США: поход против подлинных прав человека - [11]

Несмотря на это классовой противник не отказывается от поиска «единомышленников» в социалистических странах, пытается использовать их как инструмент свой враждебной политики. Выступления США в защиту «диссидентов» диктуются сегодня целями глобальной стратегии империализма. О конкретных расчетах, которыми руководствуется при этом Вашингтон, откровенно сказал один из американских «советологов»: «Эволюция системы в направлении более открытого и терпимого общества (открытого для проникновения буржуазной идеологии, терпимого в отношении антисоциалистической деятельности. — М. С.)… могла бы сделать поведете Советского Союза на международной арене более предсказуемым… Открытость советского общества могла бы привести к переоценке его экономических и социальных ценностей с уменьшающимся акцентом на оборону»²⁰. В инструкции одного из антисоветских центров прямо указывается: «В 80-е годы мы вступаем с новыми тактико-стратегическими задачами. Основные организационные проблемы в настоящее время связаны с созданием, снабжением и расширением сети единомышленников в СССР»²¹.

В деятельности нынешней американской администрации во главе с Рейганом эти установки получают свое реальное воплощение. В «крестовом походе» империализма против мирового социализма, — пишет «Руде право», — определенное место отводится деятельности политических отщепенцев и авантюристов, проживающих в отдельных социалистических странах. В определенных обстоятельствах они могут служить постоянным источником самой свежей информации о всех сферах жизни общества. Они могут быть также инициаторами враждебной деятельности против социалистического государства, к чему их подталкивают сценарии стратегов психологической войны»²².

В октябре 1982 года в Вашингтоне под эгидой госдепартамента состоялась так называемая «конференция по проблемам демократизации в коммунистических странах», на которую была специально вызвана целая свора всякого рода отщепенцев-перебежчиков, эмигрантского отребья, кормящихся антисоветчиной уголовных преступников. «Мы ждем от вас руководящих указаний и творческих идей, — с такими демагогическими жестами обратился к ним госсекретарь СЩА. — Президент и я сам жаждем выслушать ваши рекомендации». На деле организаторы «конференции», грубо вмешиваясь в дела социалистических стран, ратовали, в частности, за широкое использование «диссидентов», названных шефом госдепартамента Дж. Шульцем, «апостолами свободы».

Этих «апостолов свободы» администрация Рейгана предполагает использовать в политических, а возможно, и военных целях. Нынешняя американская администрация ориентирует Пентагон на «оживление и активизацию» специальных сил для действий внутри стран Варшавского Договора в случае войны. Костяк этих сил будут составлять армейские подразделения, проходящие особую подготовку и отрабатывающие приемы саботажа по взрыву железных дорог и командных пунктов²³.

Это безответственное решение Вашингтона нельзя расценивать иначе, как открытую провокацию против социалистических стран и грубое попрание договоренностей, зафиксированных в Заключительном акте хельсинкского совещания.

Политическая система социалистического общества, руководящая роль партии, ее взаимодействие с профсоюзами и другими общественными организациями, характер и формы социалистической демократии — вот основные мишени идеологических атак нашего противника. Одним из главных тезисов буржуазной пропаганды, поднимаемых в ходе кампании «защиты прав человека», является «политический плюрализм»

Как справедливо отмечает П. Н. Федосеев, «именно идея плюрализма во всех ее многообразных проявлениях и аспектах представляет своего рода ядро, центр притяжения всей современной буржуазной философской и социально-политической мысли»²⁴.

Буржуазные идеологи в соответствии со всеми правилами буржуазной рекламы наделяют «политический плюрализм» наиболее привлекательными чертами. Подчеркивается, в частности, что «политический плюрализм» означает предоставление равных возможностей всем течениям, выражающим различные классовые интересы. «Плюралистическая» концепция демократии пытается выдать возможность выражения противоположных взглядов и интересов в условиях буржуазного общества за безграничную свободу.

Как пишет американский специалист в области государственного права К. Левенштейн, суть так называемой «плюралистической демократии» состоит в том, что «расчлененные самым различным образом плюралистические группы принимают неограниченное участие в политических процессах. Всем существующим социальным силам обеспечивается возможность свободно рекламировать представляемые ими ценности»²⁵. Наиболее полное изложение эта концепция получила в пространном труде американского политолога Р. Даля «Плюралистическая демократия е Соединенных Штатах: конфликт и согласие».

Центральное положение теоретиков «плюрализма» заключается в том, что множественность «центров политических сил» является якобы единственной гарантией свободы. Утверждается, что принятие политических решений в государстве должно быть результатом «свободной игры» разнородных политических сил. Столкновение противостоящих друг другу интересов представители концепции «политического плюрализма» выдвигают в качестве идеальной модели подлинно демократического общества. «Политический плюрализм» выдается сегодня как главное средство, призванное устранить «нарушение прав человека» в странах социализма.