Стадия зеркала. Когда женщина знает, чего хочет - [4]
Из-за постоянного беспочвенного страха, терзающего ее, жизнь дерганной девушки полна защитительных предрассудков и суеверий. В ней все происходит не просто так, она не случайно встретила вчера на улице человека, чем-то похожего на Бетховена. И то, что ей положили в почтовый ящик чужое письмо, наверняка что-то значит. И ворона, прокаркавшая три раза под ее окном, – это явный знак – не надо сегодня ехать на работу.
В ее мире примет и перестраховочных маневров любой более или менее нормальный человек весело сойдет с ума за пару недель. Но нервная женщина точно знает, что она находится в особых отношениях с судьбой, ей нельзя терять эту связь и игнорировать ее подсказки и знаки. Несмотря на приличный внешний вид и высшее образование, она обладает сознанием первобытного человека. У нее здесь завязан узелок на память, там припрятан оберег от грозы, а дверь и вовсе приперта шваброй, чтобы ни враг, ни чье дурное намерение не просочились в спальню. Но даже если ее психика не разрушена до такого состояния, что она целует все розетки, выходя из дома, все равно нервная женщина ведет довольно специфический образ жизни.
Например, работа. Да, наша психопатка работает, но никто не уточнял, как, где и кем. Вполне возможно, что, запершись в своей норе, она неделями не выходит из дома и не вылезает из-за компьютера, осуществляя безопасную связь с миром с помощью проводов и провайдеров. Или, если все-таки суровый рок заставляет ее являться в общество и потеть где-то в офисе, посмотрите, общается ли она с окружающими и как именно. Одна разновидность невротичек отсиживается за густой завесой из кактусов, выставленных по краю стола или компьютера, другая широко улыбается всем встречным и поперечным, не понимая, что желание всем нравиться – первый признак процветающей болезни «ку-ку на всю голову».
А ее досуг? Да, как мы уже заметили выше, она ходит и туда, и сюда, и даже в гости иногда заглядывает, но опять же присмотримся повнимательнее, что за всем этим стоит. Или вы правда думаете, что ходить в кино на утренние сеансы, когда в зале одна она и старушка билетерша, – это нормально? Нет, хорошо, если ей на работу к одиннадцати и с утра нечем заняться, а если она это делает, потому что боится толпы в замкнутом темном помещении? Или эти ее походы в зоопарк в гордом одиночестве к вольеру енота-полоскуна и многочасовые телепатические беседы с облезлым животным – это что, признак душевного равновесия? А вот это «в гости» к какому-нибудь бледному и больному на всю голову хакеру и его пирсингованной подружке, которые за весь вечер произносят только: «Наливай» и «Отойди от компьютера», – это социальное общение? Я вас умоляю!
Нервная женщина, словно крот, прорывает свои метафизические ходы и норы в контексте реальной жизни и перемещается по ним, часто практически не входя в контакт с этой самой реальностью. У особо продвинутых наверняка найдутся в друзьях парочка психоаналитиков разного пошиба, гоняющих в хвост и в гриву по ее сознанию стайку застарелых фобий и нечаянный новый невроз, и какой-нибудь маргинальный массажист-эзотерик, регулярно за деньги и по доброте душевной вправляющий ей мозги и кости.
Каким-то чудом выйдя замуж, больная… простите, нервная женщина первое время очень даже старается вписываться и производить впечатление нормального человека. Она делает вид, что дружить семьями и готовить кастрюлями – это именно то, о чем она всю жизнь мечтала. Некоторые и правда в этот период несколько успокаиваются. Научившись крутить котлеты и разговаривать со свекровью, они добиваются снижения уровня своей тревожности и порой не без успеха годами вводят в заблуждение родных и близких паранормальным обаянием и очарованием. Но и тут ни в чем нельзя быть до конца уверенными. При одном развитии сюжета она может родить пару наследников-неврастеников и вскоре действительно счастливо смешаться с рядами мирных граждан, при другом, не отрываясь от чтения «Войны и мира», одним прекрасным днем выйти в окно в один конец. И хотя последние случаи происходят крайне редко и бывают отмечены печатью серьезного, хотя часто, к сожалению, незаметного окружающим недуга, все-таки посмотрите внимательнее на свою по– другу или жену. Не слишком ли часто она грызет ногти, уставившись в одну точку, и навязчивым движением теребит уже засалившуюся прядь волос? Не кажется ли вам странной эта ее манера по десять раз возвращаться домой и проверять безнадежно обесточенные кондиционеры и телевизоры? Не спит ли она, как-то повизгивая, не боится ли квитанций или мусорного ведра, а при появлении прыщика на коленке не начинает ли паковать вещи в мир иной?
Да, реальность порой бывает жестока, и нервная женщина, как, впрочем, любая другая, нуждается в бережном отношении. Не надо провоцировать ее внутренние болезни, подливать вина, подкладывать сигареты, разбрасывать по дому мистическую литературу и приохочивать смотреть на ночь сводки городских происшествий. Нервная женщина – это та же нормальная плюс ее невроз. Избавьтесь от последнего, и будет всем счастье. Хорошо помогают в таких случаях проверенные временем средства – душ Шарко и регулярная физическая активность в постели или спортзале. А еще лучше – смешать все вместе, добавить любви, понимания и сострадания, обнять и поцеловать в нос с ободряющей улыбкой. Это всегда хорошо для любой женщины.
Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.
Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
В романе известной журналистки Этери Чаландзии близкие когда-то люди – отец, старый художник, дочь, ее муж – живут, рассеянные по городу, давно утратив связь друг с другом. Их вязкая реальность едва пропускает свет настоящей жизни, но вдруг случается непоправимое – происходит серия убийств, и все указывает на то, что мотив – ревность…Москва в романе предстает местом таинственным, мистическим, диктующим героям свои правила игры. Или это они наделяют необъятный мегаполис своими мечтами, разочарованиями, иллюзиями?..
Этери Чаландзия – прозаик и журналист, автор романов «Иллюзия Луны», «Архитектор снов», рассказов и статей, которые охотно печатают журналы Cosmopolitan, Officiel.«Каблуки в кармане» – книга о том, что думает, над чем смеется, чего боится самая обычная женщина, похожая на нас с вами. Веселая, застенчивая, деловая, ленивая – словом, симпатичная и непредсказуемая. «Мы все знаем, что делать, чтобы быть счастливыми, любимыми, успешными и довольными собой… Мы придумали сотни правил только для того, чтобы иметь возможность… время от времени их нарушать».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.