SPFRCCFH - [3]
— Субъективность теряется, если имеется ось аксиомы, первичная истина так сказать.
— Ой, ты ещё скажи, что первичную истину нашла, — фыркнула Нина Николаевна.
— А Я и нашла. Вот помните, мы говорили о всеобщей субъективности происходящего, мол, нет ничего истинного, как и нет ничего ложного. Вроде как всё можно доказать и всё можно опровергнуть путём нашего суждения. Но ведь сущее так устроено, что в любом случае должен быть «гвоздь», на котором это сущее прибито к стене реальности. Ну и Я начала размышлять об этом. В общем-то, конечно, самой истины Я не осознала, нет, ну вы сами подумайте, это вообще не реально, НО можно осознать сам факт существования этой истины. То бишь мы можем быть уверены, что истина как таковая существует, она одна и вокруг неё, как ржавчиной вокруг блестящего стержня, наросли наши факты и суждения, которые являются субъективными. Возможно? — начала наступать уже вахтёрша.
— Допустим, — присмирела повариха.
— Так вот! Мы не можем осознать саму истину, но можем осознать следствия этой истины. Например, когда ты Нина идёшь в магазин, ведь просто пройти путь от дома до ларька не является твоей целью. Можно подумать, что твоей целью является купить что-то в магазине, но это тоже субъектив, ведь ты можешь купить там что-то, а можешь не купить, просто зайти и посмотреть, но ты в любом случае туда идёшь. Целью может быть как раз точка назначения, НО познать эту точку назначения мы не всегда в состоянии, потому что ты можешь свернуть в любой момент, но мы способны познать следствие! Твои шаги являются следствием достижения твоей цели, и они не могут быть субъективны, следствия в своём виде редко бывают субъективны с точки зрения анализа. С точки зрения восприятия, конечно, мы можем не до конца видеть, что происходит на самом деле своими ограниченными органами чувств, но воспринимая твои шаги, мы не усомнимся, что они являются следствием достижения пункта назначения. Так вот! Как мы знаем физика, есть отражение философии и наоборот, а метафора есть единственное оружие философа. Мы можем предположить, что такие законы о субъективе и следствиях действуют на всю Вселенную как таковую. То бишь, выходя из этого, можно возвести этот закон в Абсолют, и сказать, что любое следствие будет предшествовать причине. А что самое важно мы знаем о Вселенной, что было бы прямо на самом-самом верху?
— Ну, наверное, понятие Большого Взрыва, — отозвалась Любовь Анатольевна, которая тоже внимательно слушала Зину.
— Вот именно! Вселенная появилась, и с того момент беспрерывно расширяется. Постоянное расширение Вселенной можно воспринять, так же как и движение Нины в магазин. Это следствие истинного процесса достижения точки назначения.
— И что? Процесс-то тоже субъективен. Отчего ж Вселенной не взять и не изменить своё направление? — говорила бухгалтер Любовь Анатольевна.
— Всё правильно! Точка назначения не будет самой истиной, истиной будет то, для чего Вселенная Расширяется. Это как, для чего Нина пошла в магазин? Этого, конечно же, мы осознать не можем, наш разум чисто от природы не способен поднять такие тяжёлые понятия, как не способно тело поднять горы. Мы не способны понять и процесса достижения точки назначения, НО мы легко воспринимаем следствия! И по этим крохам можно понять, что Аксиома существует! Расширение Вселенной доказывает нам существование Истины!!! — Последние слова Зина выплеснула в безграничном счастье, счастье человека достигшего ответа.
— В принципе вполне возможно… — задумалась Любовь Анатольевна.
Стакан бухгалтерши давно опустел, но заметила она это только сейчас. Попросив Нину Николаевну подлить кипяточку, она начала новою тему, но Галочка её перебила, что было ей не свойственно.
— А почему ты сказала «будет», ну всё «лучше будет»? — голос её был хрупок и ломок, и всем остальным было очень не привычно слышать его за столом.
Дамы дружно перевели удивлённый взгляд на библиотекаршу Галю. Первой от изумления отошла сама Зина.
— Хорошо, что спросила Галочка. Вот мы, значит, выяснили, что если Нина пойдёт в магазин, — Зина посмотрела на Нину Николаевну, та одобрительно кивнула в ответ, — то Истину мы не поймём, но сможем примитивно разобраться в процессе и увидеть следствие. Всё это будет зависеть друг от друга. Нина не сможет попасть в магазин, если она не будет передвигаться, она не сможет передвигаться, если не будет шагать, так?
— Так.
— А вот и не так! Нина может не только шагать, но и прыгать, и ехать на машине и ползти, и всё это будет передвижением. И любое такое следствие будет её приближать к цели. И даже, если Нина двигается в обратном направление от магазина, всё равно это движение приближает её к цели, так как если она будет стоять на месте, то к цели она не придёт. То бишь, в этом плане, любое движение приближает её к цели, и неважно в каком направление это движение. Если рассмотреть саму Вселенную с той же позиции, то любое её движение приводит её к цели, к той самой истинной цели, которую мы не можем познать. По бесспорному факту мы и есть сама Вселенная, ты, Я, этот стол, наша планета, все мы есть Вселенная, и наши действия напрямую влияют на Её движение. Так ведь? Никто не спорит?

«Искусство жить (с)нами» открывает нам новое учение, новую религию, которую никто не создавал, которая проявилась сама собой в наше время в сознании миллионов людей. Миру Накаяма, студент московского института психоанализа, знакомится с чудаком, поведение и мировоззрение которого выходят за рамки понимания Миру. Новый знакомый приводит главного героя в другой, истинный мир. И какими бы нереальными вам не казались сцены этой книги, помните, что почвой для них были реальные события.

Данная книга НЕ РЕКОМЕНДОВАНА для прочтения лицам ЖЕНСКОГО ПОЛА, по причине… возможно, разности восприятия прекрасного.Такая надпись красуется на сайте автора под публикацией этой книга. Так то, именно эта фраза меня заинтересовала больше всего как мужчину, ну и наверное ещё обложка со странной МонаЛизавидной девочкой. И после прочтения этой небольшой повести я скажу, что всё-таки это самая странная книга которую я читал за последние несколько лет. «Странная», это даже не плохая и не хорошая, а именно.

ВНИМАНИЕ! ПРОИЗВЕДЕНИЕ СОДЕРЖИТ НЕНОРМАТИВНУЮ ЛЕКСИКУ! «Манипулятор» – книга о стремлениях, мечтах, желаниях, поиске себя в жизни. «Манипулятор» – книга о самой жизни, как она есть; книга о том, как жизнь, являясь действительно лучшим нашим учителем, преподносит нам трудности, уроки, а вместе с ними и подсказки; книга о том, как жизнь проверяет на прочность силу наших желаний, и убедившись в их истинности, начинает нам помогать идти путем своего истинного предназначения. «Манипулятор» – книга о силе и терпении, о воодушевлении и отчаянии, о любви и ненависти, о верности и предательстве.

"Манипулятор" - роман в трех частях и ста главах. Официальный сайт книги: http://manipulatorbook.ru ВНИМАНИЕ! ПРОИЗВЕДЕНИЕ СОДЕРЖИТ НЕНОРМАТИВНУЮ ЛЕКСИКУ! ПОЭТОМУ, ЕСЛИ ВЫ НЕ ДОСТИГЛИ ВОЗРАСТА 18+ ИЛИ ЧТЕНИЕ ПОДОБНОГО КОНТЕНТА ПО КАКИМ ЛИБО ПРИЧИНАМ ВАМ НЕПРИЕМЛЕМО, НЕ ЧИТАЙТЕ "МАНИПУЛЯТОРА".

"Манипулятор" - роман в трех частях и ста главах. Официальный сайт книги: http://manipulatorbook.ru ВНИМАНИЕ! ПРОИЗВЕДЕНИЕ СОДЕРЖИТ НЕНОРМАТИВНУЮ ЛЕКСИКУ! ПОЭТОМУ, ЕСЛИ ВЫ НЕ ДОСТИГЛИ ВОЗРАСТА 18+ ИЛИ ЧТЕНИЕ ПОДОБНОГО КОНТЕНТА ПО КАКИМ ЛИБО ПРИЧИНАМ ВАМ НЕПРИЕМЛЕМО, НЕ ЧИТАЙТЕ "МАНИПУЛЯТОРА".

"Манипулятор" - роман в трех частях и ста главах. Официальный сайт книги: http://manipulatorbook.ru ВНИМАНИЕ! ПРОИЗВЕДЕНИЕ СОДЕРЖИТ НЕНОРМАТИВНУЮ ЛЕКСИКУ! ПОЭТОМУ, ЕСЛИ ВЫ НЕ ДОСТИГЛИ ВОЗРАСТА 18+ ИЛИ ЧТЕНИЕ ПОДОБНОГО КОНТЕНТА ПО КАКИМ ЛИБО ПРИЧИНАМ ВАМ НЕПРИЕМЛЕМО, НЕ ЧИТАЙТЕ "МАНИПУЛЯТОРА".

«За окном медленно падал снег, похожий на серебряную пыльцу. Он засыпал дворы, мохнатыми шапками оседал на крышах и растопыренных еловых лапах, превращая грязный промышленный городишко в сказочное место. Закрой его стеклянным колпаком – и получишь настоящий волшебный шар, так все красиво, благолепно и… слегка ненатурально…».

Генри Хортинджер всегда был человеком деятельным. И принципиальным. Его принципом стало: «Какой мне от этого прок?» — и под этим девизом он шествовал по жизни, пока не наткнулся на…