Справочник душепопечителя - [14]
Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.
3. Порекомендуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют
библейскому учению. Там он сможет общаться с верующими, изучать Библию и молиться.
4. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы тот ощутил всю полноту Божьего мира.
Если ваш собеседник христианин
Осторожно расспросите, нет ли на его совести какого-либо неисповеданного греха или
каких-нибудь проступков.
Затем:
1. Посоветуйте исповедать перед Богом все грехи: содеянное зло, раздражительность, гнев
или обиду. Все это мешает излиянию Божьего мира.
2. Расскажите о материале из раздела “Введение”.
3. Предложите ежедневно общаться с Богом, “утешаясь Им”, чтобы обрести Божий мир. Для
этого нужно:
а) ежедневно читать и изучать Библию. Предложите ему книгу “Мир с Богом”;
б) молиться обо всем и уповать на Бога, как написано в Рим. 8.28;
в) ежедневно просить Божьего покровительства, как написано в Прит. 3:5-6.
4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой следуют библейскому учению.
Там можно общаться с другими верующими, молиться, изучать Библию.
5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы тот познал Божий мир, победу и радость.
“Написано...”
Псалтирь 33:14
Книга пророка Исаии 26:3
Евангелие от Иоанна 14:27
Евангелие от Иоанна 16:33
Послание к римлянам 8:6
БОЖИЙ СУД
Введение
Хуже всего христиане понимают сегодня учение о Божьем суде. Долгое время преобладала
ошибочная мысль об общем суде, на котором люди всех веков предстанут перед Богом.
Действительно, все люди, когда-либо жившие на земле, святые и грешники, будут судимы,
но не все одновременно. Суд над праведниками и грешниками будет происходить в разное
время, в разных местах, да и приговор будет разный. В этой главе о Божьем суде мы обсудим
лишь то, что прежде всего нужно знать душепопечителю.
Для тех, кто верует во Христа, есть три суда:
1. Верующий уже был осужден за свои грехи, но смерть за них на Голгофе принял Христос:
“Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили
для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Пет. 2:24).
“Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались
праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).
Умирая на кресте, Иисус Христос понес самое суровое Божье наказание за грех. Верующий в
искупительную жертву Христа освободится от наказания за грехи, потому что на Голгофе
Спаситель снял с него вину за все его грехи, как прошлые, так и будущие.
2. Верующий однажды предстанет перед Христом, и Тот даст оценку прожитой им жизни.
“... Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить
соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2 Кор. 5:10).
Этот суд обернется для кого-то наградами, а для кого-то потерями. Кому-то нечего будет
сложить к ногам Господа, а других Он назовет “добрыми слугами” и попросит разделить
радость Господина. После этого суда последует “восхищение” верующих – как живых, так и
умерших. Это написано в 1 Фес. 4:15-17 (см. также раздел “Написано...”).
3. Верующий каждый день судит сам себя:
“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не
на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. 138:23-24).
Ежедневная исповедь перед Богом – верный путь к достижению духовной зрелости.
“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот
будет помилован” (Притч. 28:13).
“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и
очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).
Будет и суд над неверующими, суд у великого белого престола (Отк. 20:11-; 15, см. раздел
“Написано...”).
Перед Богом предстанут все люди, оказавшиеся в аду за то, что отвергли предложенное им
Господом спасение и предпочли служить дьяволу. Писание ясно говорит, что отринувшие
Бога явятся на суд у великого белого престола и будут судимы по мере того знания, какое
получили на земле.
Этот суд произойдет после суда Бога над дьяволом (Отк. 20:10) и “ангелами, не
сохранившими своего достоинства” (Иуд. 6). Он, в свою очередь, начнется уже после
тысячелетнего царствования Христа. Именно на этом страшном суде перед Богом
предстанут грешники всех времен и народов (Мф. 12:36).
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник боится Божьего суда
1. Скажите, что Бог любит его и не желает, “чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к
покаянию” (2 Пет. 3:9). “Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы
мир спасен был чрез Него” (Ин. 3:17).
2. Предложите ему обратиться к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю, рассказав о
пути к миру с Богом (стр. 7).
3. Посоветуйте ему ни при каких обстоятельствах не оставлять веры в Иисуса Христа.
Собеседнику стоит ежедневно читать и изучать Библию. (Предложите буклет “Что значит
"жить во Христе"”).
4. Посоветуйте стать членом поместной церкви, в которой строго следуют библейскому
учению, где он сможет молиться, общаться с другими верующими и изучать Библию.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.