Соня, уйди! Софья Толстая: взгляд мужчины и женщины. Роман-диалог - [97]
Первого ноября 1910 года, т. е. три дня спустя после отъезда моего отца из Ясной Поляны, когда моя мать была в отчаянии и отказалась от пищи, доктор психиатр Растегаев дал такой отзыв: «По просьбе Татьяны Львовны считаю своим долгом высказать, что вообще неустойчивая нервно-психическая организация Софьи Андреевны, благодаря возрасту (66 лет) и последним событиям, представляет ряд болезненных явлений, которые требуют продолжительного и серьезного лечения… Каких-либо психопатологических черт, указывающих на наличность душевного заболевания, ни из наблюдений, ни из бесед с С. А. я не заметил».
В. Спиридонов в примечаниях к «Автобиографии С. А. Толстой» («Начала», 1921, № 1) справедливо говорит, что С. А. паранойей не страдала, что врачи (т. е. Россолимо) «ошибались в своем диагнозе, так как паранойя — неизлечимая болезнь и сравнительно скоро переходит из подготовительной стадии во вторую, бредовую стадию, характеризующуюся разными проявлениями помешательства, чем С. А. не страдала. Напротив, ее душевное и физическое состояние значительно улучшилось в годы после смерти Л. Н. Но несомненно верен диагноз врачей относительно первой болезни — истерии».
Доктор Д. П. Маковицкий, постоянно живший в Ясной Поляне, также находил, что моя мать страдала расстройством нервов, а не душевной болезнью. То же подтвердят многие, знавшие ее. Вероятно, доктор Россолимо был введен в заблуждение потому, что видел ее только один раз во время обострения болезни.
То есть главная проблема была не психопатического свойства, а нервного. Вспомните, в нашем диалоге «Пожизненный декрет» я всячески пыталась обратить ваше внимание на то, что тогда происходило с Софьей Андреевной. Я стояла с мигалкой: «Внимание-внимание! Требуется срочная помощь!» Потому что уже в то время активного материнства и нарастания бытовых проблем было видно, что нервная система Софьи Андреевны не справляется, идет накопление хронического стресса, который потом ой как аукнется ее мужу. Тогда и Захарьин диагностировал нервное истощение Софьи Андреевны. Почему об этом никто в семье не подумал? Почему ее муж не об этом подумал, а о том, как поехать к старцу Амвросию за советом? Почему он не в Ниццу ее повез, не на итальянские «термы», а таскал ее с обозом маленьких детей в самарские степи, где зной, мухи и антисанитария? Понятное дело, он там лечился от несуществующей чахотки, и ему там нравилось, потому что там «степь пахнет Геродотом». Он пил кумыс, ел вареную баранину и охотился на дроф. А она? Подозреваю, что она там занималась детскими поносами.
В 1910 году Толстой получил от жены активизацию всех загнанных вглубь ее проблем, копившихся более сорока лет. Он это понял? Пытался понять?
Есть еще важный момент, который я хочу обсудить с вами. Вот история борьбы за наследство Толстого. То есть все дело в том, что в руках Льва Николаевича, пока он жив, находится интеллектуальный капитал, преобразуемый в денежный, которым он может распорядиться и кому-то завещать. Но почему мы принимаем за истину абсолютное право Толстого на его сочинения? Почему именно он один распоряжается «капиталом»? Мы все время говорим, что Лев Толстой написал то-то и то-то, что право собственности на все сочинения в его руках. Но какая доля труда, допустим, в процентах, была вложена во все это его женой? Хорошо, технически Софья Андреевна не прикладывала руку к его религиозным сочинениям. Но сколько с ее стороны было забот о его здоровье, комфорте, чтобы все это было написано?
Никто не учитывает в процентах вклад женщины в работу мужа. А это ведь тоже труд. Как он оплачивается? Какую долю «накоплений» он составляет? Нам кажется очевидной монополия Толстого, потому что мы видим только результат труда. А всю «кухню» не видим. Но если реконструировать процесс создания любого произведения Толстого — сколько там элементов зависит от Софьи Андреевны?
И вот ее нагло, почти на ее глазах, лишают права на ее труд! И после этого мы пытаемся выяснить: сошла она с ума на самом деле или симулировала сумасшествие! Какая разница?
Что вы об этом думаете?
П.Б./ Во-первых, Катя, вы молодец, что привели диагнозы других психиатров по поводу состояния Софьи Андреевны. Я тоже считаю, хотя я полный дилетант в этом вопросе, что это не было «паранойей». Это было душевное заболевание, несомненно. Это видно даже по поздним фотографиям Софьи Андреевны. Но это было связано с расстройством нервов, а не мозга. Убедительным доказательством тому является то, что после смерти мужа Софья Андреевна успокоилась. Это кажется странным, но это не странно. Исчез раздражающий нервы фактор. Не муж, нет. Проблема с завещанием. Все стало понятно, и она не сразу, но смирилась со своим положением и сосредоточилась на создании музея в Ясной Поляне.
Мне кажется, мы иногда создаем сложные проблемы на пустом месте. Например, почему Толстой так радикально решил этот вопрос: совсем отставил жену от прав на свое литературное наследие, включая и произведения, написанные до 1881 года? Почему так жестко? Я думаю, тут был и чисто семейный момент. Толстой не хотел, чтобы не Софья Андреевна, а его сыновья наживались на его литературном наследстве. Он и так дал им немало по разделу имущества в 1892 году. Но какое у них право получать деньги от его творчества, особенно «религиозного» периода? Ведь они никогда ничем ему не помогали. Кроме Сергея, который принимал непосредственное участие в переселении «духоборов». Но Сергей как раз меньше всех претендовал на литературное наследство отца. А вот явление в его кабинет Андрея — это, конечно, было нечто! «Папа́, ты написал завещание?» Спрашивать это у живого отца?! Нельзя так поступать со старым отцом!
«Анна Каренина» – наверное, самое загадочное произведение Льва Толстого. Почему оно до сих пор вызывает споры? Мы многого не знаем о суровых законах и парадоксальных нравах золотого девятнадцатого века. Павел Басинский исследует роман глазами любопытного и преданного читателя. Факты, собранные вместе, удивляют, обескураживают и дают объяснение многим странностям этой трагической истории любви. Павел Басинский – писатель, журналист, литературовед. Его увлекательные документальные книги о жизни и творчестве Льва Толстого подняли в обществе новую волну интереса к феномену «яснополянского апостола» («Лев Толстой: Бегство из рая», «Святой против Льва», «Лев в тени Льва»)
Ровно 100 лет назад в Ясной Поляне произошло событие, которое потрясло весь мир. Восьмидесятидвухлетний писатель граф Л.Н. Толстой ночью, тайно бежал из своего дома в неизвестном направлении. С тех пор обстоятельства ухода и смерти великого старца породили множество мифов и легенд…Известный писатель и журналист Павел Басинский на основании строго документального материала, в том числе архивного, предлагает не свою версию этого события, а его живую реконструкцию. Шаг за шагом вы можете проследить всю жизнь и уход Льва Толстого, разобраться в причинах его семейной драмы и тайнах подписания им духовного завещания.Книга иллюстрирована редкими фотографиями из архива музея-усадьбы «Ясная Поляна» и Государственного музея Л.Н.
Издание подготовлено к 80-летнему юбилею "Роман-газеты", которая была создана в 1927 г. по инициативе А.М.Горького. Литературный критик и исследователь П.В.Басинский в документальном романе "Страсти по Максиму" на основе документов и писем М.Горького выстраивает свою версию жизни и смерти писателя, его мировоззрения и взаимоотношений с культурной элитой и партийной верхушкой Советской республики.
В 1869 году в семье Льва Николаевича и Софьи Андреевны Толстых родился третий сын, которому дали имя отца. Быть сыном Толстого, вторым Львом Толстым, – великая ответственность и крест. Он хорошо понимал это и не желал мириться: пытался стать врачом, писателем (!), скульптором, общественно-политическим деятелем. Но везде его принимали только как сына великого писателя, Льва Толстого-маленького. В шутку называли Тигр Тигрович. В итоге – несбывшиеся мечты и сломанная жизнь. Любовь к отцу переросла в ненависть…История об отце и сыне, об отношениях Толстого со своими детьми в новой книге Павла Басинского, известного писателя и журналиста, автора бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «БОЛЬШАЯ КНИГА») и «Святой против Льва».
На рубеже XIX–XX веков в России было два места массового паломничества – Ясная Поляна и Кронштадт. Почему же толпы людей шли именно к Льву Толстому и отцу Иоанну Кронштадтскому? Известный писатель и журналист Павел Басинский, автор бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «Большая книга»), в книге «Святой против Льва» прослеживает историю взаимоотношений самого знаменитого писателя и самого любимого в народе священника того времени, ставших заклятыми врагами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
«Санньяса» — сборник эссе Свами Абхишиктананды, представляющий первую часть труда «Другой берег». В нём представлен уникальный анализ индусской традиции отшельничества, основанный на глубоком изучении Санньяса Упанишад и многолетнем личном опыте автора, который провёл 25 лет в духовных странствиях по Индии и изнутри изучил мироощущение и быт садху. Он также приводит параллели между санньясой и христианским монашеством, особенно времён отцов‑пустынников.
Татьяна Александровна Богданович (1872–1942), рано лишившись матери, выросла в семье Анненских, под опекой беззаветно любящей тети — Александры Никитичны, детской писательницы, переводчицы, и дяди — Николая Федоровича, крупнейшего статистика, публициста и выдающегося общественного деятеля. Вторым ее дядей был Иннокентий Федорович Анненский, один из самых замечательных поэтов «Серебряного века». Еще был «содядюшка» — так называл себя Владимир Галактионович Короленко, близкий друг семьи. Татьяна Александровна училась на историческом отделении Высших женских Бестужевских курсов в Петербурге.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.