Составь свою родословную - [2]

Народ мы или население? Само слово «народ» подразумевает, что цель человеческого существования – создание семьи и продолжение рода, воспитание детей в духе национальных культурных традиций.

Жизнь рода – частица народной жизни, и безразличное или, того хуже, неуважительное отношение к своим предкам, презрение к их заветам превращают нас в «Иванов, не помнящих родства», в безликое население, у которого может быть только одна судьба – «взять от жизни все» и сгинуть, не оставив следа. Замечательный писатель Валентин Иванов оставил нам описание таких людей:

Кто они? Никто. Еще раз – никто и ничто. Какой они нации, какого народа? Никакой. Никакого. Но ведь они умеют говорить, их речь не потеряна. Да, в них теплится потускневшее слово, чтоб кое-как изъяснить потребности тела, выразить каждодневную волю плоти. Ибо их преданья разорваны, могилы отцов распаханы либо просто затоптаны, имена предков забыты либо оплеваны, воспоминанья осмеяны, огажены, стерты. Связей нет, счет родства прекращен. Одиночество. Каждый сам за себя: нива дьявола.

«Связей нет, счет родства прекращен». Лучше не скажешь...

Возвращение к истокам

Что изменится, если вы узнаете о том, кем был ваш прадед или прапрадед? Чем способны помочь живущим эти давно умершие люди? Для человека, испытывающего уважение к своим предкам, естественно желание как можно лучше изучить историю собственного рода. Вопрос «Зачем?» у него просто не возникает. Современный петербургский генеалог С.В. Кочевых замечает:

Генеалогия как любое знание имеет многогранный этический аспект. Знание – это сила. А обладание силой требует наличия культуры, адекватной количеству имеющейся силы.

Интерес к генеалогии невозможен, если вы не понимаете или не принимаете семейных традиций, характерных для национальной культуры. К счастью, основы, заложенные еще в патриархальном обществе, остались неизменными. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного недавно среди школьников старших классов. Почти все убеждены в том, что мужчина и женщина в семье должны выполнять различные роли. Вот характерные высказывания: «мужчина – оплот семьи, источник благосостояния и защитник, тот, кто решает проблемы», «главная сфера деятельности женщины в семье – домашний труд и воспитание детей», «женщина должна быть терпеливой, уступчивой и готовой к самопожертвованию», «родители обязаны заботиться о воспитании детей», «дети должны уважать своих родителей». Большинство опрашиваемых уверены, что муж и жена должны хранить верность друг другу.

Известный социолог И. Кон считает, что переход в XX в. от брака по расчету или обязанности к браку по любви, связанный с разрушением традиционного патриархального общества, – огромное достижение человечества. Еще сто лет назад жениться или выйти замуж без родительского благословения было почти немыслимо. Брак был не личным, но общим семейным делом, ибо таким образом определялась судьба родов, и генеалогия издавна являлась незаменимым подспорьем в выборе супруга или супруги. Предки не верили в романтичную любовь с первого взгляда. Они полагали, что любовь придет, если супруги будут жить правильно (стерпится – слюбится).

Принесла ли человеку счастье предоставленная ему свобода выбора? Сейчас все больше и больше людей в России и на Западе сомневаются в правильности принципа «Все, что тебе нужно, – это любовь».

Английская писательница Рива Сет стала известной благодаря книге «Все начинается с брака: чему могут научиться наши современники по мудрым заветам традиции брака по расчету».

Рива искала и нашла мужчину, который имел то же образование, что и она, и примерно одинаковый социальный статус. Непременным условием было наличие общих интересов. На момент обручения Рива не была влюблена в жениха, но у нее появилось ощущение, что она могла бы влюбиться в этого человека. Предчувствие не обмануло ее: уже пять лет она счастливо живет в браке и воспитывает двухлетнего сына.

Рива Сет – ярая сторонница брака по расчету. Она сравнивает любовь с растением, за которым непременно должны ухаживать оба супруга. В качестве примера Рива приводит собственных родителей, которые поженились в Индии по воле своих кланов и прожили вместе 33 года. Писательница опросила более 300 женщин, которые выпели замуж за людей, отобранных их родителями. Оказалось, что распалось лишь 5 % союзов. Силу этого аргумента можно понять, если учесть, что в Великобритании заканчиваются разводом 40 % браков.

Традиция брака по расчету или договоренности между родителями, сохранившаяся до сих пор в странах Востока, основана на сходном социальном положении будущих супругов и общих ценностях. Рива убеждена, что это более прочный фундамент для брака, чем пресловутая романтическая любовь, прославляемая западной массовой культурой.

Социолог Мэри-Энн Солцмен из Нью-Йорка считает, что в период экономических потрясений столь прагматичный подход вполне уместен:

Есть ощущение, что связи, которые начинаются с вожделения, кончаются горьким разочарованием. По-моему, скоро появится новая мода – говорить: «Не хочу, чтобы мной руководили эмоции, сиюминутная потребность в любви. Я желаю найти себе спутника на всю жизнь». Развод обходится очень дорого