Сошедшие с небес и сотворившие людей - [155]

Как сказано в манускрипте, «металлы для сооружения виманов [самолетов?] легкие и поглощающие тепло: их 16 видов… Великие мудрецы решили, что только эти 16 металлов являются лучшими для сооружения виманов» [133, с. 26]. Принцип действия виманов излагается в «Самарангана Сутрадхара» («Samarangana Sutradhara»). «Корпус должен быть прочным и надежным… из легкого материала. Внутри него нужно поместить ртутный двигатель с железным нагревательным устройством снизу… Человек, сидящий внутри, может путешествовать в небе на огромные расстояния совершенно чудесным образом.

Аналогичным образом, используя предписанные действия, можно построить виман «размером с храм Бога-в-движении». В его внутреннюю структуру необходимо установить четыре мощных ртутных контейнера. При их нагревании с помощью регулируемого огня от железных контейнеров виман развивает гром-силу через ртуть. И тотчас становится подобен «жемчужине в небе». Описание очень туманное, но, вероятно, речь в нем идет о реактивном устройстве.

Кстати, принцип реактивного движения был известен еще в древности. Во время похода Александра Македонского в Индию противник применял против его войск взрывчатые вещества. В ходе войн с турецкими и татаро-монгольскими захватчиками китайцы использовали неуправляемые ракетные снаряды.

Удивительные рассказы о воздушных сражениях приводятся в древнеиндийских эпосах «Махабхарата», датируемом примерно 1400 годом до н. э., и «Рамаяна» (разные исследователи датируют ее 3000—500 годом до н. э.). Там можно найти и описание оружия, действующего аналогично мощному лазеру («копье Индры»), атомной бомбе («голова Брахмы, поражающая целые страны и народы на протяжении многих лет), ракете («ужасная огненная палица, издающая невероятный звук»). Упоминается там и более загадочное «оружие Агнея» и другие не менее страшные системы разрушения [133, с. 22–32].

Есть в «Махабхарате» и «Бхагавата Пуране» и другие, не менее загадочные фразы о летательных аппаратах богов.

«Боги прибыли, каждый в своей летающей повозке…

Индра, владыка Неба, прибыл в своей особой летательной повозке,

В которой могли разместиться 33 божества».

«Он вошел в божественный дворец Индры

И увидел тысячи неподвижно лежащих летающих повозок,

Предназначенных для богов».

«Упарикара Васу, просторная воздушная летательная машина

Прибудет к тебе, и ты, единственный из смертных,

Будешь восседать на ней, подобный божеству».

«Этот злодей прибыл

На всепроникающей самодействующей летающей повозке,

Известной как Саубхапура»… и т. д. [234, с. 455].

Немало захватывающих воображение сведений приводят древние буддистские источники и исследователи Тибета. В священных текстах добуддийской религии «бон» об одном из визитов с небес сообщается следующее:

«Яйцо, созданное Магической силой богов Са и Бал,

Вышло под действием собственной тяжести

Из божественного лона пустого неба.

Скорлупа стала защитным панцирем,

Оболочка защищала, как броня,

Белое стало источником силы для героев.

Внутренняя оболочка стала цитаделью тех, кто в ней жил…

Из самого центра Яйца вышел человек,

Обладатель магической силы…» [158, с. 15]

В 331 году н. э. во время правления царя То-То-Ри и Нянь-цан на ясном голубом небе внезапно появился «летящий конь» и на нем был виден «сундучок». Этот ящик упал вниз, и слуги царя нашли в нем камень Норбу-Ринпоч (Синтамани). Упоминания об этом камне прослеживаются уже на протяжении 16 столетий. Крупный востоковед Макс Мюллер назвал книгу, связанную с династией Яр-Лунь, «Лунь-Ю». Вот отрывки из этой книги (перевод Ю. Н. и Е. И. Рерих), указывающие на внеземное происхождение Синтамани::

«Когда Сын Солнца спустился на Землю учить человечество, с неба упал щит, который хранил мощь мира. Истинно, я сам видел его осколок. Я помню его форму — длиной с мой мизинец, серый с блеском, как засушенный фрукт. Даже знаки на нем я помню — но я их не разумел» /133. с. 18/.

«Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую. Сокровища в ней — дар Ориона… %

Нем камень в костяной коробке.

Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия» [133, с. 21].

Еще одна цитата из этой книги звучит так:

«Как день, пришли они на Землю.

Как ночь, ушли они на небо.

Они исчезли, как радуга, не оставив гробниц.

Это были семь небесных царей» [133, с. 17].

В «Кумранских свитках», найденных близ Мертвого моря, рассказывается, что Ева видела огненную колесницу, которую несли по небу четыре сверкающих орла. Адам же, непосредственно наблюдавший приземление «колесницы», видел между «колесами» летательного аппарата пламя [123, с. 14]. Многократно отмечалось и появление «домов», прилетающих с неба, и довольно странного вида существ.

Вопреки существующим стереотипам оказывается, что предания о странных небесных феноменах не обошли и славянские летописи и сказания. Видный фольклорист XIX века Александр Афанасьев в своих трехтомных «Поэтических воззрениях славян на природу» пишет: «Русские сказки рассказывают о летучем корабле, который подобно птице может носиться по воздушным пространствам с изумительной скоростью». Завидев такой корабль, звонарь бил в колокол, и все жители деревни в страхе убегали кто куда. Даже на героев сказок шедший на посадку корабль вызывал непреодолимый ужас [186, с. 30].