Сошедшие с небес и сотворившие людей - [41]
«Откуда же явились эти объекты, приведшие к столкновениям?» — риторически вопрошал в связи с вышесказанным Джин Шумейкер из НАСА [434, с. 28]. Шумерские тексты, если рассматривать их как древнюю космогоническую гипотезу, сообщают, что произошло это, когда Солнечная система была еще молодой.
Первыми членами системы были Солнце — Апсу (APSU — «Существующий от самого начала»), его маленький компаньон Мумму (MUM-MU — «Сотворенный», «Порожденный» — наш Меркурий) и Тиамат (TI-AMWT — «Дева жизни»). Вот что говорится об этом в «Эпосе о Сотворении мира».
Когда еще не были названы Небеса в вышине
И не была названа [твердая] земля внизу,
Не было никого, кроме Апсу [Солнца],
Порожденного [Мумму = Меркурия]
И Девы Жизни [Тиамат], породившей всех…
Воды их были смешаны вместе.
Затем планетное семейство поэтапно дополнилось тремя парами: Венерой и Марсом (между Мумму и Тиамат), гигантами — Юпитером и Сатурном, и Ураном и Нептуном (рис. 73). Фраза о перемешанных водах достаточно любопытна. Ее вполне можно трактовать как то, что протовещество, из которого образовались планеты, было богато водой и что оно образовывало некое облако или диск. Наконец, речь идет об образовании планет парами.
Формирование планет-гигантов было отложено на III этап, после того как появились Lahamu — Венера («Госпожа сражений») и Lahmu — Марс («Бог войны»). Схожесть названий планет и божеств не является случайной: это однокоренные мужское и женское имена. Эта пара еще не успела «повзрослеть и подрасти до назначенного размера», как:
Бог Аншар [Сатурн] и бог Кишар [Юпитер] были сформированы,
Превосходившие [всех] их [по размерам].
По мере того как тянулись дни и умножались годы,
Бог Ану [Уран] стал их сыном — соперником своих предков.
Затем Ану, первенец Аншара, как равного себе
И по образу своему породил Нудиммуда [Нептуна].
В «Эпосе о Сотворении мира» сообщается также об эмиссаре (после) Аншара (Gaga) (будущем Плутоне), совершившем далекое путешествие к другим планетам.
Накануне Небесной Битвы, согласно «Эпосу о Сотворении мира», было 10 членов Солнечной системы: Солнце и 9 планет:
Мумму, Лахаму, Лахму, Тиамат, Кишар, Аншар, Гага, Ану и Нудиммуд. Упоминается и Кингу (Kingu [Qingu]), которого Тиамат «возвысила» до размеров «планетного божества» и который готовился стать десятой планетой с собственной орбитой.
Приведем цитату из книги пророка Исайи, которая раскрывает смысловые оттенки ветхозаветных терминов акта творения и помогает лучше понять некоторые важные подробности процесса формирования планетного коллектива (а в дальнейшем — и сотворения/ происхождения жизни и человека).
«Ибо так говорит Господь, сотворивший [bаrа] Небеса;
Он — Бог, образовавший [yatsar] Землю и создавший [asah] ее.
Он утвердил [кип] ее, не напрасно сотворил ее,
Он образовал [yatsar] ее для жительства [того, чтобы населить ее]».
(Ис. 45:18)
Из «Словаря ветхозаветных слов для англоязычного читателя» [419] мы узнаем, что термин bаrа («сотворить») подразумевает абсолютное значение сотворения (чего-то ранее не существовавшего) — в том числе и из ничего (Быт. 1:1). Термин yatsar («придавать форму», «формировать») относится к сотворению чего-то нового из уже имеющегося вещества или материала (Быт. 2:22). Asah («(пред)назначать», «устраивать», «оборудовать») — уже не сотворение, а скорее придание чему-то существующему нового смысла или предназначения. Этот термин — уже как часть имен — встречается во II Книге Царств (2:18) и I Книге Паралипоменон (4:35). Наконец, кип (оно же коот — «установить», «основать», «возвести», «поднять») описывает «установление» чего-то по замыслу или плану [345, с. 193–199].
Вначале Солнечная система была очень нестабильной, формирующиеся планеты создавали гравитационные приливные и орбитальные возмущения у своих «соседей», включая и Тиамат.
Божественные братья собрались вместе.
Они беспокоили Тиамат, накатывая, словно волны.
Они тревожили чрево Тиамат
Шалостями в своих домах небесных.
Апсу [Солнце] не в силах был убавить их гвалт.
Тиамат молчала в ответ на их баловства.
Отвратительны, были деяния их.
Смуту несущими были пути их.
Не знающими меры [властными] были они сами.
Моделируя прошлое Солнечной системы с помощью мощных компьютеров, Ричард Керр [392J пришел к выводу, что «всюду обнаруживается хаос… Многие орбиты, находящиеся между Ураном и Нептуном, становятся беспорядочными и непредсказуемыми, а орбитальное движение Плутона уже совершенно хаотично и непредсказуемо». Его мнение поддержал и французский исследователь Ж. Ласкар, добавив, что в Солнечную систему что-то изначально привносило беспорядок, причем в сферу его воздействия подпадали и планеты земной группы, включая Землю [434, с. 124].
Естественно, появление новых планетных пар дестабилизировало устойчивость формировавшейся системы. В тексте говорится о создаваемом ими «шуме и суматохе», беспокоившем их прародителя, Солнце. Его верный «посланник» попытался урезонить их, но у него ничего не вышло. Вдобавок праматерь Тиамат жаждала отомстить остальным божествам и хотела возвести в разряд богов своего супруга-спутника, Кингу.
В вавилонской версии текста вместо Нибиру фигурирует Мар-дук, юный бог, пытавшийся утвердиться среди остальных богов планет. Именно он с их согласия и взялся навести порядок и сразиться с одноруким «монстром» — Тиамат.
