Советский политический язык - [19]
"…надо повышать боевитость комсомольских организаций, больше им помогать". ("Коммунист вооруженных сил", 1975, № 13, с. 6.)
"Успехи учебно-воспитательной работы находятся в прямой зависимости от… боевитости партийных и комсомольских организаций коллективов высшей школы". ("Коммунист", 1979, № 8, с. 36.)
БОРЬБА
— одна из форм пропагандистского представления советского образа жизни.
"Б. за коммунистический труд, за повышение производительности труда, за выполнение плановых заданий", — все эти штампы призваны изобразить готовность советских людей (которой в действительности нет) к созидательному, творческому труду.
"Б. за коммунистическое поведение, за нового человека" — клише, цель которого — скрыть нравственное и духовное разложение советского общества: взяточничество, воровство, хулиганство, пьянство. Призывы к Б. ("беспощадной", "суровой", "жестокой" и т. д.) с внутренними врагами — свидетельство страха властей перед диссидентским движением и инакомыслием.
"Б. с империализмом и международной реакцией, с влиянием Запада" обнажает экспансионистские устремления Кремля и одновременно — его боязнь влияния свободного мира.
В обществе, давно растерявшем коммунистические идеалы, пропаганда пытается их гальванизировать, придавая самым обычным явлениям характер войны или спортивных состязаний. В свою очередь и спортивные соревнования оцениваются идеологически: победы рассматриваются как доказательство превосходства советской системы, поражения замалчиваются.
По сути слово Б., утратив традиционный смысл, стало обозначать не реальные процессы в обществе, а их отсутствие, маскируя все возрастающую социальную пассивность советских людей.
"Л. И. Брежнев четко определил роль коммунистов на новом этапе борьбы за дальнейший подъем сельского хозяйства". (В. Ермаков. Авангардная роль коммунистов. "Знание", М. 1979, с. 3.)
"Отдельные комиссии по борьбе с пьянством и алкоголизмом как при исполкомах местных Советов, так и на предприятиях действуют недостаточно энергично и принципиально"' ("Советская Молдавия", 27 октября 1979, с. 2.)
"У рыбаков, понятно, борьба за качество должна начинаться прямо в ходе рейса". ("Правда", 15 декабря 1983, с. 2.)
БОРЬБА ЗА МИР
— форма советской политики, эксплуатирующая страх перед мировой войной в целях шантажа и вмешательства в дела независимых государств.
Официально Б. з. м. была провозглашена советским правительством в конце 40-х годов — в период так называемой "холодной войны". Первоначально этот лозунг и движение Б. з. м. использовались Москвой в попытке добиться запрещения американского атомного оружия.
С 50-х гг. Б. з. м. преследует другие цели: скрыть наращивание советского военного потенциала, спровоцировать коммунистические настроения в свободных странах, разжечь очаги войны в стратегически важных для Запада регионах.
Политика Б. з. м., отражающая советские глобальные устремления, не соответствует классическим положениям марксизма-ленинизма, согласно которым антагонистические противоречия социалистического и капиталистического обществ непримиримы. Эту антиномию марксисты снимают "диалектически", ограничивая (конечно, на словах) непримиримость сферой идей. Принцип же классовой борьбы облекается в обтекаемую форму мирного сосуществования двух систем. Естественно, что результатом этого "сосуществования" должна стать победа коммунизма, ибо такова логика истории. Не очень доверяя этой "логике" советские руководители стараются ей помочь, используя все средства, в том числе (и весьма эффективно) Б. з. м.
Призывы к Б. з. м. не распространяются на инспирированные СССР национально-освободительные войны: для благозвучия (дабы не шокировать мировое общественное мнение) их называют "национально-освободительными движениями".
Понятие Б. з. м. нередко используется советской пропагандой и в более широком контексте, не имеющем отношения к войне и миру. Так именуются самые разные движения, действующие в интересах Москвы — в том числе и такие, что таят в себе явную опасность развязывания новой мировой войны.
"Для страны Советов борьба за мир — не временная конъюнктурная задача, а принципиальная линия, которая проводится в братском единстве со всеми государствами социалистического содружества". ("Правда", 5 мая 1981, с. 4.)
"Огромное значение в борьбе за мир и социалистический прогресс приобретают сплоченность и активность действий международного коммунистического движения — самой влиятельной политической силы современности". ("Партийная жизнь", 1982, № 19, с. 9.)
"Ораторы указывают на жизненно важное значение борьбы за мир". ("Правда", 16 октября 1983, с. 5.)
БРАТСКИЙ
— определение общественных движений, партий, организаций, государств и народов, подвластных Советскому Союзу или опирающихся на него и идущих в фарватере коммунистической политики.
Как оценочная категория Б. широко используется при определении отношения СССР к странам-сателлитам, чтобы создать видимость бескорыстных, дружественных межгосударственных связей. За пределами коммунистической системы термин Б. прилагается к социальным силам, полностью поддерживающим советскую политику. Левые движения, в том числе и коммунистические партии, проводящие политику, независимую от Москвы, не называются Б. Определение Б. не прилагается и к странам, просоветские режимы которых не прочны и чье руководство пока не утвердилось как коммунистическое. Так, Ангола и Эфиопия до сих пор не получили статуса Б., а Афганистан лишь недавно удостоился этой "чести".
Впервые книга вышла на английском языке в 1985 году. Через год была опубликована на русском. Эта сравнительно небольшая монография принадлежит к числу тех редких работ, которые не только вводят читателя в малоизвестную и тщательно скрываемую область советской действительности, но делают нас как бы участниками и свидетелями описываемых событий — настолько детально и глубоко они выписаны и показаны автором. Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни.
Предлагаемая читателю история борьбы за власть в Кремле, запутанная, как сюжет приключенческого романа, основана на анализе информации, нередко противоречивой: поступавших в разное время из Москвы советских публикаций, сообщений западных газет, неподтвержденных слухов и домыслов, распространяемых КГБ, которые, впрочем, часто оказывались важнее реальных фактов, стоящих за ними.
Илья Григорьевич Земцов (р.1938), историк, социолог, политолог и писатель, иностранный член РАН, служивший в секторе информации ЦК компартии Азербайджана в 70-е годы, с 1973 года эмигрант. Как отмечает автор в предисловии, это не документальное повествование, а повествовательные документы. И.Земцову удалось собрать материал, тщательно скрываемый советскими властями, о коррупции во время правления в Азербайджане Гейдара Алиева.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.