Советский политический язык - [53]

В советских текстах широко используется и слово ''зримо": например, "зримо возросшая политическая активность'". В близком значении употребляется и более нейтральное "наглядно" или, наоборот, более возвышенное — "воочию".

Все эти слова "зримый", "зримо", "воочию", "наглядно" используются в советской лексике для придания безапелляционности оценкам различных общественных явлений, которые никто не вправе оспаривать, но в которые в Советском Союзе давно никто не верит.

ПРИМЕРЫ:

"Никогда не забудется, вечно будет жить в памяти народной славная целинная эпопея, уже вошедшая в будущее, как зримая веха второй половины XX века". ("Красная звезда", 6 марта 1979, с. 1.)

"Зримые приметы оставила десятая пятилетка на земле Советской Эстонии". ("Правда", 1 февраля 1981, с. 2.)

"Зримым свидетельством этого являются более двухсот тысяч дизельных автомобилей "КАМАЗ", работающих на транспортных магистралях, стройках…" ("Правда", 17 февраля 1981, с. 1).

«И»

ИДЕЙНОСТЬ

 — духовное и нравственное качество, представляемое важнейшей стороной самосознания и жизнедеятельности личности.

Объективно И. должна выражаться в целенаправленности действий советского человека, субъективно — в его убежденности в правоте коммунистических идеалов. Высшей исторической формой И. провозглашается коммунистическая И. Она считается движущей силой развития советского общества, с ней связываются оптимистическая вера в совершенное будущее, возвышенные моральные устремления — гуманизм, героизм, способность к самопожертвованию. Формирование И. рассматривается как важнейшая сторона коммунистического воспитания. Отсутствие И. идентифицируется с беспринципностью, лицемерием, цинизмом. Считается, что на почве безыдейности произрастают пошлость и мещанство, косность, бюрократизм и политическая ограниченность. Высшая же форма И. — коммунистическая — напротив, позволяет человеку быть творцом, новатором, преобразователем жизни и, конечно же, — борцом за осуществление "светлых" целей коммунизма.

В действительности И. отнюдь не отличаются ни партийное руководство, ни угодливый партийный аппарат, проводящий его политику, ни многомиллионная молчаливая партийная масса, служащая основой и фундаментом коммунистической власти, ни рядовые граждане. Путь к успеху в советском обществе — высоким правительственным постам, почетным наградам и благополучию — определяется не верой в коммунистические идеалы, а безоговорочным послушанием, готовностью покорно во всем и всегда следовать "линии" партии. Советская И. - это, в сущности, не только сознательное подчинение тоталитарному режиму, но и лицемерное оправдание конформизма и карьеризма.

ПРИМЕРЫ:

"Идейность… это борьба за интересы всего человечества, за создание лучшего общественного строя, который мы называем коммунизмом". (Калинин М. И. О молодежи. Избранные статьи и речи. М., 19169, с. 246.)

"Критериями ценности нашего искусства были и остаются партийная идейность и мастерство, правда в отображении жизни народа, устремленность в будущее, сила воздействия на массы". ("Советская культура", 1979, № 9, с. 2.)

"Идеологические кадры должны являть собой образец коммунистической идейности и нравственности, высокой требовательности к своему труду, ответственности за порученное дело". ("Агитатор", 1983,№ 22,с.2.)

ИДЕОЛОГИЯ

 — система идей, представляемая в Советском Союзе слепком классовых интересов.

Считается, что в любом обществе существуют две основные И.: "господствующего класса" и "эксплуатируемых". При этом отмечается, что "истиной" является И. класса, осуществляющего исторический прогресс. В современную эпоху — это И. пролетариата (и солидаризирующихся с ним социальных классов и групп), который, уничтожая капитализм, осуществляет строительство коммунистического общества. Все остальные И. — национальные, религиозные, политические — рассматриваются как реакционные и служащие интересам капитализма.

Коммунисты не объясняют многообразия мировоззрений в современном обществе. Деление идейных течений на "прогрессивные" и "реакционные", на "антикапиталистические" и "буржуазные" осуществляется с учетом политической конъюнктуры. В качестве "передовой И." может быть представлено любое духовное течение, представители которого ищут поддержки Советского Союза или подпадают под его влияние.

Коммунистическая И. в ее советском варианте провозглашается научной только на том основании, что она опирается на "единственно верное" социально-политическое учение марксизма, основу которого составляют теории об общественно-экономических формациях и классовой борьбе. Любые изменения в канонизированном марксизме допускаются только с разрешения и одобрения ЦК КПСС.

Надпартийная И. объявляется ревизией коммунистического "наследия" и сурово клеймится как проявление антисоветизма.

ПРИМЕРЫ:

"Сейчас происходит схватка двух миров, двух главных идеологий, олицетворяющих две противоположные социальные системы". ("Международная: жизнь", 1983, № 7, с. 12.)

"Общественный строй, идеология, коренные интересы классов, стоящих у власти социалистических и капиталистических стран, противостоят друг другу". ("Агитатор", 1983, № 19, с. 38.)