Современная ритуальная магия - [38]

Но если в Англии будет учреждена ложа Континентального Ордена, д-р Штайнер столкнется с трудностями, касающимися отношения к этому английского масонства. Это по-настоящему серьезно, и это не поймет не только ни один член Т.О., но даже любые континентальные франкмасоны. Учтите положение, в котором окажемся мы с д-ром Фелкином: нам запретят иметь любую связь как с франкмасонами (т. е. практически со всеми ложами группы 2), так и с Союзом. Мы снова окажемся в изоляции и не сможем принести никакой пользы нашему общему делу. Если бы д-р Штайнер побеседовал с некоторыми из неотеософов, он сразу по нял бы все мои опасения. Оптимальным решением будет только компромисс. Успеха можно достигнуть только в том случае, если Штайнер откажется от названия «Эзотерическое масонство» и, возможно, позволит проводить ритуал, похожий на те, которые используются в Societas Rosicruciana или в S(tella) M(atutina), а также если руководство в Англии будет представлять собой смешанную группу, включающую лидеров главных герметических лож, и т. д. (…) а также членов Т.О. и тех немногих, кто присоединится к какой-либо организации, учрежденной д-ром Штайнером. Иначе, боюсь, что в Союз вступят лишь немногие из членов Т.О. и те, на кого д-р Фелкин и я (…) имеем прямое непосредственное влияние. В форме ответвления теософии или же в форме иностранной навязанной масонской ложи, Союз вызовет против себя все возможное предубеждение. Мы оба, преданные д-ру Штайнеру, будем сожалеть об этом.

Это письмо, очевидно, заметно повлияло на планы Штайнера. Когда после Первой мировой войны он приехал в Англию учреждать официальную организацию, в ней не предусматривалось никаких ритуальных посвящений Эзотерического масонства. Вместо этого было организовано открытое общество, по своей структуре сходное с Теософским.

На основе наблюдений, сделанных в Германии, д-р Фелкин создал для «Stella Matutina» новое описание ступеней Старшего Адепта, Свободного Адепта и Магистра Храма. Я изучал эти ступени по рукописи и пришел к выводу, что за исключением усовершенствований, несомненно, сделанных Фелкином(*При создании этих ритуалов Фелкин к тому, что он видел в Германии, всего-навсего добавил выдержки из довольно посредственной работы Мейбл Коллинз «Свет на тропе» и из египетского «Папируса Ани».), они имеют явное сходство с IV, V и VI ступенями Ордена Восточного Храма, в том виде, когда они еще не были реформированы Алистером Кроули.

Пройдя ряд посвящений в Германии, д-р Фелкин и его жена на время уехали в Новую Зеландию. Здесь они основали новый Храм своей организации «Stella Matutina» и назвали его «Smaragdine Thalasses» («Изумрудное море»). Он был тесно связан с новозеландским отделением розенкрейцерс-кого общества. Сначала Фелкины намеревались навсегда поселиться в этой стране. Но осенью 1912 г. умер Микин,[14] который должен был принять на себя руководство Храмом «Амон», и чете Фелкинов очень скоро пришлось вернуться в Англию для обучения преемников. Это было сделано с такой поспешностью и неразборчивостью, что такая халатность позже стала причиной больших неприятностей.

Фелкины получили постоянное место жительства в Новой Зеландии в 1916 г. Но прежде чем навсегда покинуть Англию, д-р Фелкин потратил много времени на учреждение трех новых храмов и обнародование новой конституции, согласно которой за ним сохранялся пост предводителя «Stella Matutina» (хотя он уже и не был Императором Материнского Храма). Несмотря на войну с Германией, Фелкин все еще стремился сотрудничать с последователями Штайнера. Это видно из следующего отрывка, взятого из заявления Фелкина от 18 июня 1916 г.:

Как вы знаете, лично я могу основать любое отделение розенкрейцерских обществ… Перед отъездом из Англии я предлагаю основать три таких отделения… От двух, которые я планирую учредить в Лондоне, вы сможете в установленный вами день получать ежегодную плату за аренду Храма и Скинии… Что касается отделения в Бристоле,[15] которое я собираюсь основать, то в настоящее время его члены смогут там в полной мере работать над всеми степенями в рамках Внешнего Ордена и согласовывать с вами прием кандидатов во Внутренний.

К членству в первом лондонском дочернем Храме будут допущены только члены Розенкрейцерского общества Англии, которые имеют, по крайней мере, 4-ю степень. Я обязан основать этот храм именно в таком виде в силу следующей причины: когда E.O.L. и я договорились о том, чтобы Храм признали Братья на континенте, они поставили условие (с которым он согласился), чтобы масонам-розенкрейцерам, составляющим большинство, была предоставлена возможность поддерживать с нами постоянную связь.

Теперь что касается третьего дочернего Храма. В него стремятся вступить 50 или 60 членов, находившихся раннее под руководством S.R.,[16] и несколько членов Антропософского общества. Мне было указано, что характер их работы отличен от нашего и было бы неразумно принять их в S.M. («Stella Matutina»), т. к. их появление, несомненно, вызовет разногласия в этом Храме.

Поэтому я полагаю, что им следует основать свой собственный Храм…