Современная ритуальная магия - [40]

Если верить Регардье, «Золотой Рассвет» распространился в США к 1900 г., когда в Чикаго был учрежден Храм «Тот-Гермес». Конечно, многие американцы прошли парижские посвящения в период с 1907 по 1914 гг. Так, из нескольких источников известно, что за высокую плату Матерс посвящал в якобы высокие степени людей, чьи реальные достижения далеко не соответствовали этим посвящениям. В своем журнале «Equinox» Кроули насмехался над женщиной, которая, как он утверждал, заплатила несколько сотен долларов за посвящение в обычную ступень Свободного Адепта. В результате такой деятельности к началу Первой мировой войны Матерсу удалось не только основать два или три американских Храма, но и создать в Америке отделение масонского розенкрейцерского общества, которое все больше и больше попадало под влияние как его самого, так и его последователей.

В течение всего предвоенного периода А.Э. Уэйт продолжал руководить Храмом «Исида-Урания». Вначале он кое-как сотрудничал с Храмом «Амон» Ордена «Stella Matutina», но затем, когда Уэйт разорвал все отношения с Фелкином (вероятно, он не одобрил попытки д-ра Фелкина установить более дружеские отношения с Броуди-Иннесом), Храм стал полностью самостоятельным.

Уэйт утверждает, что он прекратил работу своего Храма в 1914 г.[20] вследствие «междоусобных распрей из-за документов». Вероятно, он имеет в виду тот факт, что большинство адептов решительно воспротивились попыткам Уэйта установить новые ритуалы, написанные им самим, взамен уже и так значительно измененных церемоний «Золотого Рассвета». Эти новые ритуалы были напечатаны за счет автора (примерно в 1915 г.). в десяти книгах небольшого формата в красном переплете..[21] Хотя ритуалы и основаны на системе символического восхождения по Древу Жизни, они сильно отличаются от системы «Золотого Рассвета». Некоторые посвященные, очевидно, сотрудничали с Уэйтом в работе над новым проектом ритуалов, однако большинство, как это будет видно из следующей главы, вступило в новый Храм ордена «Stella Matutina», возглавляемый Фелкином.

Возможно, самым большим достижением Храма Уэйта было то, что в его членах значились Ивлин Андерхилл и Чарльз Уильяме. Хотя Андерхилл и считала, что Уэйт лишен тех качеств, которые она искала — все-таки я считаю, что своими достижениями она в большей степени обязана именно ему, и в меньшей фон Хугелю (которого обычно считают ее учителем). А мировоззрение и философия Чарльза Уильямса постоянно находились под воздействием учения «Золотого Рассвета» в его уэйтовской интерпретации.

Недавно я завершил подробную аналитическую работу, посвященную влиянию доктрин «Золотого Рассвета» и христианской каббалы на поэзию и прозу Чарльза Уильямса. Чтобы не занимать много времени у читателя, упомяну лишь, что система учения «Золотого Рассвета» (или, если быть более точным, неортодоксальная версия этой системы) является тем ключом, без которого никогда не откроется для понимания глубочайшее, полное сокровенного смысла творчество Уильямса.

Глава 13 ASTRUM ARGENTINUM И О.Т.О

В апреле 1904 г. Алистер Кроули (брат Пердурабо), находясь в Каире, имел прямое общение с голосом, якобы принадлежавшим нечеловеческому существу по имени Айвасс. То, что сообщил ему этот голос, представляло собой необыкновенную поэму в прозе, состоящую всего лишь из трех глав, под названием «Liber AL vel Legis» («Книга Закона»). Именно она послужила причиной того, что Кроули решил не только учредить новую религию взамен христианства, но и основать новый Розенкрейцерский орден и стать его вождем. Первое публичное заявление о принятии на себя руководства Орденом появилось в его редакции «Goetia», где Кроули называет себя «наш прославленный и вечно сияющий Брат, маг Пердурабо, могущественный Вождь Братства Розы-Креста». Приблизительно в то же время, внеся изменения в ритуалы «Золотого Рассвета», он в общих чертах составил из них свою магическую систему, в которой персонажи из книг «Stele of Revealing» («Стела Откровения») и Liber AL («Книга Закона») — Нут, Гадит, Ра-Гор-Хут, Бес-на-Маут, Танех и Анх-ф-н-Хонсу — занимают видимые и невидимые позиции в иерархии служителей Храма. Следующие черновики представляют пример идей Кроули по проведению ритуалов:

Это ритуал прохождения через стихию воды. Заклятия должны быть взяты из египетских папирусов…

Ритуал состоит из 13 частей. Суть — Повешенный системы Таро, т. к. вода соответствует тринадцатой букве.

1. Безо всякого предупреждения кандидата вводят в Зал Посвящения и прикрепляют к огромному кресту таким образом, чтобы причинить ему боль. Голову ничем не подпирают. Его оставляют одного.

2. В полном молчании вызывается Гор-Па-Херд, как в древнем ритуале. Он должен защитить кандидата.

3. Кандидата снимают и предают суду, как в «Книге мертвых». Признают виновным.

4. Его лишают всех атрибутов — избавляют от всех символов и снимают всю одежду. Затем

5. его бьют плетью.

6. В полдень воздается поклонение величественной Ахатор.

7. Его оставляют как умершего.

8. В полночь поклонение воздается Жуку Хефра.

9. На него возлагается Анх, затем его воскрешают к жизни и облачают в мантию с вышитой на ней золотой розой.