Среди гор - [8]
С утра ребята побывали во всех аилах и всех поздравили с праздником. Руки у мальчиков болели от поводьев, лошади их покрылись горячим потом. Устали девушки и келин, ходившие пешком по аилам.
Аксакалы, сидя на почетных местах в каждой юрте, рассказывали немало интересных былей и небылиц. Они не раз протягивали руки к большим деревянным чашкам, наполненным вкусным мясом, и с удовольствием ели его, запивая кумысом.
Немало бараньих копчиковых и бедренных костей было отделено от заплывающего жиром мяса и обглодано… Наевшись на целый год, аксакалы небольшими группами выезжали из аилов.
Было уже за полдень. Все мужчины аила Кюнчигыш собрались на двух холмах у дороги. Члены бюро комсомольской ячейки подъехали во главе с Саадатом, Осмолом и Сапарбаем к холму. Важно сидевший на лошади Саадат громко крикнул:
— Все в сборе?
— Кажется, все.
— Товарищи! Сегодняшний праздник возглавляет комсомольская ячейка аила Кюнчигыш. В оодарыше, борьбе и козлодрании будут участвовать самые сильные и ловкие комсомольцы. Порядок принят такой: комсомольцы двух ущелий будут состязаться друг с другом и покажут свою силу и ловкость.
— Скажи, какие вы наметили игры?
— Ты, Джакып, говори, не отделяй себя от остальных!
— Вы задумали, значит, и все игры будут ваши.
— Комсомол не делится на «ваших» и «наших». Ты брось ехидство!
— Никакого тут ехидства нет. Какие все-таки игры будут?
— Борьба силачей, оодарыш, козлодрание, скачки на двухлетках и трехлетках. Призы вручат комсомольцы. А потом женихи будут верхами догонять своих невест.
— Это интереснее всего, — заговорили парни.
— Осмон, наверное, первый погонится за невестой.
— А как же!
— Давайте и тыйын эниш!
— И аркантарттырмай!
— На призы раздобыли сто рублей, — продолжал Саадат, — и четыре куска маты; для кекберю купили козла у Касыма. За все надо отдать шесть фунтов опиума. Если разделить между комсомольцами, то на каждого придется один зээр.
— Саадат, скажи, пожалуйста, опиум отдавать сразу? — спросил один из стоявших с краю.
Со всех сторон раздались голоса:
— Как же мы можем внести сейчас?
— Может, отдать старую шапку отца?
— Соберете, когда начнем резать опийный мак, — успокоил Саадат.
— Ладно, столько опиума за один день мы сумеем собрать.
— Пусть начинаются игры!
— Организация вынесла решение, — сказал Сапарбай, — кто вовремя не сдаст свою долю опиума, будет исключен из комсомола.
— Отдадим!
— Если даже придется по два зээра с каждого, и то отдадим.
— Начинайте игры!
Смуглый паренек, в туго подпоясанной старой шубе, сидел на худенькой гнедой лошадке. Он раскрыл было рот, чтобы сказать, что слишком беден и не знает, где взять зээр опиума, но в это время все закричали, соглашаясь с решением бюро. Паренек робко проговорил:
— Я ведь не сею опийный мак…
— Ты что, хочешь идти против дружного решения всех комсомольцев?! — набросился на него Саадат.
— Не только Акай, но и я не могу отдать опиум, — сказал еще один парень. — Если берете опиум, то хоть в счет членских взносов.
— Об этом поговорим после, — ответил Сапарбай.
Кто-то нетерпеливо крикнул:
— Скорее начинайте игры! А то стемнеет!
— Эй, соседи, давайте сюда своего силача!
— Саадат, а мы кого выставим?
— Турдубека!
— А кто из того аила?
— Джакып, где ваш силач? — крикнул Сапарбай.
— Наш уже раздевается, а где ваш?
— Кто же от них?
— Большеголовый Джапар.
— У Джапара руки железные.
— Наш Турдубек тоже силен, как бык. Он не поддастся.
— Не хвастайся раньше срока, не гневи аллаха! Отпусти немного Турдубеку пояс!
Борцы вышли на середину круга. Стали медленно сходиться, каждый искал глазами слабое место противника. Вот Турдубек рывком притянул к себе Джапара, и они схватились.
— Ой, аллах! — крикнул Карымшак. — Да поможет нам дух предков!
— Вали его! Клади на обе лопатки!
Со всех сторон раздавались выкрики: «Аллах!», «Помоги, дух предков!», «Помоги, дух Батыра!». Люди шумели, толкались, размахивали руками.
— Дух предков помог!
— Кто кого свалил? — спрашивал у передних Иманбай, вытягивая шею.
— Пока никто, — ответил Шарше, подталкиваемый стоявшими сзади.
— А почему кричат, что дух предков помог?
— Потому что оба борца свалились на землю… Но никто из них еще не взял верх.
— Ногу не подставляй!..
— А кто подставляет ногу?
— Ты! — И двое в толпе стали ругаться.
— Назад! Назад! Шире круг!
— Помогай, дух предков!
— Ну, упал ваш силач?!
— Кто поборол?
— Наш Турдубек поднял и так ударил об землю вашего Джапара, что земля задрожала.
— Да, ты не врешь, ведь и я почувствовал, как дрогнула земля…
Приз победителя разделили между собой старики.
— Ну, Джакып, выставляйте своего джигита для оодарыша!
— А кто от вас, Саадат?
— Касым.
— Нет, надо кого-нибудь из молодежи, комсомольца.
— Тогда самого секретаря ячейки Осмона.
— Нет, нельзя.
— Почему? Разве Осмон не умеет держаться в седле?
— Дело не в этом, — возразил Сапарбай. — Кому захочется принять на себя позор, если секретарь ячейки будет побежден?
— Ну-ка, посмотрите, кого они выставляют?
— Готовят большого Сыдыка, — прибежал Курман.
— Пусть будет Сыдык. Тогда мы выставим Тумеке.
— Он же не комсомолец!
— Сыдык тоже не комсомолец. Разве мы можем ударить лицом в грязь?
— Ладно, — согласился Осмон. — А где Туменбай?
Тугельбай Сыдыкбеков — известный киргизский прозаик и поэт, лауреат Государственной премии СССР, автор многих талантливых произведений. Перед нами две книги трилогии Т. Сыдыкбекова «Женщины». В этом эпическом произведении изображена историческая судьба киргизского народа, киргизской женщины. Его героини — сильные духом и беспомощные, красивые и незаметные. Однако при всём различии их объединяет общее стремление — вырваться из липкой паутины шариата, отстоять своё человеческое достоинство, право на личное счастье.
Тугельбай Сыдыкбеков — известный киргизский прозаик и поэт, лауреат Государственной премии СССР, автор многих талантливых произведений. Перед нами две книги трилогии Т. Сыдыкбекова «Женщины». В этом эпическом произведении изображена историческая судьба киргизского народа, киргизской женщины. Его героини — сильные духом и беспомощные, красивые и незаметные. Однако при всем различии их объединяет общее стремление — вырваться из липкой паутины шариата, отстоять своё человеческое достоинство, право на личное счастье.
Повести и новеллы, вошедшие в первую книгу Константина Ершова, своеобычны по жизненному материалу, психологичны, раздумчивы. Молодого литератора прежде всего волнует проблема нравственного здоровья нашего современника. Герои К. Ершова — люди доброй и чистой души, в разных житейский ситуациях они выбирают честное, единственно возможное для них решение.
Прижизненное издание для всех авторов. Среди авторов сборника: А. Ахматова, Вс. Рождественский, Ф. Сологуб, В. Ходасевич, Евг. Замятин, Мих. Зощенко, А. Ремизов, М. Шагинян, Вяч. Шишков, Г. Иванов, М. Кузмин, И. Одоевцева, Ник. Оцуп, Всев. Иванов, Ольга Форш и многие другие. Первое выступление М. Зощенко в печати.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Я хорошо еще с детства знал героев романа „Проданные годы“. Однако, приступая к его написанию, я понял: мне надо увидеть их снова, увидеть реальных, живых, во плоти и крови. Увидеть, какими они стали теперь, пройдя долгий жизненный путь со своим народом.В отдаленном районе республики разыскал я своего Ализаса, который в „Проданных годах“ сошел с ума от кулацких побоев. Не физическая боль сломила тогда его — что значит физическая боль для пастушка, детство которого было столь безрадостным! Ализас лишился рассудка из-за того, что оскорбили его человеческое достоинство, унизили его в глазах людей и прежде всего в глазах любимой девушки Аквнли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Небит-Даг» — книга о нефтяниках нового социалистического города, возникшего в бескрайней туркменской степи, — создана человеком, отлично знающим и своих героев, и их нелегкий труд.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.