Составляющие покера - [32]
В хедзапе, Джо делает бет на ривере, Вы делаете колл, и он…
Не важно, что сделает Джо, или скажет или как много времени это займет.
Вы решаете, что Вы не пошевелитесь, пока он не покажет свои карты или выбросит их. Если он покажет и когда он покажет, и вы тоже — целый промежуток времени. Даже если у Вас натс. Это идеальный способ играть в покер. Если Вы его подождете, поймаете взгляды общественности по этому поводу, и Вы озадачены тем, как Вы можете вести себя согласно книжному покеру, и в то же время, появится чувство само неодобрения. Вся эта мистика легко разрешается, когда Вы понимаете, что то, что Вы испытываете — это этическое давление, которое существует только в том пространстве, которое создал ваш соперник. Вы имеете право — или можете — заставить вашу раздачу попасть в перестройку правильной покерной очередности тогда, когда вы этого хотите, не говоря, не жестикулируя, не ожидая.
Вот еще несколько примеров для фастролла:
• Если Вы последний ходите на ривере, и до Вас сделали чек, и Вы тоже собираетесь сделать чек, и ваша рука имеет приличные шансы на выигрыш, вполне можно, просто перевернуть свои карты вместо того, чтобы делать чек и ждать.
• Если Вы делаете ставку или рейз в олл-ин в лимитном холдеме, и Вам отвечают, и колл является завершающим бетинг действием всей раздачи, переворачивайте свои карты, не медля, даже если еще не все карты пришли.
• Играя в безлимитный покер, если ваш соперник ставит олл-ин, и Вы отвечаете, или же если вы отвечаете, его ставка заставляет вас выйти в олл-ин, и у Вас натс, переверните свои карты немедленно, даже не смотря на то, что еще должны прийти карты. Также когда у Вас очень хорошая рука, как сет, или Вы уверены, что она хорошая в тот момент, когда отвечаете, переверните сразу же карты. Другая не менее разумная возможность — это сказать что-то типа « У меня натс», или « У меня нат флеш». Но я предпочитаю всегда перевернуть свои карты, потому что это тише, и всё же достаточно громко.
Давайте посмотрим на ситуации, когда Вам нужно вскрывать первым и у Вас очень слабая рука. Мои рекомендации Вам не оглашать, и не бить по столу. Вы либо показываете, либо сбрасываете. Бывают времена, когда это очень сложно сделать. И когда вы это делаете, Вы не можете оставаться объективным. Разве это справедливо, только потому что Ваши соперники говорят «я продул», Вы не имеете право поступать также? Потому что в информационной борьбе, Вы всегда должны быть на голову выше ваших соперников. Это только кажется не справедливым. На самом деле, это можно рассмотреть и с другой точки зрения: Ваши соперники говорят «Я продул», потому что на самом деле они слабые, а причина, по которой Вы так не поступаете, это потому что Вы сильный, что и означает, что Вы сражаетесь за деньги, когда ваши соперники слабы, а вы сильны. Ну а теперь справедливо?
78.Показывая Блеф.
Есть две возможности показать блеф. Первая — когда вас заколили, другой -когда нет.
Показывая заколированный блеф
Вы только что поставили на ривере, и на ваш бет ответили коллом. У Вас десять/ старшая карта. У вас есть выбор. Вы можете показать свою руку, или выбросить. В любом случае, Ваш оппонент будет знать, что Вы блефовали. Если Вы покажете, он будет знать с чем, Вы блефовали, и вы будете знать, с чем он заколировал. Вы сбрасываете, он не будет знать, с чем Вы блефовали, и если он Вам любезно не покажет свои карты, вы не будете знать, с чем он колировал. Такой уговор стар как мир, но и справедлив: «Покажи мне свои карты, и я покажу тебе свои». Если вы покажете свои карты, он будет вынужден показать Вам свои. Если нет, то нет. И теперь уже выбор за тобой, мастер блефа.
Есть различные преимущества показывать заколированный блеф. Это яркая демонстрация бесстыдности и бесстрашия. И это может смутить вашего соперника, потому что вполне вероятно, что вы покажите победителя. Вы увидите ,с чем он колировал. Я видел людей, который вообще колировали ни с чем — Ваш король — старшая карта может вполне оказаться лучшей рукой.
Вот, что делаю я. Если я хочу увидеть его руку больше, чем я хочу, чтоб он видел мои карты, то я показываю свои карты. В другом случае, я сбрасываю.
Показывать не заколированный блеф.
Допустим, вы делаете бет или рейз — это может быть на любой улице — и все падают. Вы выигрываете пот. Ваша рука десять — старшая карта. У Вас есть выбор. Вы можете либо показать руку, либо выкинуть её.
Причина показывать не заколированный блеф — это попытка раздражать и агитировать соперников на тильт. Другая причина — вызвать ваших соперников позже, когда они буду пытаться поймать Вас на блефе, когда Вы уже не будете блефовать.
Третья причина — это то, что показ не заколированного блефа — самый обычный и, по меньшей мере, не рентабельный. Из тысячи не заколированных раздач, увиденных мною, совершенные гордыми владельцами того самого блефа, по моему мнению, все они были показаны игроками, которые полагали, что на тот момент они были выше в своей мозговой деятельности, чем те игроки, которые сбросили. Я это говорю, потому что сам ни раз, так поступал. Каждый раз, когда я показывал свой блеф, это происходило по тому, что я не могу держать свой секрет за зубами. Мне было необходимо, с кем-нибудь этим поделится. Я просто не мог ничего с собой поделать. Даже после того, как я уже решил, больше не показывать свой блеф, срочность и желание всё-таки показать, что у меня было, зачастую, было сильней разума.
Издательство «Азбука-классика» представляет книгу об одном из крупнейших писателей XX века – Хулио Кортасаре, авторе знаменитых романов «Игра в классики», «Модель для сборки. 62». Это первое издание, в котором, кроме рассказа о жизни писателя, дается литературоведческий анализ его произведений, приводится огромное количество документальных материалов. Мигель Эрраес, известный испанский прозаик, знаток испано-язычной литературы, создал увлекательное повествование о жизни и творчестве Кортасара.
Гулиев Алиовсат Наджафгули оглы (23.8.1922, с. Кызылакадж Сальянского района, — 6.11.1969, Баку), советский историк, член-корреспондент АН Азербайджанской ССР (1968). Член КПСС с 1944. Окончил Азербайджанский университет (1944). В 1952—58 и с 1967 директор института истории АН Азербайджанской ССР. Основные работы по социально-экономической истории, истории рабочего класса и революционного движения в Азербайджане. Участвовал в создании трёхтомной "Истории Азербайджана" (1958—63), "Очерков истории Коммунистической партии Азербайджана" (1963), "Очерков истории коммунистических организаций Закавказья" (1967), 2-го тома "Народы Кавказа" (1962) в серии "Народы мира", "Очерков истории исторической науки в СССР" (1963), многотомной "Истории СССР" (т.
То, что роман "Мастер и Маргарита" "цепляет" сразу и "втягивает", "не отпускает" до последних страниц отмечалось многими. Но как это достигается? Какими речевыми средствами создаются образы, производящие столь потрясающее впечатление? Как магическое становится очевидным и даже обыденным? В чем новаторство Михаила Булгакова с точки зрения употребления художественных приемов? Что стоит за понятием "авторство" романа в романе? Какова жанровая природа произведения и однородна ли она? Вот те вопросы, которые интересны автору этой книги.
Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.
Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.