло одно из своих ярких выражений в принятии решений на основе проведённых в 1997 г. референдумов о создании парламента в Шотландии, выборной ассамблеи в Уэльсе, начавших свою деятельность в 1999 г. Вследствие этого всё более явственно стала проявляться тенденция к рассмотрению истории Англии в общебританском контексте, что уже превратилось в характерную черту развития новейшей британской историографии, которая в своём дальнейшем развитии в XXI в., как можно предполагать, будет продолжать развиваться под влиянием этой идейной установки, поскольку на основе такого подхода уже структурируются учебные курсы в изучении истории в Великобритании.
