Совесть - поиск истины - [21]
Самосознание должно быть основано на правильной функции. В то же самое время вы должны работать над ослаблением вашей ложной личности. С самого начала вам были предложены и объяснены несколько линий, которые должны идти вместе. Вы не можете просто делать только одно и не делать другое. Все необходимо для создания этой правильной комбинации, но сначала должно прийти понимание борьбы с ложной личностью. Предположим, человек пытается помнить себя и не хочет делать усилий против ложной личности. Тогда все его черты включатся в игру, говоря: "Мне не нравятся эти люди. Я не хочу этого. Я не хочу того." и т. п. Тогда это будет не работа, а полная противоположность. Если человек старается работать подобным образом, это может сделать его сильнее, чем он был раньше, но в таком случае, чем сильнее он становится, тем мснь
49
Совесть: поиск истины
ше возможность его развития. Фиксация до развития -- вот в чем опасность.
''Является ли скучающий человек свободным от отождествления?"
Скука -- это отождествление с самим собой, с ложной личностью, с чем-то в себе. Отождествление является почти постоянным состоянием для нас. это главное проявление ложной личности, и из-за этого мы не можем выйти из ложной личности. Мы должны быть свободны видеть это состояние отдельно от себя, со стороны. А это можно сделать только путем попыток стать более сознательным, попыток помнить себя, попыток осознать себя. Только когда вы становитесь более сознающим себя, вы способны бороться с проявлениями, подобными отождествлению или лжи и с самой ложной личностью. Вся работа должна быть сосредоточена над ложной личностью. Если вы делаете какую либо другую работу и забываете о ложной личности, то это бесполезная работа и вы скоро потерпите поражение. Как и в случае с негативными эмоциями, ложью и воображением, ложная личность не может существовать без отождествления. Вы должны понять, что ложная личность -- это собрание всей лжи, черт и "Я", которые не могут быть полезными в каком-либо смысле или каким-либо образом ни в жизни, ни в работе -- подобно негативным эмоциям.
"Является ли ложная личность всецело основанной на негативных эмоциях?"
Помимо негативных эмоций в ложной личности есть много других вещей. Например, в ложной личности всегда есть плохие умственные привычки -неправильное мышление. Ложная личность или части ложной личности всегда основаны на неправильном мышлении. В то же самое время если бы вы убрали из ложной личности негативные эмоции, она бы разрушилась, она бы не смогла существовать без них.
"Начинаются ли все негативные эмоции из ложной личности?", -- спросил кто-то еще.
Да, конечно. Как могло бы быть иначе? Ложная личность является, можно сказать, специальным органом для негативных эмоций. Ложная личность действует как центр для негативных эмоций.
"Как может человек обходиться с тщеславием ложной личности?"
Во-первых, вы должны знать все о се чертах, а затем, вы должны правильно думать. Когда вы думаете правильно, вы найдете способы, как иметь с ни\ш дело. Вы не должны оправдывать се, она живет на оправдании, даже прославлении всех своих черт. Почти в каждый момент нашей жизни, даже в спокойные моменты, мы всегда оправдываем ложную личность, считаем законной и находим для нес всевозможные извинения. Это то, что подразумевается под нсправиль
50
П. Д. Успенский
ным мышлением. Поэтому, во-первых, вы должны знать ложную личность, а затем вы должны знать какое место она занимает -- это первый шаг. И, как я сказал, вы должны осознать, что все отождествление, все учитыванис, вся ложь себе, все слабости, все противоречия, видимые и невидимые, -- все это есть ложная личность. В добавок, все формы самоволия принадлежат ложной личности, поэтому, рано или поздно, вы должны пожертвовать ими.
'Говорили ли вы, что все наши симпатии и неприязни находятся в ложной личности?"
Большинство из них -- да. И даже те, которые не принадлежали ей изначально, которые имеют реальные корни, все приходят через ложную личность.
(Кто-то спросил, должен ли человек знать всю ложную личность для того, чтобы с ней бороться, так как ему кажется, что человек может знать только небольшую ее часть. Успенский ответил:)
Человек должен знать ее. Она подобна особой породе собак. Если вы не знаете ее, вы не можете о ней говорить. Если вы видели ее, вы можете о ней говорить. Увидеть только часть, как вы говорите, вполне достаточно. Каждая маленькая часть имеет тот же самый цвет. Если вы однажды видели эту собаку, вы всегда будете ее знать. Она лает особым образом, она гуляет особым образом.
(Кто-то спросил, является ли Главная черта (т. е. главная черта ложной личности) пищей для ложной личности. Успенский сказал:)
Главная черта -- это не пища. Главная черта и есть ложная личность. Ложная личность в большинстве случаев основана на черте, которая входит во все. Как-нибудь мы возьмем несколько примеров главной черты, и вы увидите, что это в действительности то, что составляет ложную личность.
"Какой наилучший способ поиска главной черты?" -- спросил кто-то.
Просто смотрите на себя. Я не знаю, как объяснить это лучше. Возможно, человек сможет найти нечто -- главную черту момента. Это воображаемая личность, это главная черта для каждого.
Петр Демьянович Успенский (1878-1949) - автор книг "Tertium Organum", "Новая модель Вселенной" и др., сподвижник легендарного Георгия Гурджиева. Его книга "В поисках чудесного" сыграла важную роль в распространении идей Гурджиева на Западе. Духовный опыт Гурджиева, приобретенный в монастырях Средней Азии и Востока, нашел свое воплощение в практике "четвертого пути", о котором рассказывает П.Д.Успенский."В поисках чудесного" - первостепенный источник эзотерических знаний, необходимый каждому, кто интересуется природой мироздания.Для широкого круга читателей.
Если бы Вам предложили прожить жизнь заново, как бы Вы использовали эту возможность? Герой повести Успенского Иван Осокин с помощью волшебника возвращается на 12 лет назад, в школьные годы. Он надеется изменить свою судьбу и избежать тех ошибок, которые привели его в конечном итоге к мысли о самоубийстве. Но…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга наиболее полно, в форме вопросов и ответов, представляет систему основных законов бытия и возможного совершенствования человека.Разработанный одним из величайших проводников в мир эзотерических знаний Г. Гурджиевым и его учеником П. Успенским Четвертый путь, в отличие от традиционных путей факира, монаха и йога, не требует ухода от обыденной жизни, а позволяет использовать полученные знания, показывает скрытые возможности самореализации, открывая новый путь в жизни.
«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.