Спираль Русской Цивилизации - [2]
В нашей стране всегда было много борцов за народное счастье – декабристов, народников, народовольцев, эсеров, социал-демократов, революционеров и прочих мечтателей-идеалистов, которые не задумываясь отдавали свою жизнь без остатка за светлое будущее, за счастье будущих поколений. Пренебрегая собственным счастьем, они мечтали о справедливом устройстве общества для всех. Сделали ли они наш народ счастливее? Таких людей, начиная со второй половины XIX века, было много, слишком много для нашей страны. И это главная беда России! Каковы судьбы наших героев революций 1917 года, наших борцов за народ?
Легко заметить в истории России этапы повторения. Словно белка, страна все время крутится в одном и том же колесе, стабильно развиваясь по сценарию одного и того же круга. Академик Анатолий Фоменко с Глебом Носовским даже предложили исключить часть повторяющихся этапов из истории страны из-за возможных ошибок в рукописях, из-за того, что по теории вероятностей этого не могло быть. Марксизм-ленинизм настолько закабалил мозги наших ученых, политиков и простых людей, что они понимают только законы классовой борьбы, только то, что гады-эксплуататоры паразитируют на бедных рабочих и, словно вурдалаки, сосут соки из трудового люда.
На самом деле мировая торговля и экономика устроены очень сложно. В любой другой стране человек понимает, что его личное благосостояние, его пенсия, его деньги зависят от того, как умеет влиять на экономику государственная власть, как умеет хозяйствовать руководство той фирмы, где он работает. И потому вопросы экономики во всех цивилизованных странах стоят во главе угла. Ведь в зависимости от того, как современным Соломонам любого народа удастся переориентировать мировые финансовые и материальные потоки, зависит всеобщее благосостояние. И только в России власть, начиная с эпохи революций семнадцатого, исходя из провозглашенного ошибочного лозунга довлеющего влияния политики над экономикой, не в состоянии понять эту простую истину.
Страдал и страдает в максимальной степени народ, ведь власть всегда сидела на шее народа и независимо от результатов своей деятельности всегда кормилась и поилась гораздо лучше, чем простой люд или интеллигенция. Практически не неся никакой ответственности за свои действия, власть всегда повышала свое денежное содержание. Вот и сейчас некогда богатая страна с некогда сытым народом превратилась в заурядную страну третьего мира с доведенным до отчаяния нищим народом. И если раньше на многолюдных митингах народ мирно соглашался с доводами власти, поддерживал ее, то теперь ситуация меняется. Лимит времени, отведенный на реформы, неумолимо сжимается. Терпение народа не беспредельно.
За годы перестройки власть разграбила все, что только можно было взять и продать. Как и во времена революции, кучка людей, а порой два-три человека держат в страхе весь город. Раньше это были всесильные деятели ЧК, теперь во главу стала сама власть, ее исполнители, либо те, кто отвечает за порядок, а это «оборотни в погонах», которые вновь стали диктовать населению свои законы. Все чаще разъяренный народ поднимается на борьбу с беспределом, с политической и экономической олигархией. Слово «олигархия» словарь Владимира Даля определяет как «образ правленья, где вся высшая власть в руках небольшого числа вельмож, знати, олигархов» и означает режим политической власти узкой группы лиц из военных и богачей.
Словом, Россия вновь вступила в тот заклятый замкнутый круг погромов, мятежей, переворотов, революций и контрреволюций, что был после семнадцатого. Вновь народ вступил на путь пока еще мирных демонстраций и митингов, вновь власть демонстрирует свое явное непонимание того, что происходит в стране. Она пытается демонстрировать свои слабые, абсолютно немощные экономические, но политически сверхагрессивные мышцы. И связано это в первую очередь с тем, что во главе локомотива России, во главе власти оказались безграмотные в экономике личности с сильным военным потенциалом. Вмешиваясь в экономику и бизнес, власть серьезно усложнила экономическое развитие страны, причем сделала она это в самый неподходящий момент времени. Словом, локомотив истории России вновь идет по тем же историческим рельсам, что остались еще со времен семнадцатого. Ведь время – это отнюдь не линейная величина, а «вещь в себе», которая в определенные моменты обладает странным взрывоопасным набором свойств и качеств. И сейчас в России вновь начинается такая особая полоса времени.
И вновь пассажиры заняли места согласно купленным еще в прошлом веке, в далеком семнадцатом билетам. Вновь народ вышел на улицы, вновь власть не понимает, куда, как и зачем идет локомотив России. Как и во времена революций и контрреволюций, народ за долгое время реформ достаточно накалился, научился митинговать, требовать хлеба, крыши над головой и всего того минимума, без которого невозможно нормальное человеческое существование. Однако из-за экономических проблем власть не может обеспечить всех трудоспособных работой, а неработающим – дать минимальный социальный набор.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.