Сотворение мира. Люди. Вып. 3 - [2]
Однако сам по себе юмористический замысел рисунка не достигал бы поставленной цели, если бы не был облечен в соответствующую законченную изобразительную форму.
Эффель работал в основном в технике черно-белого рисунка, никогда не прибегая к штриховке. Цветом он пользовался относительно редко. Видя связь между своим стилем и народным лубком, художник раскрашивал свои рисунки в сходной цветовой гамме и следил за тем, чтобы типографские граверы не поправили не заполненного цветом кусочка щеки или груди, напоминающего сдвинутый трафарет. Работая в плоскостной манере наложения цвета, он видел в оставленных пробелах способ придать изображению округлую форму.
Эффель стремился к тому, чтобы у зрителя складывалось впечатление не только законченного артистизма, но и легкости исполнения. Но легкость эта только кажущаяся. Каждый рисунок проходит три фазы: уголь, карандаш, перо с тушью, потом возможна цветная тушь. На первый взгляд рисунок как будто создан одним росчерком пера, но если посмотреть на черновики, то видно, что процесс творчества сложен и неразрывно связан со сжатием рисунка, очищением от всего лишнего, совершенствованием композиции. На эскизах множество рук и ног, заросли маргариток. «Самое важное для человека моей профессии — корзина, — улыбался Жан Эффель. — И самое ценное, что мне принес успех, — возможность выкидывать 9 из 10 вариантов, а не бежать с ними в газету, чтобы заработать деньги на жизнь».
В свой последний приезд в Москву он пожелал газете «Московский комсомолец»: «Пусть ваши художники работают по пятнадцать часов в день и две трети своих работ сами забраковывают. Если, конечно, они у вас не гении…»
Стремление к обобщенности, смысловой концентрации (не к упрощению рисунка, он богат и выразителен) — первая забота художника. Тени он рисует только тогда, когда они играют роль в сюжете. «Как только уже понятно, что это слон, а не зебра, — шутил он, — больше ничего не надо добавлять». Выражения лиц определяются соотношением трех компонентов — линией глаз, носа и рта, будь это человек, животное или цветок. «Этими четырьмя черточками можно все передать: любопытство, обиду, нахальство, лицемерие, скромность. Как это получается, я не знаю, но это реализуемо», — пояснял Эффель.
Если сказать человеку, никогда не видевшему рисунков Эффеля, что в них глаза изображаются всего лишь двумя вертикальными черточками, он не поверит. Рассматривая книги Эффеля, этого даже не замечаешь — так все выглядит реально и естественно.
В течение многих лет, когда представлялась возможность, Эффель ходил рисовать в так называемые свободные академии на Монпарнасе, то есть на платные сеансы обнаженной натуры без преподавателей. Точное знание человеческой анатомии, изящество линий, уравновешенность композиции характеризуют его карандашные этюды. Стилизация под инфантильность, как одна из творческих задач, достигается целеустремленностью. Жан Эффель признался: «Делать вид, что не умеешь рисовать, очень трудно!»
Светлана Володина
Сотворение человека
— Чтобы вам помочь, нужен работник на все руки.
— Наивность!
— Его первый эскиз..
— Твой на человека не похож!
— Он рисует как Бог…
— Делать его из грязи! Да его потом не отмоешь!
— Заваривает кашу!
— Он будет из хорошего теста!
— Первое колено рода человеческого!
— А Вы не потеряли голову, что даете ему разум?
— Подтянем гайку, чтобы он руки не распускал!
ПОМАЗАННИК БОЖИЙ
— Моя идея начинает воплощаться в жизнь.
— Ему придется много заседать…
— Указательный палец и мизинец подогнаны правильно…
— Ладони должны складываться, а колени — преклоняться.
— Поместим его слева, раз оно красное.
— Четыре цилиндра, три такта, 75 оборотов в минуту… Рассчитано на сто лет.
ПРАВИЛА ДВИЖЕНИЯ
СХЕМА МУСОРОПРОВОДА
— Дайте, пожалуйста, восемь метров тонких и два толстых!
АППЕНДИКС
— Одену его в трико телесного цвета…
— А нельзя их сделать из проволоки?
ЗАВЕРШЕНИЕ СЛЕСАРНЫХ РАБОТ
— Это мальчик!
— Кто первый к парикмахеру?
— Залей пять литров!
— Душу, пожалуй, дам ему с возвратом!
— Вдохнуть жизнь просто: набрал воздуху побольше и — раз!
— Пройдемте!
— Я, кажется, из той каши, которую надо расхлебывать…
Школа жизни
— Надо было раньше мерку снять, а потом уже шить приданое!
— Одну ложку за папу… еще одну за папу… и еще одну — тоже за папу!
— «Придет серенький волчок,
Тебя схватит за бочок!»
— Да нет! Это не Адам уменьшается, а яблоня растет…
— Он говорит уже «папа» и «никто»
— Кто смотрит за малышом?
— Он отнимает моего мишку!
— А тебя как зовут?
— Не вмешивайся, когда взрослые разговаривают!
— Но-о!
— Однажды при царе Горохе будет жить да быть…
— Сколько будет один умножить на один?
— Семь!
— Заглавное «Б» ты должен уметь писать особенно красиво!
— На примере поведения этих двух животных сочини басню.
— Что есть Бог?
— Вы, черт побери!
— Ему не нужно добиваться высоких результатов, чтобы стать чемпионом мира.
— Больше всего мне нравится школьный двор!
— «Царь — царевич,
Король — королевич,
Сапожник, портной —
Кто ты такой?»
— В этом возрасте они всем подражают…
— На занятия — шеренгой марш!
— Начнем с изучения классиков.
— Учи урок! Не считай ангелов!
ИНОСТРАННЫЕ ЯЗЫКИ
Первым выпуском открывается серия из четырех альбомов малого формата, в которых собран широкоизвестный цикл рисунков французского художника-графика Жана Эффеля (1908–1982), объединенный общим названием «Сотворение мира».Первый выпуск содержит 160 черно-белых иллюстраций, каждая из которых сопровождается авторским текстом.Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Четвертый выпуск завершает серию из четырех альбомов малого формата, в которых собран широкоизвестный цикл рисунков французского художника-графика Жана Эффеля (1908–1982), объединенный общим названием «Сотворение мира».Выпуск содержит 155 черно-белых иллюстраций, каждая из которых сопровождается авторским текстом.Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Второй выпуск продолжает серию из четырех альбомов малого формата, в которых собран широкоизвестный цикл рисунков французского художника-графика Жана Эффеля (1908–1982), объединенный общим названием «Сотворение мира».Выпуск содержит 150 черно-белых иллюстраций, каждая из которых сопровождается авторским текстом.Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Первая книга художницы Натальи Александровны Касаткиной (1932–2012), которая находилась – благодаря семье, в которой родилась, обаянию личности, профессионализму – всегда в «нужном месте», в творческом котле. (Круг её общения – Анатолий Зверев, Игорь Шелковский, Владимир Слепян, Юрий Злотников, Эдуард Штейнберг, Леонид Енгибаров, Ирина Ватагина…) Так в 1956 г. она оказалась на встрече с Давидом Бурлюком в гостинице «Москва» (вместе с И. Шелковским и В. Слепяном). После участия в 1957 г. в молодёжной выставке попала на первую полосу культового французского еженедельника Les Lettres Francaises – её работа была среди тех, которые понравились Луи Арагону.
«Пятого марта в Академии художеств открылась вторая выставка «Общества выставок художественных произведений». С грустными размышлениями поднимался я по гранитным ступеням нашего храма «свободных искусств». Когда-то, вспомнилось мне, здесь, в этих стенах, соединялись все художественные русские силы; здесь, наряду с произведениями маститых профессоров, стояли первые опыты теперешней русской школы: гг. Ге, Крамского, Маковских, Якоби, Шишкина… Здесь можно было шаг за шагом проследить всю летопись нашего искусства, а теперь! Раздвоение, вражда!..».
Книга известного арт-критика и куратора Виктора Мизиано представляет собой первую на русском языке попытку теоретического описания кураторской практики. Появление последней в конце 1960-х – начале 1970-х годов автор связывает с переходом от индустриального к постиндустриальному (нематериальному) производству. Деятельность куратора рассматривается в книге в контексте системы искусства, а также через отношение глобальных и локальных художественных процессов. Автор исследует внутреннюю природу кураторства, присущие ему язык и этику.
Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.