Сошедшие с небес и сотворившие людей - [12]
Геологам достоверно известно, что внешний вид и контуры береговых линий до начала потепления существенно отличались от современных. Например, на месте Азовского моря тогда была суша. Черное море было пресноводным озером, а вытекавшая из него река впадала в Средиземное море [289]. Что же касается Балтийского региона, то он (внешне) сформировался, когда уже процветали культуры Двуречья и Египта.
Исследователь Девинье предполагал, что до потопа оба полушария Земли были населены людьми «медной» расы, жившими повсюду, где удавалось найти медь. К таковым он относил жителей Центральной и Южной Америки и Берберии (Марокко), египтян, халдеев, этрусков и басков. Девинье выделял у них целый ряд общих черт: сходное общественное устройство, одинаковые символы (в том числе крест), признаки поклонения солнцу, высокообразованное жречество, сведущее в астрономии, бальзамирование умерших и построение внешне похожих трапециевидных пирамидальных храмов из мегалитов, облицованных пластинами, и т. д. Также обнаруживается сходство и в способе обработке меди [76, с. 53–54]. Подробнее речь об этом пойдет в главах 18 и 19. Но главное — у всех этих народов есть предания о некой сказочно богатой и развитой цивилизации, погибшей точно так же, как и Атлантида Платона.
Гесиод[14] в «Трудах и днях» рассказывал о полубогах, погибших между бронзовым и железным веками. Зевс дал им новую жизнь, поселив вдали от бессмертных и людей. Царем их стал Кронос, и они беззаботно жили на Блаженных островах, на берегу океана, где поля плодоносят трижды в год и рождают сладкие как мед зерна [216, с. 286].
А в «Теогонии» Гесиод, рассказывая о четырех веках человечества, описывает финал одного из веков так: «Жизнь дающая земля растрескалась от огня… Вся вода и воды океана кипели… казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее» [374].
В сказаниях аборигенов острова Самоа встречается такая деталь: «Море поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море» [60, с. 146].
О потопе писал и упоминавшийся ранее Берос. По его сведениям, 10 царей, живших до потопа, правили в Шумере в течение 432 000 лет. Цари же, жившие после потопа, правили уже «всего» тысячи лет, а затем периоды правления быстро уменьшились до обычных по нашим меркам сроков [38, с. 71]. Долгое время приводимый Беросом «Список царей» считался вымыслом. Тем не менее этот документ изучался очень тщательно. Практически все крупные шумерологи посвятили ему по нескольку работ. И лишь во второй половине XX века востоковеды выяснили, что в позднее время список приводил династии, правившие параллельно е разных городах, чем и объясняется «нестыковка» общей продолжительности правления с историческими сроками [136, с. 54]. Вдобавок было установлено, что в отдельные эпохи «Список царей» копировался с уже поврежденных древних табличек (о чем говорят пропуски цифр в обнаруженных списках и комментарии древних писцов).
Эдвард Кьера, однако, отмечал: «Было бы ошибкой отвергать самую раннюю часть Царских Списков как абсолютно недостоверную из-за слишком большой продолжительности жизни, приписывавшейся древнейшим царям. Гораздо лучше будет попытаться понять, чем это вызвано, и использовать переданную нам информацию, насколько это возможно» [136, с. 55]. Несомненно, мы последуем этому совету известного ученого.
И все же большинство специалистов, сочтя Царские Списки мифом, соответственно считало мифом и событие, якобы приведшее к гибели множества живых существ на Земле, — Всемирный потоп. Но то, что какие-то весьма масштабные наводнения в самом деле имели место, с точки зрения геологии, является фактом. Следы реальных наводнений в шумерском городе Шуруппаке[15] датируются эпохой Джемдет-Насра [38, с. 72–75]. А вот какие интересные записи сделал в свое время Леонард Вулли:
«В 1929 году завершились раскопки царского кладбища в Уре. Сокровища, найденные в могилах, свидетельствуют о поразительно высокой цивилизации, и именно поэтому было особенно важно установить, через какие этапы человек поднялся до таких высот искусства и культуры. Вывод напрашивался сам собой: нужно продолжать копать вглубь…
Мы начали с того слоя, где были обнаружены захоронения. На глубине около метра внезапно все исчезло: не было больше ни черепков, ни золы, а одни только чистые речные отложения. Их мощность составляла около 2,5 м. «Ну, конечно, здесь был потоп», — прокомментировала это жена Вулли. В следующий сезон в другом котловане была достигнута глубина 19 м. Углубившись на 7 м, мы встретили восемь пластов с руинами домов… В трех нижних кирпичи и посуда были иного типа, чем на царском кладбище. Затем шел 6-метровый слой глиняных черепков. Попадались печи для обжига посуды. Судя по всему, тут долгое время работала гончарная мастерская (был даже найден гончарный круг). Через 30 см после гончарного круга археологи вступили в слой черепков, свидетельствующих о крайней степени упадка культуры (простейшая, небрежная роспись). Сам слой был весьма тонок. Под ним лежал слой чистого ила, нанесенный тем же потопом толщиной 3,5 м. Еще ниже снова появились следы человеческого поселения — три последовательных напластования. Зеленая глина нижнего слоя была дном древнего болота» 174, с. 26–31].
Работа представляет комплексный анализ антропологических и этических учений с древнейших времен до современности в их взаимозависимости и взаимовлиянии. Адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.
Депрессивные расстройства – это воры, отбирающие у людей счастье. Они крадут уверенность в себе, энергию и интерес к жизни. Депрессия – это потеря способности радоваться и испытывать счастье. А еще депрессия – это утрата умения печалиться. Она безжалостно атакует самовосприятие. Депрессия – это сумрачные дни и бесконечные ночи. В последние годы появилось много полезной информации о том, как можно преодолеть депрессию. Книга «Похитители счастья» написана для всех, кто нуждается в такой информации: для тех, у кого бывают периоды депрессии, для их родственников и друзей, для врачей.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Смертельные яды, порой несущие смерть человеку, на нашей планете встречаются довольно часто. Причем не только в неживой и живой природе, но и в человеческом обществе. Ядовитые соединения находятся в вулканических выбросах, в некоторых пещерах и водоемах. Многие растения и животные тоже синтезируют различные токсические вещества, которые используют в качестве защиты от своих врагов. Нередко эти яды опасны и для человека. Люди тоже издавна применяют ядовитые вещества. Причем в самых разных целях: и как средство для лечения различных заболеваний, и как смертельное и невидимое оружие в борьбе за политическое влияние и богатство.
В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.