Справочник душепопечителя - [15]
5. Помолитесь о том, чтобы собеседник на собственном опыте познал реальность Иисуса
Христа
Если ваш собеседник не знаком с библейским учением о суде
1. Расскажите о том, что написано в разделе “Введение”. Примечание: большая часть
религий не придерживается библейской точки зрения на Божий суд.
2. Если будет уместно, предложите собеседнику стать христианином.
3. Далее следуйте советам 3, 4 и 5 из предыдущего раздела.
“Написано...”
“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но
по духу” (Рим. 8:1).
“Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус
Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева,
сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне
открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он
строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам
спасется, но так, как бы из огня” (1 Кор. 3:11-15).
“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и
земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и
книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были
мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых,
бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по
делам своим” (Отк. 20:11-13).
БРАК
(Как привести супруга или супругу ко Христу)
Введение
Однажды Христос поразил учеников Своим парадоксальным высказыванием: “Не думайте,
что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел
разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги
человеку – домашние его” (Мф. 10:34-36). Именно в браке становится видно, как дорога цена
веры во Христа, особенно если один из супругов верующий, а другой нет. Жизнь в такой
семье становится безмерно сложной: интересы, цели супругов расходятся. Главным смыслом
жизни верующего супруга становится обращение ко Христу неверующего, но тут нужно
быть предельно тактичным, потому что в данном случае цель никак не оправдывает
средства. Многие браки заканчиваются разводами именно потому, что верующий супруг,
исполненный христианского рвения и невнимательный к супругу неверующему, начинает
рьяно ему “благовествовать”.
Советы душепопечителю
1. Похвалите собеседника за заботу о ближнем, за стремление поделиться с ним
евангельской вестью. Слово “меч” из вышеприведенной цитаты означает следующее:
христианская вера может объединять людей, но может и разделить – это нужно хорошо
понимать.
2. Посоветуйте собеседнику не брать на себя роль Бога. Нельзя силой привести к вере. Так
можно только разрушить семью.
3. Посоветуйте не бросаться с места в карьер, быть смиренным и не осуждать неверующего
супруга. Добрые отношения в семье очень важны.
4. Посоветуйте читать и изучать Библию, молиться – это поможет возрасти духовно.
Особенно ценна молитва. Доверьте Господу судьбу вашего супруга и молитесь о его
обращении. (Но лучше не говорить супругу, что вы о нем молитесь).
5. Личный пример тоже важен. Пусть супруг увидит достоинства христианского образа
жизни. Покажите всю свою любовь. Истинную любовь не спутать ни с чем! Апостол Павел
говорит: “Любовь долготерпит, милосердствует... Любовь никогда не перестает” (1 Кор.
13:4,8). Покажите, что “любовь Божия излилась в сердца наши” (Рим. 5:5).
6. Никогда не старайтесь доказать истинность своей веры в споре, не читайте проповедей.
Это вызывает обратную реакцию. Павел предлагает иной метод: мирное сосуществование (1
Кор. 7:12-15).
Билли Грэм говорит: “Вот тут-то и пригодятся слова апостола Петра: “'Также и вы,
жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову,
житием жен своих без слова приобретаемы были” (1 Пет. 3:1). Это нелегкая задача. Но в
данном случае вся ответственность лежит на вас, а не на вашем супруге: вы обязаны
жить так, чтобы и ему захотелось принять важнейшее в жизни решение. Его не обратить
упреками или чтением морали. Только дух кротости и смирения, которого он раньше в вас
не видел, сможет покорить его. Жена ли, муж ли стали христианами – им придется
смириться с насмешками над своей верой, которые неизбежно последуют. Помните лишь
об одном: верующей жене привести супруга ко Христу гораздо легче, чем посторонним
людям”.
7. Не настаивайте, чтобы супруг посещал церковь, если он сам этого не хочет. Возможно,
лучше будет познакомить его с друзьями-христианами в неформальной обстановке,
например, пригласив их в гости. Неверующий супруг увидит, как отличается их жизнь от
жизни других. Потом когда-нибудь наступит подходящий момент, чтобы рассказать о
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.