Сослагательное наклонение - [8]

Знакомое зимовье на Семи Буграх было накрепко занято отрядом стрелецкого головы Ивана Логинова, да и не было там никакой добычи, кроме слегка солоноватой воды, терские казаки получили крепкий приказ: разбойникам «пристани не давать, а бить их боем, беспощадно до самыя смерти». Разорённые Тарки и Шемаха были оккупированы персидскими войсками, которые, не рискуя больше показаться на море, ждали предателей на берегу. Мангышлак и Каракумы почему-то не привлекали внимания казачьего войска, возможно оттого, что там пресной воды было ещё меньше, чем посреди моря. По всему Каспию оставалось единственное неразграбленное место – долина реки Атрек, принадлежащая воинственным туркменским племенам, находившимся в ту пору в союзе с не менее воинственным ханством Хивинским. До сих пор из этих краёв не возвращался живым ни единый набежник, однако кушать очень хотелось, и на круге было решено плыть в трухмены.

Тащиться в незнакомые и опасные места с раненными, больными и всей добычей было бы неразумно, поэтому отряд разделился. Часть казаков с одним из атаманов должна была остаться на Свином острове, караулить нажитое, а те, кто ещё держался на ногах, поплыли за водой и туркменской бараниной. Тут же встал вопрос, кому из атаманов оставаться при деньгах, а кому плыть за провиантом. Вот как об этом говорит «Сказ о братьях-разбойниках»:

Станем жребий метать, алтын-золото,

Чтобы жребием жизнь решалася.

Вверх падёт орёл – значит, мне, орлу,

Лететь за море на чужбинушку.

Падёт решкою, значит, плыть тебе

Постоять за веру христианскую.

Разумеется, «Сказ», созданный через сто лет после описываемых событий, не может служить историческим документом. Достаточно вспомнить, что русский алтын, равный шести серебряным, а впоследствии – медным деньгам, никогда не был золотой монетой, а само словосочетание «орёл и решка» появилось лишь в царствование Елизаветы Петровны. Тем не менее, можно утверждать, что выбор: кому из двух атаманов плыть в трухмены – во многом решался случаем.

Любопытно, что даже в былинном сказе Степан Разин присваивает себе старшинство, именуя себя орлом, а истинный герой – Серёжка Кривой, довольствуется более скромной ролью.

Но в любом случае таинственный золотой алтын упал таким образом, что за море выпало лететь Стеньке. Экспедиция закончилась неудачей, туркмены успели отогнать стада и встретили набежников боем. Отряд вернулся без добычи, а сам Стенька Разин сложил голову в бою с кочевниками.

Налетели ветры злые

Со восточной стороны

И сорвали чёрну шапку

С моей буйной головы.

Есаул догадлив был,

Он сумел сон мой разгадать.

«Пропадёт, – мне говорил он, –

Твоя буйна голова!»

Неведомо, снился ли Стеньке этот сон, и был ли он растолкован старым есаулом, но на этот раз звериное чутьё подвело Разина, туркменская стрела угодила прямёхонько в заговорённый лоб, и казацкая ватага, стоящая на краю гибели, лишилась одного из атаманов.

Медлить было нельзя, пиратская флотилия покинула негостеприимный остров и направилась к северу.

Трудно сказать, на что именно надеялся Серёжка Кривой. Одни исследователи полагают, что он хотел закрепиться на каком-нибудь из островов в пресной части моря и продолжать разбойничий промысел, другие утверждают, что он вынашивал план подняться вверх по Эмбе и уйти вместе со своим отрядом на восток. Судя по всему, последнее мнение основано исключительно на авторитете «Сказа о братьях-разбойниках», который заканчивается словами:

Зря покинул меня мой любезный брат

Одному мне теперь за Русь стоять,

Одному теперь встреч солнцу идти!

Гадание на историческом материале принципиально не отличается от гадания на кофейной гуще, поэтому переходим к фактам.

На полпути к северным берегам обескровленное казацкое войско было перехвачено отрядом князя Львова, который направлялся к Свиному острову.

Полгода назад казаки в абордажном бою разгромили каботажный флот персов, но теперь положение радикально переменилось. Более половины казаков не то чтобы воевать, на ноги встать не могли, к тому же, бывшие полоняники, освобождённые на невольничьих рынках Шемаханского царства, никакой вины перед русским царём не чувствовали и против соотечественников биться не собирались. Но самое главное, русское войско размещалось не на галерах и беззащитных купеческих бусах, а на таких же стругах, что и воровские казаки. К тому же, флагман эскадры, двадцативосьмипушечный «Орёл» представлял собой серьёзную боевую единицу.

Оставалось юлить, вымаливать прощение и валить всё в голову погибшего Стеньки Разина.

Результат переговоров превзошёл все ожидания. Казаки отделались отеческим предупреждением, им выговорили длинный перечень вин: как и в чём они своровали перед государем, а затем чохом простили всех, правых и виноватых. Более того, казакам оставили не только свободу, но и оружие, и даже добро, награбленное во время Персидского похода. Заставили, правда, освободить знатных пленников, среди которых были послы Аббаса к Алексею Михайловичу, а также потребовали сдать тяжёлую артиллерию и морские суда. Все требования властей были выполнены, прощёные казаки ступили на берег, где смогли, наконец, безвозбранно пропивать раздуваненную добычу.