Сошедшие с небес и сотворившие людей - [167]

В «Книге Юбилеев» говорится, что Енох «пробыл с ангелами Господними шесть юбилеев лет, и они показали ему все сущее на Земле и в Небесах». Сделанные Енохом записи «уложились» в 360 книг. Фактически ему была передана целая библиотека. По его словам, в книгах были следующие знания: размеры и описания звезд, протяженность солнечного круга, особенности солнцестояний и равноденствий и многое другое.

На рассказ соотечественникам об увиденном и узнанном на Небесах Еноху дали месяц. До последней минуты он непрерывно вещал и учил, собирая вокруг себя двухтысячную толпу горожан. Прямо посреди заключительной «лекции» на толпу из тех, кто был близ Еноха, «сошла тьма» и ангелы стремительно подняли его и унесли на высочайшее небо. На месте вознесения своего патриарха соплеменники воздвигли алтарь.

Однако, как ни странно, чтение опусов Еноха оставляет современного читателя в недоумении: иначе как нелепыми его воззрения на устройство Вселенной назвать нельзя. В этом можно усмотреть аналогию с проблемой достоверности информации современных контактеров. Дело в том, что большая часть сообщаемых им сведений на проверку оказывается несусветной псевдонаучной околесицей. Получается, что тысячи лет назад людей в ходе контактов с НЛО дурачили так же, как и сегодня? Но с какой целью?

В 4-й Книге Царств есть описание эпизода вознесения на небеса в огненной колеснице другого человека — пророка Илии. Из стиха 2:10 очевидно, что сам Илия заранее знал о том, что его «заберут». Затем следует вот такое событие: «Когда они шли [в Бет-Эль] и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучила их обоих, и понесся Илия в вихре на небо». Далее в этой же главе сообщается, что — в надежде найти Илию где-то в горах или долинах — его затем три дня искали 50 человек, но никого не нашли. При этом его спутнику, Елисею, «в наследство» достается некая милоть, удар которой о воду вызывал расступление вод реки Иордан.

Древняя настенная фреска на восточном берегу Иордана в том местечке, где Илия был взят на небо (рис. 249), приводит внешний вид такого аппарата. Не назвать это ракетой просто нельзя. Что же касается терминологии, то оно вполне соответствует эпохе; иного обозначения древние израильтяне скорее всего и придумать не могли.

Еще одно ветхозаветное свидетельство приписывается пророку Захарии. Как и Иезекииль, Захария очень точен в своих хронологических и географических «привязках». Видения Ангела описываются уже в первой главе. В 5 главе сообщается о наблюдении НЛО размером 10 х 5 м:

…Поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток…

Длина его 20 локтей, а ширина его 10 локтей.

Он [Ангел, говоривший с пророком] сказал мне:

«Это проклятие, исходящее на лице всей Земли»…

(Зах. 5:1–3)

Далее в этой же главе есть описание неких «крылатых» женщин.

И вот, кусок свинца поднялся, и там, в ефе[171], сидела женщина…

И поднял я глаза мои, и увидел: вот, появились две женщины,

И ветер был в крыльях их, и крылья у них были как крылья аиста;

И подняли они ефу и понесли ее между землею и небом.

(Зах. 5:7–9)

Чему именно стал свидетелем Захария в данном случае, сказать трудно. Похоже, речь идет о летающем предмете в форме тарелкообразной корзины металлического цвета, внутри которого находилась женщина… В этой связи примечателен комментарий, который Ангел произнес в ответ на вопрос пророка о том, куда эту «корзину» уносят: «В Сеннаар, чтобы построить там для нее дом. Когда он (дом) будет готов, корзину установят там на положенном месте» (Зах. 5:11)[172]. Согласитесь, это очень напоминает цитаты о всевозможных «шемах», для которых также строили особые мегалитические «дома».

Но и на этом видения пророка не заканчиваются. В следующей, шестой главе у Захарии сообщается, что когда он «опять поднял глаза», то увидел, как «из ущелья между двумя горами» вышли «четыре колесницы» (Зах. 6:1). На вопрос, что это такое, Ангел пояснил очевидцу: «Это выходят четыре духа небесных, которые предстояли пред Господом всего мира» (Зах. 6:5)[173]. По приказу божества они «прошли всю землю». То есть четыре «духа-колесницы», которых пророк сравнивает с лошадьми разных мастей, «вышли» от бога, находящегося где-то в горах! Под «Господом всего мира» у Захарии понимается бог Саваоф.

То, что от Саваофа на землю регулярно исходили гнев и проклятие, на мой взгляд, весьма правдоподобно. В хеттских землях обнаружены обширные подземные города, в которых, очевидно, продолжительное время прятались сотни тысяч людей. Эти странные убежища с огромными каменными дверьми, складами, кухнями и вентиляционными шахтами демонстрируются в документальном фильме Э. фон Дэникена «По следам Всемогущих» (рис. 250). Согласно версии, выдвигаемой автором фильма, древние люди прятались в них не от иноземных захватчиков, а от некой иной напасти, исходившей с небес.

У пророка Исайи есть строки, похоже, имеющие к этому прямое отношение — предречение кары, грядущей от бога Саваофа, когда «поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь [Саваоф] будет высок в тот день» (Ис. 2:11). Он пишет также о попытках людей скрыться под землей, о внешнем виде бога Саваофа и о мере гнева Божьего: