Специальные команды Эйхмана. Карательные операции СС. 1939–1945 - [27]
Кровавая баня в Слуцке вызвала очень интересную переписку. Главный уполномоченный потребовал от рейхсминистра по делам оккупированных восточных территорий (Альфреда Розенберга. – Ред.) объяснений, почему ликвидация евреев на востоке проводилась без учета экономических интересов вермахта и требований специалистов военной промышленности. Министр отвечал: «Скорее всего, к настоящему моменту все разъяснения по еврейскому вопросу уже были даны в устной форме. Экономические соображения при решении этой проблемы в большинстве случаев не должны приниматься во внимание».
Иногда разлучались семьи, потому что кормильцы производили предметы, необходимые для немецкой армии. Но такая разлука всегда была временной. В докладе эйнзатцгруппы С о положении дел в Новороссии (Южная Украина) указывалось, что в регионе остались хорошие портные и кожевенники только еврейской национальности. На некоторых других участках «в качестве плотников и слесарей могут быть использованы только евреи». Поэтому «с целью не подвергать риску ход ремонтных и восстановительных работ, а также в интересах следующих через город воинских частей пришлось временно исключить квалифицированных еврейских рабочих старшего возраста из списков приговоренных к казни».
Но Эйхман всеми силами возражал против таких временных исключений из программы уничтожения, потому что, по его словам, это давало приговоренным шанс на совершение побега. К тому же это вело к задержке «полного истребления евреев как биологического вида».
Гиммлер бил в те же барабаны. В сентябре 1941 г. он вместе с Эйхманом посетил генерала Отто Олендорфа, командовавшего эйнзатцгруппой D, расквартированной в районе Николаева, на юге Украины. Олендорф распорядился на несколько дней отложить казнь евреев, привлеченных на сельскохозяйственные работы, чтобы дать им возможность собрать урожай, предназначенный для отправки в Германию, где большая часть крестьян была мобилизована в армию. Даже несмотря на то что Олендорф был личным другом Эйхмана, и он, и Гиммлер обрушились на Олендорфа, задержка была отменена, евреи уничтожены, а урожай пропал на полях (наверное, это все же редкий и нетипичный пример. На полях Украины работали украинцы и русские. – Ред.).
Немецкий инспектор на Украине по делам военной промышленности, вникнув в программу уничтожения евреев, доложил генералу пехоты Томасу, возглавлявшему департамент военной промышленности, что с точки зрения интересов Германии эта программа являет собой абсолютную глупость. На Украине вся торговля была представлена евреями. Они же представляли собой существенную часть рабочей силы. «Таким образом, их уничтожение обязательно приведет к далекоидущим экономическим последствиям, причем прямым последствиям для военной промышленности (речь идет о предметах снабжения войск)».
Яростно взывая к чувству разума, немецкий инспектор восклицал: «Если мы убиваем евреев, позволяем умирать военнопленным, обрекаем значительную часть городского населения на голодную смерть и по той же причине потеряем в будущем году часть сельского населения, необходимо ответить на поставленный вопрос: «Кто на всех этих территориях будет производить нужную рейху продукцию?»
На этот вопрос никто так и не дал ответа. Как никто и не дал ответа на вопрос о гуманности как главной причине отказаться от кровопролития. Чувство здравого смысла, как и совесть, уже очень давно было потеряно в джунглях нацистской веры и заносчивости. Здесь всем правило Безумие, открыто маршировала Ненависть, небо окрасилось в красные тона пламени разрушений, а мир рыдал и рыдает до сих пор.
Глава 7
Когда прокурор Ференц заявил суду, что докажет факт убийства подзащитными 1 миллиона человек, почти все в зале суда подумали, что речь идет о некоей абстрактной величине. Однако в результате свидетельских показаний вскоре начала складываться совсем другая картина. В одном из рапортов вскользь упоминается о том, что в ходе выполнения программы в одном из гетто для начала «будет казнено минимальное количество людей, от 50 до 100 человек». В другом рапорте (№ 55) в описании операции, проводившейся в Калининградской области России (образована только в 1946 г. на части земель бывшей Восточной Пруссии, поэтому непонятно, где происходило описанное. – Ред.), говорилось, что «2 января 1942 г. по приказу командования эйнзатцгруппы А село Аудрини было сожжено после изъятия всех продуктов, а его жители были расстреляны». Затем в соседнем городе Росситене «был публично расстрелян на рыночной площади 301 человек… Все эти акции были проведены без всякой причины».
Меня поразило, как люди могли дойти до состояния такой чудовищной жестокости.
Но, даже имея факты убийства здесь 300 человек, там – еще нескольких сотен человек, все равно казалось невозможным, что общее число умерщвленных людей может достигнуть 1 миллиона. Однако, когда посыпались рапорты об уничтожении тысяч и десятков тысяч людей, как будто суду приходилось пробираться сквозь бесконечные ряды могил, все поняли, что, говоря об 1 миллионе погибших, прокурор Ференц мыслил не цветистыми фигурами речи, а сухими цифрами действительности.
Судья Майкл Масманно возглавлял в 1948 г. трибунал в Нюрнберге по делу о карательных эйнзатцгруппах. Его книга представляет собой описание процесса с привлечением огромного числа документальных материалов и множества свидетельств очевидцев совершенных злодеяний. Судья дал юридически обоснованную и глубоко нравственную оценку массовых убийств, оставил яркие и запоминающиеся портреты военных преступников и их жертв.
Неразгаданный сфинкс Серебряного века Максимилиан Волошин — поэт, художник, антропософ, масон, хозяин знаменитого Дома Поэта, поэтический летописец русской усобицы, миротворец белых и красных — по сей день возбуждает живой интерес и вызывает споры. Разрешить если не все, то многие из них поможет это первое объёмное жизнеописание поэта, включающее и всесторонний анализ его лучших творений. Всем своим творчеством Волошин пытался дать ответы на «проклятые» русские вопросы, и эти ответы не устроили ни белую, ни красную сторону.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.
Эта небольшая книга написана человеком, «хорошо знавшим Троцкого с 1896 года, с первых шагов его политической деятельности и почти не прекращавшим связей с ним в течение около 20 лет». Автор доктор Григорий Зив принадлежал к социал-демократической партии и к большевизму относился отрицательно. Он написал нелестную, но вполне объективную биографию своего бывшего товарища. Сам Троцкий никогда не возражал против неё. Биография Льва Троцкого (Лейба Давидович Бронштейн), написанная Зивом, является библиографической редкостью.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.