Спираль Русской Цивилизации - [4]

Шрифт
Интервал

Король Швеции, Карл XII, с юных лет носил при себе жизнеописание Александра, всячески ему подражая. Французские якобинцы сопоставляли себя с римлянами. Прусский король Фридрих II проводил историческую параллель, сравнивал современных ему французов с македонцами эпохи Филиппа, отца Александра, а немцев с греками. Проводя данную аналогию, анализируя этот повторный исторический цикл, Фридрих правильно предугадал дальнейшие события: «Уже Фермопилы Германии, Эльзас и Лотарингия, в руках Филиппа». Наполеон находил себя похожим на Карла Великого.

А теперь сравним более близкого для россиян Петра I с римским императором Юлием Цезарем. Оба они каждый для своего времени были непревзойденными, выдающимися государственными деятелями, дипломатами и реформаторами. И тот и другой пожизненно стали именоваться императорами. Это звание Петру, как и Цезарю, присвоил Сенат. Подобно тому как Цезарь в 46 году до н. э. провел календарную реформу и ввел юлианский календарь, Петр указом от 15 декабря 1699 года перевел Россию с эры «от Сотворения мира» на эру «от Рождества Христова» и приказал отмечать Новый год с 1 января 1700 года.

Оба любили войну, обоих можно охарактеризовать как талантливых полководцев и флотоводцев. Совпадали методы ведения боя Цезарем и Петром. И тот и другой создали в армии штаб. Оба отличались инженерным складом ума, вспомним, как Петр любил станки. В армии Петра были инженерные и дорожные войска. У Цезаря в армии тоже имелся начальник инженерной службы. Наконец, и тот и другой стремились завоевать северо-западные территории, раздвигая северо-западные границы своих стран.

Никакая теория вероятностей не может объяснить эти сходства, эти, случайные на первый взгляд, совпадения. Древние философы и ученые пытались понять и объяснить законы судьбы и власти, законы развития цивилизации. К сожалению, свои выводы они не могли подтвердить фактическим историческим материалом.

Тысячелетия нашей цивилизации наглядно показали: законы ее развития человечество так и не установило. Это только кажется, что человек якобы случайно оказался в нужное время на нужном месте. Сама судьба, карма, взяв жестко за шкирку, привели этого человека в то место, где сама история в данный момент времени выбрала его президентом страны или компании. В мировом процессе отсутствуют хаос и случайности, все развивается в соответствии с четкими, жестко детерминированными законами. Несмотря на значительный прогресс в точных науках и множество существующих моделей, теорий и концепций мироздания, законы развития цивилизации не получили должного научного исследования и объяснения.

Наша история написана одним цветом и тоном: либо красным, либо черно-белым. Учитывая размах, который в последнее время получили древнейшие учения, науки, в том числе учение реинкарнации, попробуем использовать палитру красок этих наук для объяснения причин, следствий и механизма действия некоторых ключевых моментов нашей истории. Возможно, появятся новые объяснения причин, скрытых пружин, которые лежат в основе законов мироздания. Попробуем использовать подсказки древних философов, в частности идею спирального развития, и на огромном фактическом историческом материале проверить их гениальные гипотезы, версии и предположения.

Цель работы – на основе исторических фактов выявить спирали российской истории и показать причинно-следственные связи между отдельными частями в каждой спирали и между спиралями в целом.

Учение реинкарнации

Все мы живем, как правило, не первый и не последний раз. В своем развитии личность проходит целый ряд последовательных воплощений, поскольку это основной способ заставить личность исправляться, находить и осознавать свои ошибки, слабые места и пытаться совершенствоваться. Священное Писание пронизано идеей реинкарнации. В Евангелии от Матфея (16-я, 17-я главы) Иисус спрашивает Своих учеников о том, за кого люди принимают Его? Ученики отвечают: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков». – «Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его», – отвечал Иисус. И тогда ученики поняли, что Иисус говорил им об Иоанне Крестителе как следующем воплощении Илии. Священное Писание определяет, формулирует и содержит описание законов судьбы и законов власти, которые определяют жизнь как отдельного человека, так и народа. Законы, определяющие власть, и законы судьбы (кармы), управляющие жизнью отдельного человека и всего народа, составляют основу, базис законов существующей цивилизации.

На примерах жизнеописания царей и пророков Священное Писание наглядно поясняет действие этих законов. Эти примеры позволяют сделать вывод о необходимости и важности соблюдения законов и заповедей Божьих, особенно это касается тех, кто во главе власти, ведь в данном случае страдает народ в течение достаточно продолжительного времени. Наказание получает не только народ и царь, но и пророк, слуга Всевышнего. Вспомним пророка Илию, который жил в Израиле во времена царя Ахава. Когда началось поклонение идолам Ваала, Бог послал к Ахаву пророка Илию и велел сказать, что Господь наказывает Израиль сильной засухой и голодом. Пророк исполнил глас Божий, а сам отправился жить в пустыню, где вороны каждый вечер приносили Илии мясо и хлеб, жажду же он утолял из ручья. Пророк Илия прославился многими чудесами, по его молитве ожил мертвый сын вдовы, от огня, упавшего с неба, зажглись мокрые дрова, жертва, камни и земля под ними. Между тем по указанию Илии всем языческим пророкам Ваала отрубили голову. В следующий раз Илия пришел в духе Иоанна Предтечи. В этом воплощении Иоанна Крестителя ждал страшный конец – ему отрубили голову, которую затем на блюде преподнесли Ироду по просьбе Иродиады. Случайность? Нет, в мире нет случайностей, все взаимосвязано, и все подчиняется законам кармы. И никто, даже пророки Божьи, не могут обойти их.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.