Становление иранской регулярной армии в 1879—1921 гг. - [10]

Применение методов группировки архивных материалов отличается тем, что позволяет наиболее плодотворно изучать документы, касающиеся предмета исследования. Полученные сведения, развивающие ранее известные данные относительно армии Ирана, дают возможность сделать вывод о том, что существовавшая национальная армия фактически не была опорой власти и не являлась самостоятельным субъектом политики. Организованная же казачья бригада олицетворяла собой полноправный субъект внутренней политики шахского режима.

Глава 1 Основные черты социально-экономического положения Ирана в конце XIX — начале XX века

1.1. Характер развития земельных отношений в Иране в конце XIX — начале XX века

На всем протяжении XIX в. Иран представлял собой аграрную страну, где господствовали традиционные и патриархальные производственные отношения. Однако с середины XIX в. в результате развития разносторонних связей с европейскими государствами наблюдался процесс разложения натурального хозяйства и формирования зачатков товарно-денежных отношений[98]. Из 9-10 млн человек[99], более половины населения страны составляли оседлые крестьяне-земледельцы. Около четверти жителей, представленных племенами самого разного этнического состава — курды, луры, бахтиары, белуджи, кашкайцы, туркмены, арабы и др., были заняты кочевым скотоводством. Пятая же часть населения проживала в городах[100].

Все земли, вся территория Ирана принадлежали шаху. Шах, по праву, победителя (завоевателя) был единственным собственником всех земель. Фактически же, шах не был абсолютным собственником земли, он являлся ее хранителем; он должен был заботиться, чтобы продукты земли шли на удовлетворение нужд религиозной общины верных шиитов. Таким образом, по законам шариата, настоящим земельным собственником являлась религиозная община в целом. К концу XIX в. господствовали средневековые категории землевладения:

— халисе — государственные земли, принадлежавшие шаху и правительству;

— вакф — земли, принадлежавшие религиозным учреждениям;

— илати — земли кочующих племен;

— мульк или арбаби — земли частной собственности;

— омуми — общинные земли;

— хордемалек — мелкие землевладения.

Первоначально, наиболее важную часть общего земельного фонда страны составляли государственные земли. Поскольку могущество центральной власти во многом зависело от площади и прибыльности государственных земель, то Каджары по примеру предшествующих династий сразу же после прихода к власти, произвели экспроприацию земель, находившихся во владении непокорных феодалов. Стремясь создать социальную опору шахской власти, Каджары стали раздавать государственные земли во временное или наследственное пользование представителям воинского сословия и гражданской администрации, которые обязывались нести службу.

Со времени правления Насер-эд-Дин-шаха (1848–1896 гг.), фонд казенных земель не только не расширился, но даже в определенные периоды значительно сокращался. Особенно значительно уменьшилась площадь казенных земель при Мозаффар-эд-Дин-шахе (1896–1907 гг.), который начал продавать эти земли с целью пополнения государственной казны[101]. В начале XX в., по сообщению подполковника русского Генерального штаба Л. Ф. Тигранова, сама категория халисе оказалась перед угрозой полного исчезновения. Так, например, в Азербайджане, Гиляне и Тунокабуне казенных земель почти не оставалось[102].

Значительная часть земельных угодий находилась во владении религиозных учреждений. Если в начале XIX в. происходила конфискация вакфов в пользу государства, в результате чего уменьшилась их площадь, то позже наблюдается заметный рост. Вакуфные земли расширялись за счет пожертвований. Часты были случаи, когда тот или иной хан, которому грозила конфискация земли, жертвовал свою землю церкви при условии, что ему оставляли определенную часть дохода с земли. В конце XIX в. вновь начался процесс уменьшения вакфов, в чем повинны были сами же духовные лица, превратившие вакф в источник личного обогащения. Хотя шариат запрещал продажу вакуфных земель, однако служители ислама путем разных ухищрений умудрялись их реализовывать[103].

На протяжении веков в распоряжении населявших Иран кочевых и полукочевых племен находились большие земельные массивы. Этими землями, которые включали в себя не только пастбища, но и пахотные угодья, сады и виноградники, в большинстве случаях фактически распоряжались вожди племен. В отличие от земель, находившихся в общем пользовании племени, ханы получали от шахов земли на правах тиюля и союргала[104].

До второй половины XIX в. частные земельные владения — мульк или арбаби — занимали незначительную площадь. Однако со второй половины XIX в., в результате развития товарно-денежных отношений, ускорился процесс разложения патриархальных отношений. Стал расти удельный вес частнособственнических земель. С развитием торговли и увеличением вывоза риса, хлопка, льна, фруктов, ценность земли возросла в глазах купцов, чиновников и служителей церкви, и все владельцы свободных капиталов принялись энергично покупать земли у шаха. Так, большая часть земель ушла из рук ханов, которые также стали терять экономическое и социальное значение, как земельные собственники. На рубеже ХІХ-ХХ вв. мульк превратится в одну из ведущих категорий землевладения