Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [14]
Для приветствия лидера советского государства были привлечены пионеры и комсомольцы. За несколько дней до его приезда первый секретарь ЦК ЛКСМ Азербайджана Масуд Ализаде по поручению Ахундова направил подготовленный текст приветствия пионеров и комсомольцев В. Е. Семичастному[70]. Приветствие состояло из шести частей, в одной из которых говорилось:
Хрущев, выступая на торжественном заседании, сказал: «Славная годовщина основания вашей республики и создания вашей партии являются праздником не только азербайджанских трудящихся. Она празднуется всей большой семьей советских народов, воспитанных на ленинских идеях пролетарского интернационализма, объединенных чувством братства. Вся страна радуется вашим замечательным успехам и гордится ими, потому что эти успехи являются большим вкладом в наше общее дело строительства коммунизма»[71].
В своей речи Хрущев затронул некоторые аспекты реализации семилетнего плана. После первых трех лет шестой пятилетки стал очевиден ее провал, и советское руководство приняло семилетний план, в котором передвинуло коммунистическое строительство на более отдаленную перспективу. Говоря об итогах первого квартала 1960 г., советский лидер с удовлетворением указал на рост показателей производства внутреннего валового продукта, составившего 104 %, а также рост промышленного производства на 11 %, повышение производительности труда на 7 % по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Он сказал, что, по его мнению, это «хорошие итоги, создающие уверенность в том, что задания семилетнего плана будут выполнены и перевыполнены»[72].
26 апреля Хрущев выступил на общегородском митинге, состоявшемся на республиканском стадионе. Как в том, так и в предыдущем выступлении он обращался к новому руководству республики только с похвалой и поздравлениями. В сопровождении Ахундова он побывал на Нефтяных Камнях, Бакинском шинном заводе, заводе синтетического каучука в Сумгаите, в бакинском филиале центрального музея Ленина, наблюдал за военными учениями кораблей Краснознаменной Каспийской флотилии. Несмотря на критические высказывания по некоторым вопросам, советский лидер вернулся из Баку довольным. Это укрепило его доверие к новому руководству республики, возглавлявшемуся Ахундовым. Та поездка Хрущева принесла удачу и Семичастному.
Узнав, что Семичастный имеет свои «глаза и уши» по всей республике, советский лидер в 1961 г. еще более приблизил его к себе, назначив на должность председателя КГБ при Совете министров СССР, где Владимир Ефимович проработал до 1967 г.[73] Позже он так вспоминал время, проведенное в Азербайджане: «Работа в Азербайджанской республике, эти два года и четыре месяца, что я там пробыл, многое мне дали. И не только в смысле познания самой республики, ее обычаев, взаимоотношений между людьми. Я узнал там много приятных, хороших и воспитанных людей, которых до сих пор вспоминаю с удовольствием»[74].
Вот что говорил Ахундов в начале мая 1960 г. на сессии Верховного Совета СССР об итогах поездки Хрущева в Азербайджан: «Пребывание товарища Хрущева в Азербайджане превратилось в величественную демонстрацию единения партии и народа. В лице Никиты Сергеевича рабочие, колхозники, интеллигенция, каждый житель республики, от убеленных сединами стариков до юных пионеров, приветствовал мудрую ленинскую коммунистическую партию, ведущую наш народ к коммунизму. Товарищ Никита Сергеевич Хрущев провел в Азербайджане немного времени, однако каждый час его поездки оказал огромное влияние на трудящихся республики и жизнь азербайджанской партийной организации. Никита Сергеевич Хрущев сказал много добрых и искренних слов об успехах Азербайджанской Советской Социалистической Республики во всех областях экономики и культуры. Но, как настоящий друг, не промолчал и о наших недостатках»[75].
Знакомясь с широкомасштабными строительными работами, которые велись в Баку, Хрущев высказал ряд критических замечаний. Его негодование вызвали красивые, просторные и удобные многоэтажки, которые строились тогда в районе Политехнического института на проспекте Н. Нариманова. Хрущев сказал, что такие дома предназначены не для советских тружеников, а для буржуев. Видимо, он хотел перевести все жилищное строительство страны на производство панельных коробок, прозванных в народе «хрущевками». Не учитывая местные условия, Хрущев порекомендовал и в Баку строить такие же, как в Москве и Ленинграде, узкопанельные, дешевые в строительстве бетонные дома с тесными квартирами. Во время своего пребывания в Баку он выдвинул идею строить «хрущевки» даже на Нефтяных Камнях. Бюро ЦК КП Азербайджана еще 29 апреля приняло постановление «О критических замечаниях и указаниях товарища Хрущева». На следующий день Совет министров республики принял это постановление к исполнению. 30 июля 1960 г. председатель Совмина Искендеров предупредил членов правительства на заседании Президиума Совета министров: «Никита Сергеевич Хрущев сделал нам замечание по вопросу строительства, но пока что мы ничего ощутимого не собираемся делать. Внесите свои предложения, чтобы мы могли доложить Никите Сергеевичу»
В представленной вниманию читателей монографии Азербайджанский ученый Дж. П. Гасанлы исследует малоизвестную широкому кругу читателей тему советско-иранских отношений в 40-х годах прошлого века. Изучив уникальные и ранее неизвестные материалы и документы из архивов России, США, Азербайджана, Грузии, а также анализируя изданные за рубежом труды и публикации в прессе, автор приходит к парадоксальному выводу: холодная война началась не в Европе, а в Азии! Именно советско-американо-британский кризис вокруг Иранского Азербайджана обозначил непримиримые противоречия между союзниками по антигитлеровской коалиции и лег в основу последующей конфронтации между Востоком и Западом.Дж.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.