Стадия зеркала. Когда женщина знает, чего хочет - [3]
Настоящая роковая женщина – это законченный образ без изъяна. Скорее всего, ее недолюбили в детстве, и с возрастом она научилась пугать и привлекать к себе внимание. Бледная чахоточная кожа, густо подведенные глаза, таинственные шрамы и письмена на всех частях тела – непременные атрибуты. Главная нота в ее губительных ароматах – трагичность. Невысказанная, затаенная. Ее глаза вечно полны неведомой простой тетке с авоськой внутренней болью, и от этого никогда не ясно, что у нее на уме. Для того чтобы находиться в своем изолирующем от обыденности и пошлости мире, роковая женщина мало разговаривает и плохо взаимодействует с действительностью. Если она вдруг работает, то, скорее всего, актрисой, певицей печальных и страстных баллад, художницей одного цвета – черного или поэтессой одной темы – смерти. Но то не работа, то призвание. Если же она содержанка, то она просто ничего не делает, грызет ногти, пьет кровь и нюхает кокаин. На службу роковая женщина ходит, только если хочет некрасиво свести счеты с жизнью. Так что если вдруг из окошка бухгалтерии вам протянула гонорар тонкая рука с багровым маникюром на нервически обкусанных ногтях, перекреститесь, у кассирши просто дурной вкус, роковым духом тут и не пахнет.
Несмотря на то что век посеребренного модерна остался далеко позади, роковые женщины выжили и продолжили существование в современных, не самых благоприятных условиях. Да, внешний образ потребовал некоторого апгрейда, но сущность осталась неизменной. Роковая женщина и в XXI веке – это опасная трясина. Про нее вечно ходят слухи, а за ее спиной перешептываются, что из-за нее Н. ушел из семьи, а она все равно его бросила и уехала в Африку с М., которого там по ошибке застрелила, перепутав с крокодилом. Некоторые мужчины, прослушав этот полуподростковый бред, выразительно крутят пальцем у виска и отправляются к своим дородным и витальным цыпам, других же словно магнитом тянет к этим тонконогим антилопам с рассеянным взглядом и невнятной биографией. Они покупаются на их нетривиальность, брезгливость к пошлости и густое хрипатое контральто. Они не копают глубоко и в упор не видят, что имеют дело с бытовым вампиром, склонным к театрализованному и демонстративному поведению, готовому круглосуточно высасывать жизненные соки у своих жертв. Этот вампир много курит, пьет, портит свое тело татуировками, изучает мертвые языки и ест только корень имбиря или цикорий исключительно из стремления к оригинальности. По сути это пустое место, которое не в состоянии ни посуду вымыть, ни выслушать кого-то, кроме самой себя. Да, если она по-настоящему одарена и талантлива, такая женщина может стать наваждением человечества, перенеся свои темные глаза и страсти на экран или сцену. Но в быту это практически неподъемная ноша. Надо очень любить искусство, чтобы счастливо жить с таким чудом.
Очень показательно, что сегодня, в период тотального кризиса и установки на всеобщее выживание, образ роковых красоток представлен весьма умеренно. Женщины очень хорошие маркетологи, и даже Анжелина Джоли вроде завязала с кровью в медальоне и беспорядочным татуажем на теле, нарожала детей и создала симптоматично странную семью. В качестве реакции на произошедшую мутацию у Брэда Питта почему-то выросла козлиная борода, но сатанинские взгляды, которыми самая красивая женщина планеты до сих пор по привычке одаривает толпу фотографов, уже никого не пугают. Вчерашняя дьяволица выглядит как уставшая, замотанная жизнью и семьей жена и мать.
Если роковая женщина переживает не лучшие свои времена, то популяция женщины нервной разрастается все активнее. Существо это занятное, вызывающее сострадание и опасения одновременно. Одета бывает или небрежно, с легкой придурью вроде фиолетовых гетр или вязаной шапочки цвета пролитой нефти, или, напротив, с маниакальной тщательностью и педантичностью. Как правило, у нее сердитое или озабоченное выражение лица, она замкнута, сосредоточенна и обязательно куда-то спешит. Оказавшись в стрессовой ситуации, то есть обнаружив перед собой незнакомца, который спрашивает ее, который час или как пройти в сберкассу, она начинает паниковать, хамить или беспомощно улыбаться, а уровень ее тревожности подскакивает до оранжевого.
Беззащитность этого существа порой просто вопиюща. Здесь тоже, скорее всего, постарались родители, и либо кто-то по отдельности проявил себя некачественным воспитателем, либо оба показали такой нелепый и непримиримый способ взаимоотношений с миром и друг с другом, что произвели на нежную девочку неизгладимое впечатление. В любом случае этот бегающий по поводу и без повода взгляд и ладошки на мокром месте просто так не случаются.
Однако нервная женщина не всегда производит впечатление социопатки. Худо-бедно, но она оказывается как-то встроенной в окружающую реальность. Она наверняка где-то работает, ходит в кино, в магазин, в гости, посещает выставки и зоопарк. Но не надо обольщаться, на самом деле она обитает в параллельном мире своих неврозов, страхов и фобий. Даже если она хорошо живет и ни в чем не нуждается, это еще не значит, что нервная женщина не проживает ежедневно невидимую постороннему взгляду драму. Она не расслабляется даже под наркозом и в вечном напряжении ждет трагического развития событий, поджидающих ее в подземном переходе в час дня и уж очевидно в авиаперелете на Сахалин или Мальдивы.
Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.
Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».
Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.
Чего хочет женщина — извечный, занимательный и неисчерпаемый вопрос. Каждая женщина отвечает на него по-своему, однако самые разные мнения объединяет стремление иметь больше радостей и поменьше неприятностей. Проблемой в нашей жизни может стать все — оторвавшийся каблук, увольнение, злющая свекровь, разлившийся в сумочке клей, неудачное выступление, потеря ключей, пожар у соседей, собака, сожравшая любимые босоножки, мужчина… Проблем в жизни не избежать, поэтому так важно уметь видеть вокруг смешное и забавное.Этери Чаландзия — талантливый сценарист, один из ведущих авторов журнала Cosmopolitan, делится ироничными и тонкими наблюдениями о том, что волнует всех женщин: о стремлении к красоте и коллизиях взаимоотношений, о поисках любви и счастья, — не забывая при этом о таких будничных реалиях, как ремонт и пробки на дорогах.
В романе известной журналистки Этери Чаландзии близкие когда-то люди – отец, старый художник, дочь, ее муж – живут, рассеянные по городу, давно утратив связь друг с другом. Их вязкая реальность едва пропускает свет настоящей жизни, но вдруг случается непоправимое – происходит серия убийств, и все указывает на то, что мотив – ревность…Москва в романе предстает местом таинственным, мистическим, диктующим героям свои правила игры. Или это они наделяют необъятный мегаполис своими мечтами, разочарованиями, иллюзиями?..
Этери Чаландзия – прозаик и журналист, автор романов «Иллюзия Луны», «Архитектор снов», рассказов и статей, которые охотно печатают журналы Cosmopolitan, Officiel.«Каблуки в кармане» – книга о том, что думает, над чем смеется, чего боится самая обычная женщина, похожая на нас с вами. Веселая, застенчивая, деловая, ленивая – словом, симпатичная и непредсказуемая. «Мы все знаем, что делать, чтобы быть счастливыми, любимыми, успешными и довольными собой… Мы придумали сотни правил только для того, чтобы иметь возможность… время от времени их нарушать».
Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.
Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.
Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.