Современный расизм как он есть - [125]

За последние четыре года израильские власти провели на оккупированных территориях широкомасштабную конфискацию земель. Свыше трети земель на оккупированном Западном берегу р. Иордан было отнято под различными предлогами, при этом власти применяли силу, используя армию и полицию…

…Еще более ужесточилась политика дискриминации и угнетения арабского населения Израиля, являющегося национальным меньшинством в стране и частью палестинского арабского народа.

Правительство «Ликуда» расширило конфискацию земель и выселение арабов со своих земель. С помощью фракции «Маараха» в кнессете оно провело закон о конфискации земель бедуинов в Негеве. Лихорадочно реализуется план «иудаизации» Галилеи, конфискуется все больше земель, принадлежащих арабским деревням…

…Арабские рабочие и крестьяне подвергаются дискриминации во всех отношениях. Значительно обострилась жилищная проблема в арабских городах и деревнях. Правительство намеренно резко сократило территорию под строительство в арабских населенных пунктах, чтобы преградить путь любому развитию. Вот уже несколько лет оно не утверждает проекты перспективного развития, продолжает разрушать дома арабов под предлогом «незаконного строительства». Тысячи и десятки тысяч арабских беженцев в самом Израиле до сих пор лишены права вернуться домой, на свои земли…

…Ход событий в последние годы вновь подтверждает правильность оценки, данной Коммунистической партией Израиля идеологии и практике сионизма, который выражает интересы крупной израильской и иностранной буржуазии, противоречит чаяниям рабочих и широких народных масс. Политика израильских Сионистских партий, входящих как в «Ликуд», так и в «Маарах», продолжает препятствовать интеграции Израиля в регионе, установлению справедливого и прочного мира. Она наносит удар по интересам рабочих, народных масс.

Всесторонний кризис, переживаемый Израилем, — результат господствующей сионистской политики, для которой характерны шовинизм, националистическое высокомерие, агрессивность и служение экстремистским империалистическим силам на мировой арене.

Поэтому борьба против идеологии и практики сионизма отвечает интересам трудящихся и всего народа Израиля. Это одновременно прогрессивная, патриотическая и интернационалистская борьба.

XIX съезд Коммунистической партии Израиля. М., 1982.

«Израиль: этнические конфликты продолжаются»

Из журнала «Мидл Ист интернэшнл» (Лондон)

Разрыв в социальном положении, материальном достатке и образовательном уровне между занимающими главенствующее положение в Израиле евреями европейского происхождения и евреями восточного происхождения давно считают потенциальным источником серьезных конфликтов в Израиле.

По данным Национального института социального страхования, 150 000 евреев в Израиле живут в бедности. К этому можно добавить еще 250 000 человек, которые нуждаются в улучшении жилищных условий, несмотря на то, что по уровню доходов они не относятся к разряду бедняков, большинство из них — сефарды.

В прошлом году центральное бюро статистических исследований сообщило, что доходы сефардов, живущих в городах, на 40 % ниже доходов рабочих и служащих из числа ашкенази. Но не только доходы и жилищные условия определяют суть этой проблемы. Доктор Сами Смуча, преподаватель социологии Хайфского университета, который приехал в Израиль из Ирака в 1951 году десятилетним подростком, несколько лет назад провел исследования на основе официальных статистических данных, результаты которых показали, что разрыв не только не сокращается, а, наоборот, становится все более отчетливым. Исходя из его исследований, только 13 % евреев восточного происхождения занимаются наукой, находятся на руководящих постах или принадлежат к числу лиц свободных профессий против 31 % ашкенази. Данные о представительстве сефардов в кнессете[51] на высоких постах в государственных и общественных учреждениях свидетельствуют о еще большей несправедливости. Серьезное недовольство иммигрантов из стран Востока вызывает качество образования, которое они могут получить в Израиле, а это является результатом огромной диспропорции между числом сефардов и ашкенази в университетах и других высших учебных заведениях.

Известный израильский писатель Амос Оз недавно поместил в газете «Давар» большую статью, посвященную его пятичасовой беседе с жителями расположенного близ Иерусалима города Бейт-Шемеш, где в основном живут евреи восточного происхождения. Сидя в кафе, ему пришлось выслушать непрерывные нападки на верхушку ашкенази, обвинения ее в репрессиях против сефардов, в том, что она учит их не уважать родителей, игнорирует их культуру, толкает некоторых из них на преступления и дискриминирует экономически.

Вот жалоба одного из сефардов: «Всю свою жизнь я был на задворках, а вы (ашкенази — ред.) всегда на первых ролях… Зачем же они убедили моих родителей приехать сюда? Я вам отвечу на этот вопрос: не для того ли, чтобы мы выполняли черную работу? Вам были нужны наши родители, чтобы убирать улицы и обслуживать вас, поэтому вы убедили их приехать сюда…» В заключение этой большой, полной возмущения и горечи статьи Амос Оз пишет: «Я не знаю, что будет с нами всеми. Каждый, кто нашел хоть какое-либо решение, должен немедленно изложить его. Не следует медлить — дела обстоят далеко не благополучно».