Средневековая андалусская проза - [167]
Аль-Муктадир ибн Худ (1057—1082) — андалусский эмир, правитель Сарагосы, известный ученый и поэт.
Муса ибн Каси (IX в.) — известный андалусский полководец из рода Каси, испанских христиан, принявших ислам.
Муса ибн Нусайр (640—716) — арабский полководец, завоеватель Северной Африки и Андалусии.
Муслим ибн аль-Валид аль-Ансари (ок. 747 — 823) — известный багдадский поэт, получивший прозвище «Сари аль-Гавани» — «Поверженный красавицами».
Аль-Мустансир — см. Аль-Хакам II.
Аль-Мутаваккиль (822—861) — аббасидский халиф, отличался фанатизмом и жестокостью. Преследовал иноверцев.
Аль-Мутадид (Абу Амр Аббад; ум. в 1072 г.) — правитель Севильи.
Аль-Мутамид (Мухаммад; 1040—1095) — правитель Севильи, известный поэт; был свергнут берберами, умер в изгнании.
Аль-Мутамин ибн Худ (XI в.) — правитель Сарагосы.
Мухаммад I (852—886) — омайядский эмир Андалусии.
Мухаммад ибн аз-Зайят — см. Ибн аз-Зайят.
Ан-Наззам Ибрахим ибн Сайяр (ум. ок. 845 г.) — один из выдающихся представителей религиозно-философского учения мутазилитов.
Ан-Насер Абд ар-Рахман III (912—961) — омайядский халиф Андалусии.
Нух — библейский Ной.
Омар ибн Абд аль-Азиз (Омар II; 682—720) — халиф из династии Омайядов.
Омар ибн аль-Хаттаб (ум. в 644 г.) — второй «праведный» халиф. Считался образцом мудрости и справедливости.
Омар ибн Хафсун (IX в.) — предводитель восстания, которое подняли коренные жители Андалусии, принявшие ислам (муваллады).
Ар-Раби ибн Юнис (Абу Фарва; 730 — ок. 786) — известный государственный деятель, вазир ряда аббасидских халифов.
Ар-Рамади — см. Юсуф ибн Харун ар-Рамади.
Сад ибн Абу Ваккас (ум. в 676 г.) — один иа крупнейших арабских полководцев.
Саид аль-Багдади (Абу-ль-Ала ибн аль-Хасан аль-Андалуси; 1029—1070) — известный андалусский ученый, грамматик, историк и законовед.
Саид ибн аль-Мусайяб (аль-Кураши аль-Махзуми ат-Табии; ум. в 712 г.) — один из наиболее известных законоведов Медины.
Ас-Сайрафи (Абу Саид; X в.) — известный арабский филолог.
Сахль ибн Харун (ум. в нач. X в.) — известный прозаик и поэт, сторонник Бармакидов.
Сибавайх (ум. в 770 г.) — основоположник арабской грамматики.
Сулайман ибн Дауд — библейский Соломон.
Сулайман аз-Зафир (прав. в 1009, затем в 1013—1016 гг.) — омайядский халиф Андалусии.
Сулайман ибн Абд аль-Малик (прав. в 715—717) — халиф из династии Омайядов.
Ас-Сули (Ибн Хиляль, Абу Бакр Мухаммад; ум. в 946 г.) — известный арабский прозаик и поэт.
Тарафа ибн аль-Абд (2-я пол. VI в.) — известный поэт доисламской Аравии.
Тарик ибн Зияд (VIII в.) — предводитель арабо-берберского отряда, высадившегося в 711 г. в Андалусии. К имени Тарика восходит название Гибралтар (Джабаль ат-Тарик).
Тахир ибн аль-Хусайн (ум. в 844 г.) — крупный полководец, сторонник халифа аль-Мамуна.
Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Утба ибн Мансур (ум. ок. 720 г.) — известный законовед и поэт.
Укаша ибн Михсан (VII в.) — один из сподвижников Мухаммада.
Укба ибн Нафи (ум. в 683 г.) — известный арабский полководец, основавший город Кайруан (670 г.).
Аль-Утби (Абу-н-Наср, Мухаммад; 961—1036) — известный историк.
Аль-Фадль ибн ар-Раби (ум. в 823 г.) — вазир аббасидских халифов.
Фадль ибн Яхья ибн Халид аль-Бармаки (766—808) — вазир аббасидских халифов, наместник Ирана.
Аль-Фараби (Абу Наср Мухаммад; 870—950) — выдающийся арабский философ, получил почетное прозвище «Второй учитель» (после Аристотеля).
Аль-Фатх ибн Хакан аль-Кайси (ум. в 1134 г.) — известный поэт, катиб Юсуфа ибн Ташуфина (см.).
Аль-Хаджадж ибн Юсуф ас-Сакафи (ум. в 714 г.) — полководец и наместник Ирака, известный жестокостью. В 692 г. подавил восстание мекканской и мединской знати, провозгласившей халифом Абдаллаха ибн Зубайра. Речи аль-Хаджаджа приводятся как образец красноречия.
Аль-Хади (Муса; ум. в 786 г.) — халиф из династии Аббасидов.
Хайран (аль-Амири; XI в.) — андалусскии эмир, правитель Альмерии.
Аль-Хакам ибн аль-Хишам (796—821) — омайядский эмир Андалусии.
Аль-Хакам аль-Мустансир (аль-Хакам II; прав. в 961—976) — омайядский халиф Андалусии.
Халид ибн Сафван ат-Тамими (ум. ок. 757 г.) — известный литератор и поэт.
Аль-Хамадани (Бади аз-Заман; 968—1007) — знаменитый арабский прозаик, автор многих посланий, считавшихся образцом красноречия.
Ханзала ибн Сафван аль-Кальби (ум. в 720 г.) — правитель Египта и Северной Африки.
Харун ар-Рашид (ок. 766—809) — халиф из династии Аббасидов.
Хасан ибн Сахль ас-Сарахси (ум. ок. 850 г.) — известный государственный деятель времен аббасидских халифов.
Аль-Хасан ибн Хани — см. Абу Нувас.
Хишам ибн Абд аль-Малик (724—743) — халиф из династии Омайядов. В дни его правления произошла битва при Пуатье (732 г.), положившая конец арабским завоеваниям в Европе.
Хишам ибн Абд ар-Рахман (Хишам I; 788—796) — эмир Андалусии из династии Омайядов.
Хишам аль-Муайяд (прав. в 976—1008, затем в 1010—1013 гг.) — омайядский халиф Андалусии.
Хосрой (Хосров II Парвиз; 590—628) — один из шахов Ирана из династии Сасанидов.
Хурмузан (ум. в 644 г.) — персидский полководец.
Аль-Хутайя (Джарваль ибн Аус аль-Абси; ум. в 650 г.) — арабский поэт-сатирик.
Аш-Шаби (Абу Амир ибн Шарахиль; 642—723) — один из крупнейших арабских законоведов и передатчиков хадисов.
Андалусская, или арабоязычная испанская поэзия (VIII–XIV вв.) — одна из ярчайших страниц мировой литературы. Стихи знаменитых андалусских поэтов — Ибн Зайдуна, Ибн Хафаджи, Ибрахима Ибн Сахля, Ибн Кузмана и др. — до сих пор пленяют сердца читателей своей верностью жизненной правде, высокой лиричностью, эмоциональным накалом. По ним можно проследить всю историю арабской Андалусии, вплоть до ее заката.
Арабская поэзия XI в, пытавшаяся первое время в Испании хранить старые традиции и воспевать никогда не виданного этими поэтами верблюда, постепенно под местными влияниями ожила, приобрела индивидуальный характер и, как это можно теперь считать доказанным, в свою очередь оказала могучее влияние на лирику европейских трубадуров. Вот на такой-то почве и возникло предлагаемое сейчас русскому читателю произведение Абу Мухаммеда Али ибн Ахмада ибн Хазма, родившегося в Кордове 7 ноября 994 года, — книга «Ожерелье голубки» (Тоукал-хаммана)
Большое место занимали в средневековой арабской прозе, в том числе в андалусской прозаической литературе, книги историко-биографического характера, повествующие об «именитых мужахр — халифах, эмирах и полководцах, о их походах и завоеваниях, о посольствах и различных памятных событиях. Среди таких сочинений есть и исторические хроники, в которых по годам перечисляются все, даже самые незначительные события. Есть и труды, которые трудно назвать настоящими хрониками, потому что в них автор, отказываясь от беспристрастного тона «летописца», обращает внимание преимущественно на те события, которые ему особенно близки и интересны.Первым в Андалусии автором «аль-ахбар» (букв.: «хроника») был Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, по прозвищу Ибп аль-Кутыйя, потомок готской принцессы, внучки готского короля Витицы (в арабской графике Гитицы)
«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».
В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.
Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.
Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.
В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.
В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.