Советский политический язык - [37]
С конца 70-х годов в Советском Союзе отмечается некоторое увеличение темпов развития производства предметов "народного" потребления. Однако по важнейшим показателям развития группа "А." по-прежнему опережает группу "Б." В результате — по обеспечению населения продуктами и товарами, по удовлетворению насущных бытовых нужд — СССР по-прежнему занимает одно из последних мест в ряду развитых стран современного мира.
"На долю группы "А." приходится 74 процента всей продукции промышленности". ("Агитатор", 1980, № 19, с. 24.)
"Четыре пятых стоимости продукции группы "А." — это продукты труда, то есть сырье, материалы, полуфабрикаты, топливо, энергия". ("Агитатдар", 1980, № 19, с. 25.)
"Ныне вся продукция группы "Б." пользуется особым вниманием в государственном масштабе". ("Бакинский рабочий", 31 января 1984, с. 3.)
«Д»
ДАВАТЬ
— разговорный вариант слова "продавать".
В Советском Союзе в свободную продажу поступают обычно товары низкого качества или устаревших моделей, не пользующиеся спросом у населения. В тех редких случаях, когда на прилавках магазинов появляются добротные и модные вещи (как правило, импортные), о них не принято говорить "продают" — ведь продают то, что в продаже есть всегда. Гораздо чаще употребляется слово "дают", в котором ощутим определенный привкус благотворительности.
Разумеется, такие товары предлагаются покупателю не даром — за них платят (и немало). Но советские люди испытывают подсознательную благодарность за то, что им вдруг предоставили возможность приобрести желаемое (масло, мясо, лифчики, кофточки, галстуки и т. д.). То, что эти товары не продают (в привычном для советского человека смысле), а именно "дают", подчеркивается еще одним специфическим словом — "выбросили". Дефицитные товары не лежат на полках, их "выбрасывают". Они появляются из-под прилавка, где томились, ожидая перекупщика-спекулянта, или из "закрытого" (правительственного) магазина-распределителя.
В таком случае не принято говорить '"купил" (купить могли бы все). Естественнее сказать "достал", ибо тут мало иметь деньги, нужно простоять в очереди многие часы и именно "достать" вещь, кого-то опередив и растолкав. Слово достал выражает множество чувств: гордость, удовлетворение, радость, осчастливленного покупателя.
Советский человек, живущий в обществе, где постоянно всего не хватает, при виде очереди сначала становится в нее, а уж затем спрашивает, "что дают". Тут срабатывает привычный инстинкт охотника — если у магазина собрались люди, значит "выбросят" нечто такое, что можно только "достать".
"У входа в магазин стоит длиннющая, закручивающаяся, как улитка, очередь. "Что дают?" спрашивает распаренная от жары и пудовых сумок в руках особа. Хрусталь — отвечают из очереди". ("Известия", 16 сентября 1980, с. 6.)
"9 октября в НРСлове была опубликована фотография советского магазина, у входа в который стоит большая толпа: что-то "дают", что-то "выбросили". ("Новое русское слово", 21 ноября 1983, с. 3.)
"Читатели НРСлова старших поколений уже заметили, что новоприбывшие привезли с собой в багаже родного языка совершенно незнакомый им прежде смысл "дают", "выбросили" — извращенное насилие над старыми русскими словами…" ("Новое русское слово", 28 ноября 1981, с. 3.)
ДАЛЬНЕЙШИЙ
— определение, призванное подчеркнуть поступательный характер движения коммунистического общества и выявить неразрешимые противоречия и деградацию капитализма.
Д. обычно сочетается со словами, обозначающими прогресс и развитие: "Д. улучшение", "Д. подъем", "Д. рост", "Д. успехи", "Д. продвижение", "Д. расширение", "Д… наращивание".
В подобных лексических соединениях Д. часто заменяется близкими по смыслу словами: "неуклонный", "нарастающий", "наступательный", "непрерывный", "непрекращающийся" и т. д. При описании советской действительности указанные определения связываются с деятельностью партийного руководства, которое всегда выступает как инициатор и вдохновитель "Д. развития, расцвета, совершенствования". С помощью идеологизированного насаждения понятия Д. власти стремятся внушить массам представление о КПСС как об организации, обладающей сверхъестественной силой. Такое толкование полностью соответствует концепциям Ленина о неисчерпаемых возможностях коммунистической партии (вернее, ее вождей) по социальному переустройству и конструированию. Манипулируя понятием Д. и его синонимами, пропаганда стремится создать видимость непрерывного развития советского общества и тем самым исключить мысль о возможности общественного застоя ("прерывности прогресса") в СССР.
В свете мифа о всесилии и непогрешимости партии замедление Д. прогресса, любые неудачи и провалы коммунистического управления приписываются действию факторов, неподвластных советскому руководству: неблагоприятным погодным условиям, стихийным бедствиям, "проискам врагов".
Другая сфера использования Д. — оценка социальных процессов в "капиталистических" государствах: "Д. углубление кризиса мировой империалистической системы", "Д. усиление классовой борьбы в странах капитала", "Д. обнищание трудящихся масс под властью капитала" и т. д. В таких текстах Д. характеризует не идею поступательного исторического развития социализма, а изначальную ущербность свободного мира, выражающуюся, согласно пропаганде, в падении нравов, обнищании народа, отсутствии равенства и свободы. При этом отмечается, что социальная деградация некоммунистических стран была предсказана "классиками" научного коммунизма, и, следовательно, является еще одним доказательством правоты и всесилия учения Маркса-Ленина. Тем самым "оптимистическое" звучание словосочетаний с Д. сохраняется и при соотнесении его с мрачной действительностью "загнивающего Запада".
Впервые книга вышла на английском языке в 1985 году. Через год была опубликована на русском. Эта сравнительно небольшая монография принадлежит к числу тех редких работ, которые не только вводят читателя в малоизвестную и тщательно скрываемую область советской действительности, но делают нас как бы участниками и свидетелями описываемых событий — настолько детально и глубоко они выписаны и показаны автором. Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни.
Предлагаемая читателю история борьбы за власть в Кремле, запутанная, как сюжет приключенческого романа, основана на анализе информации, нередко противоречивой: поступавших в разное время из Москвы советских публикаций, сообщений западных газет, неподтвержденных слухов и домыслов, распространяемых КГБ, которые, впрочем, часто оказывались важнее реальных фактов, стоящих за ними.
Илья Григорьевич Земцов (р.1938), историк, социолог, политолог и писатель, иностранный член РАН, служивший в секторе информации ЦК компартии Азербайджана в 70-е годы, с 1973 года эмигрант. Как отмечает автор в предисловии, это не документальное повествование, а повествовательные документы. И.Земцову удалось собрать материал, тщательно скрываемый советскими властями, о коррупции во время правления в Азербайджане Гейдара Алиева.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.