Советский квадрат: Сталин–Хрущев–Берия–Горбачев - [15]
Соединённые Штаты традиционно поддерживали тёплые отношения с арабскими странами. Белый дом объявил о нейтралитете и наложил эмбарго на продажу оружия на Ближний Восток, а Госдепартамент запретил выдавать паспорта лицам, намеревающимся служить в неамериканских вооружённых силах. Американским евреям, участникам Второй мировой войны, запрещено было отправляться добровольцами в Палестину.
Арабов американская позиция устраивала. Англия отказалась присоединиться к эмбарго и поставляла им оружие, а в Трансиордании английский генерал по-прежнему возглавлял Арабский легион. Британская администрация отказалась выполнить решение ООН о предоставлении евреям с 1 февраля 1948 года морского порта для ввоза продовольствия и иммигрантов. Ишув[48] оказался в блокаде. В еврейской части Иерусалима, оказавшейся в окружении, начался голод. Две великие державы объединились против Израиля.
5 февраля 1948 года Моше Шарет, будущий министр иностранных дел Израиля, обратился к Громыко с просьбой продать оружие.
Зная о тайном приказе Сталина вооружить палестинских евреев, Громыко деловито поинтересовался, если оружие будет продано, есть ли у ишува возможность скрытно доставить его в Палестину и обеспечить разгрузку. Шарет ответил утвердительно.
Продажа оружия была организована через Чехословакию. Но этим советская помощь не ограничилась. На территории Чехословакии проходили подготовку будущие израильские лётчики, танкисты, десантники. Полторы тысячи пехотинцев учились в Оломоуце, ещё две тысячи – в Микулове. Из СССР в Палестину тайно переправлялись евреи, главным образом офицеры, имевшие боевой опыт[49]. Всего, по данным Млечина, Советский Союз направил в Израиль восемь тысяч евреев (скорее всего цифра завышена), бывших солдат и офицеров Красной армии[50].
Западные страны, встревоженные усилением советского присутствия в Палестине, внесли в Совет Безопасности ООН проект резолюции «О проникновении вооружений морским и сухопутным путём в Палестину». Громыко, советский представитель в Совете Безопасности, воспользовался правом вето и воспрепятствовал принятию антисионистской резолюции.
В отличие от Советского Союза, в 1948 году твёрдо стоявшего на стороне Израиля, США поддерживали Великобританию. Вплоть до 1972 года израильская политика США была сдержанной и большей частью проарабской, как это было, например, во время Суэцкого кризиса 1956 года и во время Шестидневной войны, вынудившей Израиль атаковать американское разведывательное судно «Либерти», передававшее арабам разведывательную информацию.
До 1972 года ни разу представитель США в Совете Безопасности ООН не применял право вето, чтобы блокировать очередную антиизраильскую резолюцию. Несмотря на то что с февраля 1949 года ближневосточная политика СССР изменилась на сто восемьдесят градусов, став проарабской, в споре, кто чаще использовал в Совете Безопасности право вето в защиту Израиля, преимуществом до 1972 года владел Советский Союз[51].
16 марта 1948 года. Под впечатлением военных неудач еврейской самообороны Трумэн снял согласие США на создание еврейского государства, считая, что у него нет никаких шансов в противостоянии с арабами. 19 марта на заседании Совета Безопасности американский представитель объявил об изменении позиции США.
За шесть дней до окончания срока действия мандата американская администрация предприняла очередную попытку противодействовать провозглашению еврейского государства.
8 мая Джордж Маршалл, государственный секретарь США, пригласил в Белый дом Моше Шарета и предупредил его, что в случае начала арабо-еврейской войны евреям не следует рассчитывать на американскую помощь[52].
Шарет ответил: «Мы и раньше воевали сами и сейчас не просим о помощи. Мы только просим вас не вмешиваться».
12 мая. Одиннадцать часов длилось обсуждение создававшегося положения в Национальной администрации ишува. Шестью голосами против четырёх было принято решение о провозглашении государства Израиль. Для участников голосования оно означало начало кровопролитной войны, в которой силы соперников заведомо были неравны. Срок действия мандата истекал 14 мая. Советский Союз оказался единственной великой державой, готовой поддержать новорожденное еврейское государство.
14 мая. Еврейский национальный совет и Генеральный сионистский совет провозглашают образование еврейского государства Израиль и формируют временное правительство. Премьер-министром назначен социалист Давид Бен-Гурион.
15 мая. США, проголосовавшие «за раздел», а затем забравшие своё слово назад, делают осторожный шаг – признают новое государство де-факто, что предполагает учреждение в Израиле миссии, а не посольства, изначально занизив уровень дипломатических и межгосударственных отношений.
15 мая Лига арабских государств заявила, что «все арабские страны с этого дня находятся в состоянии войны с евреями Палестины». Регулярные армии Египта, Трансиордании, Ирака, Сирии и Ливана вторглись в Палестину и оккупировали часть территории, выделенной под еврейское государство. Арабский легион Трансиордании, возглавляемый английским генералом Глаббом, занял старую часть Иерусалима.
Повесть «Боря, выйди с моря» — продолжение истории одесской семьи, начатой в «Маразлиевской, 5».
Воинская казна Запорожской Сечи не найдена до сих пор. Её безуспешно пытались заполучить Петр I и Екатерина II. По одной версии казна запрятана в Батурино, столице гетмана Мазепы, по другой — в Ростове-на-Дону в подземельях армянского монастыря Сурб-Хач, по третьей — вывезена в Лондон полковником Полуботко и положена на хранение в Королевский банк, по четвертой — вместе с запорожцами, основавшими Задунайскую Сечь, оказалась за Дунаем и после ликвидации Задунайской Сечи вывезена казаками, не пожелавшими стать царскими поданными, в США для создания Миссурийской Сечи. О поисках военной казны запорожцев рассказывается в приключенческом романе Рафаэля Гругмана «Завещание Мазепы, князя Священной Римской империи, открывшееся в Одессе праправнуку Бонапарта».
«Жаботинский и Бен-Гурион: правый и левый полюсы Израиля» — историческое исследование и остросюжетное повествование: политическая биография двух уроженцев Российской империи, повлиявших на становление современного Израиля, лидера правого лагеря — выдающегося общественного деятеля, писателя, поэта и переводчика Владимира Жаботинского и левого — первого премьер-министра и министра обороны, Бен-Гуриона. В книге рассказывается об их политическом противостоянии, а также об интересах царской, а затем и Советской России в Палестине, о причинах, побудивших Сталина поддержать сионистов, — читателя ждет множество сенсаций, ранее не публиковавшихся. Причастна ли советская разведка к убийству в Иерусалиме графа Бернадота, члена королевского дома Швеции и спецпосланника ООН на Ближнем Востоке? Планировал ли Сталин после войны переселить в еврейское государство 2,5 миллиона советских евреев? Могло ли еврейское государство быть создано в Европе на землях Восточной Пруссии и должен ли Сталин благодарить Бен-Гуриона за отказ от Кенигсберга? Ответы на эти вопросы прозвучат в книге «Жаботинский и Бен-Гурион: правый и левый полюсы Израиля».
Если бы Паустовский не написал к этому часу «Время больших ожиданий» и не обозначил его двадцатыми годами, то я рискнул бы каждое последующее десятилетие Одессы также называть этим звучным именем. И если в тридцатых по очереди ждали хлеба, ареста и «Веселых ребят», в сороковых — победы, хлеба, ареста и «Тарзана», а в пятидесятых — ареста, освобождения и СВОБОДЫ, радуясь ей, как в известном анекдоте еврей, впустивший и выпустивший по совету ребе из своей квартиры козла, то в шестидесятых — точнее на заре их, в Одессе ждали квартиры, футбола и коммунизма.
Версия насильственной смерти вождя получила огласку благодаря книге Авторханова «Загадка смерти Сталина: заговор Берия» (1976). Вначале осторожно, а затем всё уверенней историки заговорили о заговоре, связывая его с «делом врачей», планировавшейся депортацией евреев и… именем Берия. Именно его назначили и виновным за массовые репрессии, и убийцей Сталина, главой заговорщиков. Но так ли это? Предъявляла ли ему Прокуратора СССР обвинение в убийстве или подготовке к убийству «отца народов» и как восприняло это обвинение, если таковое имело место, Специальное Судебное Присутствие Верховного суда СССР?Бывает и дым без огня, если дымовую завесу устраивают мастера фальсификаций, уверен автор книги, досконально изучивший все существующие версии смерти вождя и проведший своё расследование событий, развернувшихся на сталинской даче в мартовскую ночь 1953 года.
Рецензия в «Вечерней Одессе»: http://vo.od.ua/article/30.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.