Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [115]

Исайя Берлин: позитивная и негативная свобода. Многие политические теоретики, изучающие либерализм, признали, что он «сущностно оспариваем (конкурентен). В самом деле, либералы представляют собой довольно пеструю группу, объединяет их исключительно приверженность индивидуальной свободе, которая в свою очередь приводит к поддержке индивидуальных прав человека. В либеральной политической теории речь идет как о негативных, так и о позитивных правах. Такие либеральные мыслители, как, например, английский теоретик российского происхождения Исайя Берлин (1909—1997), обосновывали необходимость прежде всего негативных прав человека. «Негативная» свобода, по мнению Берлина, — это отсутствие ограничений, препятствующих действиям человека или группы людей в их намерениях осуществить осознанные желания. Он писал, что «у вас нет политической свободы, только если другие люди не дают вам возможность достичь цели». В противоположность этому «позитивная» свобода толкуется как возможность человека или группы людей самостоятельно, без вмешательства внешних факторов, определять свою судьбу. Тем не менее у либерализма нет позитивной доктрины относительно того, как именно люди должны прожить свою жизнь.

Исайя Берлин родился в 1909 г. в Риге, в очень богатой и респектабельной еврейской семье. Его отец торговал лесом, и на семью не распространялся закон о черте оседлости. Берлины жили в Петербурге. Приход к власти большевиков в октябре 1917 г. принес разорение. В 1920 г. родителям удалось перебраться из советской России в Англию. Исайя, получив диплом, остался преподавать в Оксфордском университете, он читал курс лекций по истории философии и политической мысли. В период Второй мировой войны Исайя Берлин сменил кафедру профессора на дипломатическую службу. Сначала он работал в США, а в 1945 г., поскольку русский язык был для него родным, поехал в Москву на работу в посольство Великобритании. «Я не был в Ленинграде с 1919 г., когда моя семья получила разрешение вернуться в наш родной город Ригу, столицу независимой тогда республики, — вспоминал Исайя Берлин. — Теперь во мне необыкновенно ярко ожили воспоминания: я был неожиданно для себя тронут при виде улиц, домов, памятников, набережных и рыночных площадей. Незабываемым осталось впечатление от посещения дома, где я жил когда-то со своей семьей. Я вновь увидел полуразрушенную ограду, магазинчик, где когда-то чистили самовары, и внутренний дворик, такой же грязный и заброшенный, как в первые послереволюционные годы. Отдельные случаи и эпизоды детских лет вдруг всплыли в моей памяти так четко, словно стали сегодняшней реальностью. Я шел по легендарному городу и чувствовал себя частью ожившей легенды и в то же время наблюдателем со стороны». Работа Исайи Берлина в Москве была высоко оценена в Лондоне. Он был награжден орденом Империи — высшей наградой Великобритании, а позднее, в 1957 г., был возведен в рыцари. Ему было присвоено звание «сэр». Все последующие годы он был профессором Оксфордского университета.

Рассказ об Исайе Берлине будет неполным без на первый взгляд чисто личного эпизода. Первая встреча Исайи Берлина с поэтессой Анной Ахматовой состоялась в Фонтанном доме в Ленинграде 16 ноября 1945 г., в год окончания Великой Отечественной войны. Вторая встреча на следующий день продлилась до рассвета и была полна рассказами об общих друзьях-эмигрантах, о жизни вообще, о литературной жизни. Ахматова прочла Исайе Берлину «Реквием» и отрывки из «Поэмы без героя». Он также заходил к Ахматовой 4 и 5 января 1946 г., чтобы проститься. Тогда она подарила ему свой поэтический сборник. В Берлине Ахматова нашла не просто слушателя, а человека, который занял ее душу. В 1945-1946 гг. Ахматова навлекла на себя гнев И. В. Сталина, узнавшего о визите к ней английского историка И. Берлина. Кремлевские власти сделали Ахматову, наряду с М. М. Зощенко, главным объектом партийной критики. Направленное против них постановление ЦК ВКП(б) «О журналах "Звезда" и "Ленинград"» (1946) ужесточало идеологический диктат и контроль над советской интеллигенцией, введенной в заблуждение раскрепощающим духом всенародного единства во время войны.

Во время второго приезда Берлина, в 1956 г., они с Ахматовой не встречались. Еще одна встреча была в 1965 г. в Оксфорде. Темой беседы была не только кампания, поднятая против нее властями, но и состояние современной русской литературы.

Через год Ахматовой не стало. Берлин пережил ее на 31 год.

Исайя Берлин — эта та таинственная личность, кому Анна Ахматова посвятила цикл стихотворений «Cinque» (Пятерица). Стихи были любовными, и это при том, что поэтесса была старше своего героя на тридцать лет. Исайя Берлин переводил русскую литературу на английский язык. Благодаря хлопотам Берлина Ахматова получила почетную степень доктора Оксфордского университета.

Как у облака на краю,

Вспоминаю я речь твою,

А тебе от речи моей

Стали ночи светлее дней.

Так отторгнутые от земли,

Высоко мы, как звезды, шли.

Ни отчаянья, ни стыда

Ни теперь, ни потом, ни тогда.

Но живого и наяву,

Слышишь ты, как тебя зову.