Средневековые французские фарсы - [64]

Шрифт
Интервал

Кюре.

Вы там святых, мой сын, встречали?

Ландор.

Да, встретил, но струхнул вначале.
Там Петр размахивал ключом,
А Павел на него — с мечом,
И оба, преисполнясь пыла,
Друг друга били что есть силы,
Так, что стояли вой и визг,
Тут вижу я: святой Франциск
Тузит соседей по задам,
Вопя: «А вот я вам задам!..»
Святой Иаков рядом с ним
Всех лупит посохом своим.
Господь не дал продлиться драке,
И приуныли забияки.
А я, от страха чуть живой,
В кусты...

Кюре.

А почему, сын мой,
Святой Георгий не вмешался?

Ландор.

Он потасовки убоялся.

Кюре.

Какая страшная война!

Ландор.

Еще спасибо, что стена
Скрывает рай он наших взоров!
У смертных слишком буйный норов:
Везде швейцарцы да ландскнехты[189].
Как их в раю приструнишь всех-то!
И так уж господу пришлось
Селить святых на небе врозь.
«Пусть, думает, живут подалей,
С меня довольно их баталий».

Клирик.

Ну, вы хватили через край!
Поверить трудно, чтобы рай
Так изменился.

Ландор.

Несомненно,
В раю большие перемены.
Да взять хотя бы этот бой:
Я был свидетель, как святой
Лаврентий, страстотерпец кроткий,
Швейцарцев жарил на решетке[190],
Как повар жарит каплунов.
Я чуть взглянул — и был таков.

Кюре.

Как? Вы сбежали?

Ландор.

Без оглядки!
Душа ушла от страха в пятки.

Жена.

Так что ж такое этот рай,
Откуда ты вернулся?

Ландор.

Знай,
Там нынче все переменилось.

Жена.

Но почему, скажи на милость?

Ландор.

Причина этому одна:
Переменились времена.
Архангел Михаил, к примеру,
Попрал когда-то Люцифера,
А ныне под пятой его
Узрел я бабу.

Кюре.

Быть того
Не может! Вас блазнит лукавый.

Ландор.

Я сам все видел, боже правый!
К примеру, старый Бенедикт[191]
На страже веры честно бдит,
А младший Бенедикт-святой[192]
Всечасно занят суетой:
Охота, свита — что твой граф!

Кюре.

Сдается мне, Ландор-то прав.

Ландор.

Я прав: я это видел сам.
Вернулся б я надолго к вам,
Да ноги пишут кренделя —
Им разонравилась земля.

Жена.

Давно ли ты пришел из рая?

Ландор.

Совсем недавно, дорогая,
И мне по вкусу горний мир,
Точь-в-точь, как объедале пир.

Кюре.

Но продолжайте же, Ландор.

Ландор.

Святой угодник Христофор —
Вы можете поверить мне —
По раю ездит на коне[193].

Клирик.

А вам святой Мартин[194] знаком?
Что с ним?

Ландор.

Он до сих пор пешком.

Жена.

Как там апостолы?

Ландор.

Сидят
Да хором «Отче наш» твердят.

Кюре.

Неужто там, по божьей воле,
Нет зла, что есть в земной юдоли?

Ландор.

Там нету кляуз, клеветы,
Там ябед не услышишь ты,
Доносов не прочтешь злодейских.

Кюре.

Выходит, нет там и судейских?
Какие новости, мой сын!

Ландор.

Есть, правда, адвокат один,
Да у него клиентов нет.

Клирик.

А прокуроры?

Ландор.

Только вред
Нам, смертным, от людей таких,
И я в раю не видел их.
А впрочем, как-то, говорят,
Дошел один до райских врат.
Хоть и латынь он знал и право,
Но был отменно злого нрава,
И выгнал вон сутягу бог.

Клирик.

В раю, конечно, вы, дружок,
Сержантов видели немало?

Ландор.

Их там от века не бывало.

Кюре.

Теперь, Ландор, откройте нам,
Чему вы научились там.

Ландор.

Что ж, рассказать-то я могу,
Но вы об этом — ни гугу.
Науку я познал.

Жена.

Какую?
А ну выкладывай!

Ландор.

Могу я
Заставить замолчать жену,
Да, впрочем, не ее одну.

Кюре.

Так намекните нам хотя бы,
В чем дело.

Ландор.

Выпить любят бабы
Но очень быстро умолкают,
Когда стаканчик пропускают.
Чтобы покой себе купить,
Почаще им давайте пить —
И заживете без печали.

Клирик.

Так-так... Чего ж вы замолчали?
Что вам пришлось еще узнать?

Ландор.

Ну что же, я могу назвать
Одну полезную науку:
Как посмотрю кому на руку —
Так всю судьбу прочту. Короче,
Вот вам пример. Позвольте, отче,
На вашу руку я взгляну.

Кюре.

Взгляните, сударь.

Ландор.

Ну и ну!
Сознаюсь, я не ждал такого.

Кюре.

Нечистого все это ковы.

Ландор.

Я вижу, вы, святой отец,
Ленивый пастырь для овец:
В обед набить спешите брюхо,
Обедни служите под мухой;
К тому ж охочи вы до баб;
Ваш дух нетверд, а разум — слаб.

Кюре.

Пусть молния.по божьей воле
В тебя ударит!

Ландор.

Tibi soli! —
Что значит: я желаю вам
Того же.

Жена.

По твоим словам,
Латыни ты не знал, а ныне
Отменно шпаришь по-латыни!

Ландор.

Я к этому в раю привык:
Латынь там признанный язык.
Она сама из глотки рвется.
Не в силах с этим я бороться.

Клирик.

Вот вам моя рука теперь.

Ландор.

О, вы — прелюбопытный зверь!

Клирик.

Вы покачали головою...
Что с вами, сударь мой?

Ландор.

Не скрою:
Собрать я мыслей не могу —
Они мешаются в мозгу.
Что делать — тонкое устройство!

Клирик.

Я вне себя от беспокойства.
Так кто же я?

Ландор.

Изрядный скот.

Клирик.

Сам сатана вас не поймет.
Я бык? Осел?

Ландор.

Еще почище.
Вы — сущий мартовский котище.

Клирик.

Сперва назвал меня скотом,
Потом сравнил меня с котом.
Мне в толк не взять такой загадки!

Ландор.

Вы — лицемер, притворщик гадкий.
Мастак украдкой погрешить
И хвост, где надо, распушить,
Любитель неги и покоя
И... умолчим про остальное.

Жена.

Теперь и я тебе должна
Дать руку.

Ландор.

Бог с тобой, жена!
Зачем я стану, дух бесплотный,
Копаться в бабьей подноготной?
Пол женский слаб, как говорят.
Что если я давно рогат?
На черта мне твои секреты!

Жена.

Ах нет, Ландор!

Ландор.

Молчок про это!

Жена.

Да это трусость, наконец!

Ландор.

Не станет истинный мудрец
Устраивать за бабой слежку.
Ну, разве что слегка — в насмешку.

Кюре.

Сей муж жене отнюдь не враг.
Да, это был достойный брак!

Жена.

Скажи, каких еще наук
Ты понабрался, мой супруг?

Ландор.

Тебя, боюсь я, дорогая,

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путешествие в Тану

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Современное состояние Великой России, или Московии

Трактат Иржи Давида «Современное состояние Великой России, или Московии» показывает жизнь Русского государства последних лет правления царевны Софьи Алексеевны так, как эта жизнь представлялась иностранцу, наблюдавшему ее в течение трех лет. Кто же такой Иржи Давид, когда и для чего прибыл он в Россию?


Злополучный скиталец, или Жизнь Джека Уилтона

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Окассен и Николетта

Небольшая повесть «Окассен и Николетта» ("Aucassin et Nicolette") возникла, по-видимому, в первой трети XIII столетия на северо-западе Франции, в Пикардии, в районе Арраса. Повесть сохранилась в единственной рукописи парижской Национальной библиотеки. Повесть «Окассен и Николетта» явилась предметом немалого числа исследований и нескольких научных изданий. Переводилась повесть и на современный французский язык, и на другие языки. По-русски впервые напечатана, в переводе М. Ливеровской, в 1914 г. в журнале «Русская мысль», кн.


О Торстейне Морозе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Крымское ханство

Тунманн (Johann Erich Tunmann, 1746–1778) — шведский историк. В 1769 г. за "De origine Billungorum" получил степень магистра в Грейфсвальде. Затем состоял профессором красноречия и философии в Галльском унив. Напечатал на немецком яз.: "Unters uchungen u" ber d. aelt. Gesch. d. nordisch. Volker" (Б., 1772), "Die letzten Jahre Antiochus Hierax" (1775), "Die Entdeckung Americas von den Normannen" (1776). Кроме того, Т. принадлежат два труда: о крымских государствах (в Бюшинговой географии) и о народах Вост. Европы: болгарах, хазарах, венграх, валахах, албанцах и др.Текст воспроизведен по изданию: Тунманн.