Современная ритуальная магия - [36]
Как мы видим, утверждения Фелкина довольно определенны, к тому же они подтверждаются подробным рассказом Микина. В связи с этим любопытно будет заметить, что в 1912 г. в разговоре с А-Э. Уэйтом Штайнер совершенно определенно заявил, что он не присуждал никаких степеней как самому доктору, так и миссис Фелкин. Впрочем, из этого не следует, что рассказу Фелкина не следует верить: вполне возможно, что Штайнер относился к Уэйту довольно подозрительно (поскольку знал его как лидера конкурентов из Храма «Амон») и решил, как говорится, «отвести ему глаза».[9] В любом случае, вряд ли Штайнер был бы так откровенен с Фелкином и Микином насчет своих планов по созданию обширной оккультной международной лиги, если бы между, ними были такие прохладные отношения, как полагал Уэйт.
Насколько Штайнер доверял лидерам «Stella Matutina» I видно из следующих выдержек, взятых из письма Микина к датскому (По какой-то причине анонимный автор «Факельщиков мрака» назвал себя немцем и скрыл свое имя) барону Валлеену, который, также как и он, был членом и «Stella Matutina», и Германского Ордена:
От д-ра Фелкина я получил известие о намерении основать Международный союз. Во многих отношениях это замечательная идея, которой я желаю успешного осуществления. Благодаря тому, что имя д-ра Штайнера широко известно на континенте, этот Союз должен иметь там большой успех. Что касается Англии, то в этой стране у Штайнера тоже есть некоторое количество почитателей, но здесь он не столь широко известен. Условия для такой работы в Англии также несколько отличаются от континентальных, и сам д-р Штайнер говорил мне, что хорошо понимает это отличие. Учитывая такую сложную обстановку, я пишу именно вам, ибо мы близки друг другу вдвойне — через розенкрейцерские братства континента и Англии. Такая близость позволяет нам говорить открыто. Откровенно говоря, я хотел бы, чтобы вы представили меня д-ру Штайнеру. Все последствия от встречи будут на моей совести. Ведь если я не поговорю с ним начистоту, то больше никто не сможет этого сделать.
Д-р Штайнер — государственный деятель в своей стране. Но государственный муж, выясняя условия для своей деятельности в стране, незнакомой ему, должен обратиться не только к членам одной из существующих в этой стране партий.
…В Англии членов Континентального Ордена немного, и все они являются теософами, т. е. членами Т.О. Никто из них не принадлежит к английскому франкмасонству. По всем вопросам они полностью разделяют мнение Т.О. и должны во всем придерживаться своих теософских убеждений. Я же единственный член Континентального Ордена, который не состоит и никогда не состоял в рядах Т.О.[10] и тем самым не обязан быть преданным миссис Безант. Я (и д-р Штайнер об этом знает) полностью поддерживаю его в политике, направленной на отход от индийской и восточной оккультной школы в пользу европейского, то есть каббалистического учения. Кроме того, я франкмасон, а следовательно, могу изложить ему точку зрения других партий. Всех английских оккультистов можно приблизительно разделить на следующие разряды:
1. члены Т.О., т. е. последователи миссис Безант, возглавляемые однозначно со-масонами.
2. члены Герметических орденов и франкмасоны.
3. независимые оккультисты, объединенные в небольшие группы или действующие самостоятельно.
Д-ру Штайнеру реально известен только первый из представленных здесь классов. Что касается второго, то его ярким представителем является д-р Фелкин. Третий класс представляет м-р Т.П… Сейчас, когда д-р Штайнер собирается приехать для учреждения Союза, необходимо учесть следующие важные соображения. Учитывая деятельность группы 1 (Т.О. и его ответвлений), откровенно говоря, я не знаю, что из этого получится… Тем не менее основная опасность связана с группами 2 и 3. Пока не наладится соответствующее управление в этих группах, Союз будут рассматривать просто как ответвление Т.О. Он будет популярен не более, чем «Quest Society» Дж. Р.С. Мида. К тому же, упомянутые группы могут отнестись к новоучрежденному Союзу с предубеждением — точно так же, как Англия отнеслась к телеграмме германского правительства, адресованной президенту Крюгеру. Я говорю об этом со всей серьезностью: несомненно, многие воспримут Союз именно так. «Миссис Безант интересует нас не больше, чем Джеймсон с его рейдами. Но, в конце концов, миссис Безант — англичанка; а кто такие эти немцы, чтобы вмешиваться в наши дела?» Это может звучать нелепо, но, поверьте, я знаю свою страну и свой народ.
Следующим пунктом, по-настоящему важным, является отношение франкмасонов. Его обязательно следует принять во внимание. Очевидно, здесь я должен сделать небольшое отступление, т. к. мне хотелось бы сравнить деятельность 1-й и 2-й групп с 3-й. Группа 1 организовывает свою работу обычным способом: с помощью лекций, журнальных публикаций и т. п. Такими же методами пользуется и д-р Штайнер. Группа 1 привлекает большое количество праздных женщин, которые любят слегка поразвлечься оккультизмом за чашечкой послеобеденного чая. Практически все члены этой группы — состоятельные люди, с деньгами и массой свободного времени, к тому же группа быстро пополняется новыми членами. Но в ней нет единства — каждый лектор склонен иметь своих собственных приверженцев. В результате возникают расколы (то есть мелкие группы вроде «Quest»).
Книга о жизни и деятельности мага-сатаниста Алистера Кроули, его магических практиках, о людях, с ним связанных. Описание оккультных обрядов, нередко сексуального характера. Алистер Кроули являлся иконой "поколения любви" 1960-х.Но Кроули не был ни типичным сексуальным маньяком, ни ординарным черным магом. Он был средоточием того, что сам определил словом Magick — системы оккультных взглядов и практик, представленных в таких классических текстах, как "Книга о законе" и "Магия в теории и практике". Видение Кроули сочетало в себе ясность, интеллектуальную мощь и странную, порой пугающую красоту.
Вопрос духа и материи был камнем преткновения для философов многих поколений. В этой книге данная тема рассматривается не только с точки зрения философии, но и физики. В ней удивительным образом сплетаются абсолютный материализм и древний мистицизм.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
В книге собраны научно-популярные статьи, посвященные тайнам истории, а также аномальными явлениями. Даны попытки научного объяснения загадочных феноменов: предположения о «вселении» полевых образований в природные объекты. Приведены аналогии и примеры из мировой практики и литературы, а также таинственные явления в Бурятии. Изложен новый неожиданный взгляд на историю человечества. Приведены необычные предположения о причинах разрушения цивилизаций. На обложке: картина "Танец под музыку времени", Никола Пуссен.
Анхелес оказывается в аномальном мире развитого искусственного интеллекта. Ей предстоит пройти через многие испытания: частичная потеря памяти, манипуляции, слом личности, измененное состояние сознания. Личная мелодрама затягивает ее все глубже в кроличью нору. Она не догадывается, где оказалась. И только появление загадочного Варди открывает ей правду и вызывает в ней новые чувства. Захватывающий сюжет не позволит расслабиться ни на минуту. Направление книги объединило темы: путь души, тонкие энергетические тела, измененное состояние сознания, психологические практики и творение в пространстве сознания и подсознания, мир искусственного интеллекта, биороботы, имитации и симуляции, преодоление, развитие и самопознание. 18+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.