Спартанский лев [заметки]
1
Ликург — легендарный спартанский законодатель, живший приблизительно в VIII веке до н.э. Составленные им законы превратили Спарту в сильнейшее в Греции военизированное государство.
2
Гармосины — коллегия чиновников в Спарте, наблюдавшая за поведением женщин.
3
Олимпийские игры — проводились в Пелопоннесе в городе Олимпия с 776 года до н.э. Время проведения — раз в четыре года в конце лета. На состязания допускались только свободнорождённые греки. Наградой победителю служил венок из ветвей священной оливы.
4
Пентатл — пятиборье, в которое входили бег, борьба, прыжки в длину, метание копья и диска.
5
Лимны — один из посёлков, из которых состояла Спарта.
6
Гера — греческая богиня, сестра и жена Зевса. Повелительница туч и бури, посылала урожай; также богиня брака, покровительница беременных женщин.
7
Олимпионик — атлет, победивший на Олимпийских играх в каком-нибудь из видов состязаний.
8
Зевс — верховный бог древних греков. Повелитель грома и молнии, ведающий сменой времён года, хранитель общественного порядка и вещатель судеб как людей, так и государств.
9
Педоном — воспитатель молодёжи по физической подготовке у древних греков.
10
Эфоры — пять высших должностных лиц в Спарте, избиравшихся сроком на один год.
11
Миллирэны («кандидаты») — 18-20-тилетние спартанские юноши, служившие в пограничных и вспомогательных войсках.
12
Немейские игры — начало проведения — 573 год до н.э. Место проведения — Немейская долина в Арголиде. Время проведения — раз в два года. В состязания входили: бег, борьба, конные ристалища. Награда — венок из сельдерея.
13
Двойной бег — состоял в том, что бегун пробегал дистанцию в один олимпийский стадий, поворачивал в конце дистанции и снова возвращался к старту. Олимпийский стадий равнялся 192 м.
14
Агора — торговая площадь в греческих городах. В некоторых случаях на агоре проходили народные собрания.
15
Пеплос — верхнее женское одеяние до пят со множеством складок.
16
Кария — область в Малой Азии, населённая карийцами, высококультурным народом, родственным по жизненному укладу грекам.
17
Иония — область в Малой Азии, соседствующая с Карией. Ионию населял греки-ионяне.
18
Менады — букв, «безумствующие». Спутницы бога Диониса. Ещё их называли вакханками. Вакх было одно из прозвищ Диониса.
19
Герусия — совет старейшин в Спарте.
20
Кома — территориальный округ в Спарте; также посёлок, селение.
21
Питана — один из пяти посёлков, из которых состояла Спарта.
22
Эфор-эпоним — председательствующий в коллегии эфоров, именем которого в Спарте назывался год. В год эфора такого-то...
23
Киносура — одно из пяти селений-ком, из которых состояла Спарта.
24
Илоты — государственные рабы в Лакедемоне, обитавшие вокруг Спарты в сельской местности. Это было коренное ахейское население Лаконики, порабощённое спартанцами в IX веке до н.э.
25
Периэки — букв, «окрест живущие». Жители лаконских городов, лично свободные, но не имевшие в отличие от спартанцев гражданских прав.
26
Неодамоды — вольноотпущенники в Спарте. Могли служить в войске, но не имели гражданских прав.
27
Ила — отряд спартанских детей в возрасте от семи лет, самое мелкое подразделение спартанской молодёжи.
28
Эфебы («выпускники») — в греческих государствах юноши, достигшие 18-летнего возраста и зачисленные в войско. В Спарте эфебами становились 16-летние юноши.
29
Эномотия — военное подразделение в спартанском войске, численность которого в описываемое время колебалась от 30 до 40 человек.
30
Фила — самая маленькая единица спартанского войска, численность которой колебалась от 6 до 8 человек. В боевом строю фаланги воины каждой филы становились в затылок друг другу.
31
Гармост — военный наместник, посылавшийся в лаконские города, зависимые от Спарты.
32
Лохаг — командир гражданского ополчения, выставляемого комой. Спарта состояла из пяти ком, следовательно лохагов было пятеро. После греко-персидских войн лохаги в Спарте превратились в обычных сотников, как было в армиях других греческих государств.
33
Медимн — мера веса для сыпучих тел, 52,5 литра.
Хой — мера объёма для жидкостей, 3,5 литра.
Мина — здесь мера веса, 341 г.
34
Экус — комната для гостей в греческом доме.
35
Мегарон — мужская половина дома в греческих государствах, всех, кроме Спарты. Женская половина называлась гинекей. У спартанцев женская половина дома также называлась мегарон.
36
Гоплит — тяжеловооружённый греческий воин.
37
Древние греки обедали очень поздно. Время обеда в древности совпадало с ужином по нынешним меркам.
38
Короткий женский хитон назывался эксомида. Такие хитоны чаще всего носили спартанки.
39
Артемида — дочь Зевса, сестра Аполлона, богиня плодородия и живой природы, а также покровительница деторождения.
Линостолия — длинная одежда спартанок, чем-то напоминавшая балахон, но с вырезами на бёдрах.
40
Клепсидра — водяные часы.
41
Хитон — короткое, до колен, одеяние мужчин-греков. Хитон не имел рукавов, необходимым дополнением к хитону служил пояс.
42
Гераклиды — предком спартанских царей считался Геракл, величайший из мифических героев, обожествлённый древними греками. Поэтому спартанцев царского рода в Лакедемоне часто называли гераклидами.
43
Портик — крытая колоннада, примыкающая к дому или храму.
44
Калаф — головное украшение знатных гречанок, по виду слегка напоминавшее славянский кокошник.
45
Гомер — знаменитый эпический поэт, живший в Ионии приблизительно в VIII веке до н.э. Наиболее известные произведения Гомера — «Илиада» и «Одиссея».
46
Гесиод — поэт, живший в Беотии в VIII веке до н.э. Как и Гомер, писал свои поэтические творения в форме эпического гекзаметра.
47
Сапфо — выдающаяся поэтесса античности, жившая на острове Лесбос в VII веке до н.э. Сапфо писала на эолийском диалекте, используя различные метрические формы. Темой всех произведений Сапфо были личные переживания, счастье, муки несчастной любви.
48
Эврипонтиды — один из двух царских родов в Спарте, основателем которого был Эврипонт, сын Прокла.
49
Агиады — царский род в Спарте, родоначальником которого был Агис, сын Эврисфена.
50
Гимнасий — помещение для занятий гимнастикой, куда допускались только взрослые мужчины. Там же имелся бассейн для купания и дворики для прогулок, обсаженные деревьями.
51
Олимп — гора, где, по представлениям древних греков, обитали боги.
Гименей — сын Аполлона, бог брака у древних греков.
52
Древние греки чаще всего сжигали своих умерших.
53
Месоя — одно из пяти селений-ком, из которых состояла Спарта.
54
Пифос — большая глиняная бочка.
55
Аполлон — сын Зевса, бог солнечного света, покровитель искусств, обладал даром предвидения. Брат-близнец богини Артемиды.
56
Эрос — сын Афродиты, вечно юный бог любви.
57
Титаны — мифические великаны, вызвавшие на поединок богов.
58
Афродита — греческая богиня любви и красоты.
59
Эпиникия — песнь в честь победителей в спортивных состязаниях.
Апеллей — по спартанскому календарю конец сентября — начало октября.
60
Пифийские игры — устраивались каждый третий год летом на Криссейской равнине, близ Дельф. Посвящались Аполлону Пифаею, отсюда название.
61
Панкратий — борьба с элементами кулачного боя.
62
Эксегет — толкователь оракулов, знамений и сновидений.
63
Пифия — жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.
64
Феб («Блистающий») — второе имя Аполлона.
65
Пеан — песня, которая исполнялась мужским хором. Пеаны были разные: военные, праздничные, в честь богов и знаменитых людей.
66
Менелай — сын Атрея, младший брат Агамемнона. Женившись на Елене, дочери Тиндарея, стал царём Спарты. После похищения Елены Парисом, сыном Приама, Менелай с помощью Агамемнона собрал войско ахейцев и отправился к Трое.
67
Музы — дочери Зевса, вечно юные богини поэзии, искусств и наук. Муз было девять.
68
Агамемнон — царь Микен, сын Атрея, предводитель ахейцев в Троянской войне.
69
Приам — последний царь Трои, сын Лаомедонта.
70
Мусический агон — состязание певцов, поэтов и музыкантов.
71
Наварх — флотоводец.
72
Совет Пятисот — государственный совет в Афинах, которому поручалось ведение важнейших политических дел. В него избирались ежегодно по 50 человек от каждой из десяти афинских фил. Фила — территориальный округ в древних Афинах.
73
Архонты — коллегия из девяти должностных лиц в Афинах, переизбираемых ежегодно. Архонты председательствовали в суде и в народном собрании.
74
Остракизм — голосование посредством подсчёта голосов на черепках (остраконах); введено в Афинах законодателем Клисфеном в конце VI века до н.э. Голосование проводилось против тех граждан, чьё политическое влияние считали необходимым ограничить, отправив в изгнание на десять лет.
75
Стадий — здесь имеется в виду стадион, место для занятий бегом. Длина древнего стадиона равнялась олимпийскому стадию — 192 м.
76
Наряду с лирой арфа была важнейшим струнным инструментом Древнего Востока. Греки знали несколько типов арф, однако воспринимали этот инструмент как чужеродный.
77
Нимфы — букв, «юные девы». Многочисленные божества, олицетворяющие силы и явления природы. Древние греки различали морских нимф — океанид, речных — наяд, горных — ореад, лесных — дриад, болотных — лимнад. Морские нимфы считались дочерьми титана Океана. Горные и лесные нимфы считались дочерьми богини земли Геи. Остальные считались дочерьми Зевса.
78
Гермес — сын Зевса, бог скотоводства, торговли, а также вестник богов и покровитель дорог и глашатаев. Гермес сопровождал души умерших людей в царство мёртвых.
79
Фаланга — тесно сомкнутое линейное воинское построение, состоящее из нескольких шеренг тяжёлой пехоты. Спартанская фаланга состояла из восьми шеренг. Расстояние между шеренгами на марше составляло 2 метра, во время атаки 1 метр. Фронтальная протяжённость фаланги при восьмитысячной численности войска достигала одного километра.
80
Лета — в греческой мифологии река «забвения» в царстве мёртвых. Все попавшие в это царство должны были испить из неё, чтобы забыть свою былую жизнь.
81
Ойнохоя — сосуд для вина с широким горлышком.
82
Кифара — один из самых распространённых струнных щипковых музыкальных инструментов в Древней Греции. Кифара имела деревянный плоский корпус с прямыми или фигурными очертаниями. К корпусу крепились струны, число которых колебалось от 7 до 12.
83
Эринии — богини мщения подземного мира, родившиеся из капель крови, упавших на землю при оскоплении Урана его сыном Кроносом. Эринии безжалостно и неустанно карали всякую несправедливость, наказывая виновного безумием. Эриний было трое: Аллекто (Непрощающая), Мегера (Завистница) и Тисифона (Мстящая за убийства).
84
Алкман — греческий лирик родом из Ионии, живший во второй половине VII века до н.э. Был первым известным хормейстером в Спарте. Он сочинял на дорийском диалекте парфении и культовые поэтические произведения.
85
Фриннид — поэт и музыкант, живший в V веке до н.э. К семи струнам кифары Терпандра он прибавил ещё две.
86
Терпандр — греческий поэт и певец, родившийся на острове Лесбос в начале VII века до н.э. Впоследствии жил в Спарте. Канонизировал семиструнную кифару, перейдя от пентатонной к диатонической гамме.
87
Пропонтида — Мраморное море.
88
Феоры — священные послы, посылаемые за оракулом в любое из общегреческих святилищ.
89
За убийство Ифита, сына царя Эврита, Геракл должен был три года служить рабом лидийской царице Омфале.
90
При захвате Трои ахейцами Кассандра, дочь Приама, искала спасения у статуи богини Афины. Однако Аякс, сын Оилея, надругался над Кассандрой прямо у постамента статуи.
91
Сатиры — низшие лесные божества, демоны плодородия, отличавшиеся необычайной похотливостью. Внешне сатиры напоминали полулюдей, полукозлов, поскольку имели козлиные копыта на ногах, козлиный хвост и маленькие рожки на голове.
92
Древние греки часто называли персов мидянами, поскольку персы долгое время находились под властью мидян, переняв у последних не только элементы быта и одежды, но и военную тактику. Кир Великий разгромил Мидийское царство, однако мидяне в державе Ахеменидов пользовались равными правами с персами.
93
Амфиарай — знаменитый мифический предсказатель, который после неудавшегося похода во время бегства ушёл под землю вместе с колесницей. На месте исчезновения Амфиарая, близ Оропа, было воздвигнуто святилище с оракулом.
94
Апофеты — ущелье в горах, куда спартанцы относили хилых младенцев на съедение диким зверям.
95
Молоссы — одно из эпирских племён. С конца V века до н.э. в течение двухсот лет молоссы занимали господствующее положение в Эпире.
96
Геба, богиня юности, стала женой Геракла после вознесения героя на Олимп. Поскольку ещё не окончился срок траура по умершему брату, Геба попросила Геракла не лишать её невинности в течение 40 дней. А чтобы смягчить время ожиданий, Геба все 40 дней ласкала Геракла ртом. С тех пор оральные ласки именуют «ласками Гебы».
97
Продомос — широкий проход в греческом доме, обычно от него отходили более узкие коридоры.
98
Ахилл — сын Пелея, царя мирмидонян, один из храбрейших греческих героев, осаждавших Трою. Неоптолем, сын Ахилла, тоже участвовал в Троянской войне. После взятия Трои Неоптолем воцарился в Эпире и стал родоначальником молосских царей. Сына Неоптолема звали Молоссом. От этого имени произошло название одного из эпирских племён — молоссов.
99
Дифрос — стул без спинки.
100
Царь Эдип — в греческой мифологии сын фиванского царя Лаия. Дельфийский оракул предсказал, что Эдип в будущем станет убийцей своего отца и супругом матери, поэтому его ещё во младенческом возрасте бросили в горах зверям на съедение. Спасённый пастухами Эдип был воспитан коринфским царём Полибом. Во время путешествия в Фокиду Эдип встретил на дороге Лаия и после ссоры убил его, не зная, что убил отца. За избавление Фив от Сфинкса Эдип стал там царём и получил в жёны Иокасту, свою мать, также не догадываясь об этом. Узнав истину, Эдип ослепил себя.
101
Ураг — воин, стоявший замыкающим в боевом строю фаланги. Являлся непосредственным заместителем филарха при развороте фаланги в обратную сторону.
102
Эномотарх — предводитель эномотии.
103
Пентакосиарх — в описываемое время командир полусотни в спартанском войске. Позднее под началом пентакосиарха было уже четыре эномотии, ок. 160 человек.
104
Ахемениды — династия персидских царей, родоначальником которой был полулегендарный царь Ахемен.
105
Камбиз, царствовавший до Дария, впервые завоевал Египет. Это случилось в 525 году до н.э.
106
Боги-язата — букв, «достойные почитания». Шесть добрых божеств, сотворённых Ахурамаздой.
107
Акинак — персидский кинжал.
108
Геллеспонт — так в древности назывался пролив Дарданеллы.
109
Так в древности называлась река Дунай.
110
Митра — божество, воплотившее идею верности и закона, культ которого получил широкое распространение в Древнем Иране среди воинов. Также бог солнца.
111
Зороастр — пророк, который на рубеже IX и X веков до н.э. создал религиозное учение дуалистического направления. Впоследствии новая религия, распространившись, в Древнем Иране, получила название зороастризма, или огнепоклонства.
112
Мардук — вначале бог-покровитель Вавилона. После XVIII века до н.э. — верховное божество всего вавилонского пантеона.
113
Талант — здесь мера веса 33 кг.
114
Апам-Напат — один из богов-язата, помогавший Ахурамазде в сотворении мира.
115
Аша-Вахишта — букв, «лучшая праведность». Богиня мира, счастья и справедливости в зороастрийском пантеоне.
116
Даэва — злое божество, прислужник Ангро-Манью.
117
Хаома — священное растение (хвойник), из сока которого приготовлялся напиток, употребляемый перед некоторыми богослужениями.
118
Бает — древнеегипетская богиня, почитавшаяся в Нижнем Египте. Она считалась покровительницей радости и счастья, изображалась в виде женщины с головой львицы.
119
Кандий — длинное одеяние с широкими рукавами, зауженное в талии. Одежда персидской знати.
120
Тиара — высокий колпак из мягкого белого войлока. Царская тиара была прямая, т.е. не придавлена слегка сверху, как носили тиару персы не царского рода.
121
Сатрап — наместник провинции-сатрапии.
122
Здесь имеется в виду Навуходоносор II, который правил в Вавилоне в 604 — 562 гг. до н.э.
123
Келесирия — часть Сирии между горными цепями Ливан и Антиливан.
124
Капитель — венчающая часть колонны, на которой лежал архитрав.
125
Драхма — греческая серебряная монета весом ок. 6 г.
126
Деметра — греческая богиня земледелия и плодородия, дочь Кроноса и Реи, мать Персефоны.
127
Химатион — длинное одеяние гречанок из тонкой ткани. В химатионе обычно ходили дома, выходя из дому, поверх химатиона надевали пеплос.
128
Кентавры — мифические существа: полулюди, полукони: потомки царя Иксиона и богини Нефелы.
129
Алевады — знатный фессалийский род, правивший в городе Ларисса.
130
Фиала — неглубокая круглая чашка для питья.
131
Персефона — дочь Зевса и Деметры, богиня мёртвых. Аид похитил Персефону и увёл её супругой в подземное царство. Тронутый печалью Деметры, Зевс разрешил, чтобы половину года Персефона проводила с матерью.
132
В Древней Греции живописцы писали свои картины не на холсте, а на широких тонких досках.
133
Амазонки — мифические женщины-воительницы, жившие в Малой Азии.
134
Адонис — возлюбленный Афродиты, погибший на охоте. Персефона и Афродита поделили Адониса между собой. Половину года Адонис проводил в царстве мёртвых, другую половину с Афродитой среди живых людей.
135
Арес — греческий бог войны, сын Зевса и Геры.
136
Эрида — греческая богиня раздора, дочь Никты (Ночи), сестра Ареса.
137
Гестия — дочь Кроноса и Реи, греческая богиня домашнего очага.
138
Дионис — греческий бог виноделия, именовался также Вакхом. Сын Зевса и Семелы, дочери фиванского царя.
139
Кимвал — ударный инструмент, состоящий из двух металлических тарелок.
140
Гектор — самый выдающийся из сыновей троянского царя Приама, муж Андромахи. Предводитель троянцев. Пал от руки Ахилла, мстившему ему за убийство Патрокла.
141
Атропа — одна из мойр, перерезавшая ножницами нить человеческой жизни.
142
Симмахия — военный союз нескольких городов-государств.
143
Талант — здесь: денежная единица. В таланте было 60 мин. В мине — 100 драхм.
144
Апелла — народное собрание в Лакедемоне.
145
Петтейя — так в Древней Греции называлась игра в шашки. Эта игра в древности немного отличалась от современных шашек.
146
Энио — греческая богиня войны, спутница Ареса.
147
Ника — греческая богиня победы, изображалась в виде крылатой девы в лавровом венке.
148
Крез — последний царь Лидии, завоёванной персами при Кире Великом в VI веке до н.э. Богатства Креза вошли в поговорку: богат как Крез.
149
Пеласги — одно из древнейших догреческих племён, населявших Балканский полуостров приблизительно во II тысячелетии до н.э.
150
Гея — греческая богиня земли, производительница всех живых существ, праматерь и прабожество. Гея произвела на свет небо, море и горы. Будучи супругой Урана, Гея родила титанов, циклопов и гекатонхейров.
151
Ситофилаки — чиновники в спартанском войске, ответственные за снабжение воинов хлебом.
152
Мастигофоры — исполнители телесных наказаний.
153
Симфореи — советники спартанского царя, составлявшие его штаб.
154
Гиппагреты — три военачальника, стоявшие во главе трёхсот царских телохранителей.
155
Гимнеты — легковооружённые воины.
156
Диоскуры — сыновья Леды. Полидевк был сыном Зевса, Кастор — сыном Тиндарея, мужа Леды. Диоскуры считались покровителями спартанских царей.
157
Литавры — большие военные барабаны, дробное звучание которых задавало ритм идущему в наступление войску. Также с помощью литавров отдавались команды к перестроению.
158
Криптии — чисто спартанская форма обучения юношей умению скрываться и нападать из засады. Во время криптий юные спартанцы выслеживали илотов и убивали самых сильных из них.
159
Симпосий — заключительная часть греческого пира, когда пирующие угощаются вином, фруктами и лёгкими закусками.
160
Алкей — греческий лирик из города Митилены на острове Лесбос. Жил в VI веке до н.э.
161
Посейдон — в греческой мифологии бог морей, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Аида, с которыми он разделил господство над миром.
162
Амфитрита — дочь бога Нерея, супруга Посейдона.
163
Мойры — греческие богини судьбы, определявшие срок жизни человека; дочери Зевса и Фемиды.
164
Авлос — наиболее распространённый в Древней Греции музыкальный инструмент, сравнимый скорее со свирелью, нежели с флейтой.
165
Тиртей — поэт-лирик, живший в Спарте в VII веке до н.э. Воспевал спартанский дух, являлся автором коротких боевых песен и маршей.
166
Артемисий — по спартанскому календарю конец апреля — начало мая.
167
Диомед — аргосский царь, сын Тидея. Участник Троянской войны. Храбростью и силой Диомед уступал только Ахиллу.
168
Терсит — участник Троянской войны, незнатный ахейский воин, недруг Ахилла и Одиссея. На собрании войска Терсит оскорбил Агамемнона. На десятом году войны Терсит призывал заключить мир с троянцами, но был высмеян Одиссеем.
169
Понт Эвксинский — Чёрное море.
170
Капифа — мера сыпучих тел, 2,3 литра.
171
Иртаба — мера жидких тел, ок. 30 литров.
172
Гекатей — греческий логограф, живший в Милете в конце VI века до н.э. Дал описание стран Европы и Азии в своём сочинении «Кругосветные путешествия», а также составил самую точную для того времени карту мира.
173
Столпы Мелькарта — Гибралтарский пролив. Мелькарт — в финикийской мифологии бог мореплавания. В некоторых чертах совпадает с греческим Гераклом.
174
Борисфен — река Днепр.
175
Рипейские горы — Уральский хребет.
176
Гирканское море — Каспийское море.
177
То есть «носящие яблоко». От греческого «мелос» — яблоко.
178
Парасанг — персидская мера длины, 5,5 км.
179
Здесь имеются в виду золотые персидские монеты, чеканка которых была начата при Дарии. Отсюда эти деньги назывались дариками.
180
Оросанг — букв, «широкопрославленный»; почётный титул благодетеля персидского царя.
181
Пекид — староста селения.
182
Пентеконтера — быстроходное пятидесятивёсельное судно.
183
Скопады — знатный род в Фессалии, правивший в городе Кранноне.
184
Грамматевс — секретарь.
185
«Со щитом» — с победой; «на щите» — доблестно павший в битве.
186
Эпод — укороченный стих, следующий за одним или несколькими одинаковыми стихами, который отличается от предшествующих ритмически.
187
Пентаметр — букв.: стих, состоящий из «пяти метров». Стих, составленный из сдвоенных полугекзаметров. За редким исключением, пентаметр употреблялся только с гекзаметром в элегическом дистихе.
188
Ямбический триметр — стихотворная стопа, состоящая из короткого и долгого слогов. Ямбические размеры использовались в насмешливых и поносительных стихах (ямбах). Ямбический триметр — самый популярный среди античных стихотворных размеров после дактилического гекзаметра.
189
Эол — мифический родоначальник греческого племени эолийцев, сын Эллина и нимфы Орсеиды, внук Зевса.
190
Диктерион — публичный дом.
191
Хариты — греческие богини красоты и женской прелести, считались дочерьми Зевса и Евриномы, дочери Океана.
192
Прометей — в греческой мифологии сын титана Иапета и Климены, сотворил человека из глины, обманув Зевса при жертвоприношении. Зевс разгадал обман и лишил людей огня. Но Прометей похитил огонь и принёс людям. В наказание Зевс велел приковать Прометея к скале в Колхиде.
193
Осирис — египетский бог мёртвых и плодородия. Изображался в виде человека с мумифицированным телом и знаками царской власти.
194
Исида — египетская богиня материнства, изображалась в человеческом обличье. Была сестрой и супругой Осириса.
195
Так назывались союзные греческие племена, жившие по соседству со святилищем общего высшего божества и объединявшиеся для его защиты.
196
Амфиктион — согласно мифу, сын Девкалиона и Пирры. Амфиктиону приписывали создание дельфийско-фермопильской амфиктионии. Амфиктион вначале царствовал в Фермопилах.
197
Симбулей — ближайший советник спартанского царя, что-то вроде начальника штаба.
198
Волюта — архитектурное украшение из спиралеобразно завитых листьев, усиков и других растительных элементов. Применение волют характерно для украшения навершия колонн ионийского и коринфского типа.
199
Хилиарх — предводитель над тысячей воинов.
200
Сорго — род однолетних и многолетних травянистых растений семейства злаковых. Другое название — гумай, белая дурра. По внешнему виду напоминает кукурузу. Стебель прямой, до семи метров в высоту, сухой при созревании.
ТРИ БЕСТСЕЛЛЕРА ОДНИМ ТОМОМ! Вся трилогия о Батыевом нашествии. Русь истекает кровью в неравной борьбе, но стоит насмерть!Когда беспощадная Орда, словно железная саранча, опустошает Русскую землю, когда вражьи стрелы затмевают солнце, тараны крушат городские стены, а бесчисленные полчища лезут в проломы и по приставным лестницам — на защиту родных очагов поднимаются и стар и млад, и даже женщины берутся за меч. Здесь нет ни бегущих, ни молящих о пощаде, ни сдающихся в плен. Этой лютой зимой 1237 года русские люди бьются до последней капли крови и погибают с честью.
ТРИ БЕСТСЕЛЛЕРА ОДНИМ ТОМОМ. Дань вечной памяти величайших героев Древней Руси, сбросивших проклятое Иго. Они выстояли на Куликовом поле, нанеся Орде первое серьезное поражение. Они стяжали бессмертную славу, разгромив полчища Мамая. И пусть для окончательного освобождения потребовался еще целый век – именно после Мамаева побоища Русская земля подняла голову, собираясь с силами для грядущих побед. И в 1480 году, когда хан Ахмат с огромным войском отправился в карательный поход против Москвы, на реке Угре его встретило новое поколение русских людей, с рождения не знавших степного кнута, верящих, что «поганых» можно и должно бить, готовых заплатить за избавление от ордынского гнета любую цену…
Первый русский роман о битве при Фермопилах! Военно-исторический боевик в лучших традициях жанра! 300 спартанцев принимают свой последний бой!Их слава не померкла за две с половиной тысячи лет. Их красные плащи и сияющие щиты рассеивают тьму веков. Их стойкость и мужество вошли в легенду. Их подвиг не будет забыт, пока «Человек звучит гордо» и в чести Отвага, Родина и Свобода.Какая еще история сравнится с повестью о 300 спартанцах? Что может вдохновлять больше, чем этот вечный сюжет о горстке воинов, не дрогнувших под натиском миллионных орд и павших смертью храбрых, чтобы поднять соотечественников на борьбу за свободу? И во веки веков на угрозы тиранов, похваляющихся, что их несметные полчища выпивают реки, а стрелы затмевают солнце, — свободные люди будут отвечать по-спартански: «Тем лучше — значит, станем сражаться в тени!».
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.
Новый фантастический боевик от автора трилогии о Гладиаторе из будущего! Новое задание «попаданца», заброшенного из нашего времени в Древний Рим, чтобы помочь легендарному Спартаку одержать победу. Однако эта миссия не увенчалась успехом – слишком могущественные силы охраняют устои Вечности, пресекая любые попытки изменить историю, да и сам «попаданец» зарекся ломать прошлое, умывшись кровью и на собственном горьком опыте убедившись, что былое не изменить к лучшему. Теперь он – хранитель Вечности, призванный защищать ее от тех, кто рвется переписывать историю огнем и мечом.
Старший сын великого князя Святослава Ярославича прожил бурную, насыщенную событиями жизнь. После смерти отца и вокняжения в Киеве его брата Изяслава, Олег лишился черниговского стола и стал «изгоем». Он бежал в Тмутаракань, там был захвачен в плен византийцами и сослан на остров Родос, однако благодаря личной храбрости сумел возвыситься и стать военачальником у императора Алексея Комнина. Вернувшись на Русь, Олег заручился поддержкой половцев и в 1083 году начал длительную междоусобную войну за возвращение княжеских столов себе и своим братьям…За непокорный нрав и междоусобия, которые он породил и которые принесли много горя русской земле, автор «Слова о полку Игореве» называет князя Олега Святославича «Гориславичем».
Салиас-де-Турнемир (граф Евгений Андреевич, родился в 1842 году) — романист, сын известной писательницы, писавшей под псевдонимом Евгения Тур. В 1862 году уехал за границу, где написал ряд рассказов и повестей; посетив Испанию, описал свое путешествие по ней. Вернувшись в Россию, он выступал в качестве защитника по уголовным делам в тульском окружном суде, потом состоял при тамбовском губернаторе чиновником по особым поручениям, помощником секретаря статистического комитета и редактором «Тамбовских Губернских Ведомостей».
В книгу вошли незаслуженно забытые исторические произведения известного писателя XIX века Е. А. Салиаса. Это роман «Самозванец», рассказ «Пандурочка» и повесть «Француз».
Когда весной 1666 года в деревне Им в графстве Дербишир начинается эпидемия чумы, ее жители принимают мужественное решение изолировать себя от внешнего мира, чтобы страшная болезнь не перекинулась на соседние деревни и города. Анна Фрит, молодая вдова и мать двоих детей, — главная героиня романа, из уст которой мы узнаем о событиях того страшного года.
Историческая повесть о великом русском изобретателе Ползунове.
«Страницы прожитого и пережитого» — так назвал свою книгу Назир Сафаров. И это действительно страницы человеческой жизни, трудной, порой невыносимо грудной, но яркой, полной страстного желания открыть народу путь к свету и счастью.Писатель рассказывает о себе, о своих сверстниках, о людях, которых встретил на пути борьбы. Участник восстания 1916 года в Джизаке, свидетель событий, ознаменовавших рождение нового мира на Востоке, Назир Сафаров правдиво передает атмосферу тех суровых и героических лет, через судьбу мальчика и судьбу его близких показывает формирование нового человека — человека советской эпохи.«Страницы прожитого и пережитого» удостоены республиканской премии имени Хамзы как лучшее произведение узбекской прозы 1968 года.