Соловецкий монастырь и оборона Беломорья в XVI–XIX вв - [68]
Первое серьезное столкновение между военными и духовно-монастырскими властями произошло в 1814 году. 15 июня этого года архимандрит Паисий направил в синод тревожное письмо. Содержание его сводилось к следующему: 11 июня командир отряда, охранявшего арестантов, прапорщик Шлыков поставил в известность настоятеля, что архангельский комендант Шульц, выполняя предписание военного губернатора Клокачева и военного министерства, вызывает всех соловецких солдат на берег для укомплектования местных гарнизонов. Вышестоящий военный начальник сделал Шлыкову, по словам Паисия, такое пояснение: «В случае же невозможности отправиться всей командой в один раз, разделить оную на две части — с первой половиной отправить унтер-офицера, а с другой — остаться самому офицеру, с коей и прибыть уже в Архангельск». Донесение кончалось саркастическим замечанием: «Что ж касается до состоящих под сохранением оной команды арестантов, кому оных ныне сохранять и под чьим присмотром с сего времени находиться будут, о том ни мало не предписано».[409]
Монастырь не решился оставить заключенных без караула. Воспользовавшись советом архангельского коменданта, он отпустил на берег половину отряда, а 14 человек, в том числе офицера и унтер-офицера, оставил на острове до получения указаний из синода.
27 июля 1814 года синод слушал донесение архимандрита от 11 июня. Принято было безапелляционное решение: «Находя существование в Соловецком монастыре воинской стражи для заключенных там преступников необходимо нужным, св. синод представляет обер-прокурору князю А. Н. Голицыну отнестись к управляющему военным министерством об оставлении в сем монастыре военнослужащих в потребном для той стражи числе на том основании, как было доселе».[410] На обращение Голицына военный министр ответил 4 сентября: «Я дал предписание Архангельскому военному губернатору контр-адмиралу Клокачеву, дабы пребывающую в Соловецком монастыре для караула преступников, содержащихся по секретным и другим делам, инвалидную команду оставить при оном монастыре на том основании, как было доселе».
Первый натиск руководителей военного ведомства был отбит. Поскольку благодаря решительной поддержке синода победа досталась монастырю сравнительно легко, архимандрит обнаглел. Не довольствуясь уступкой, сделанной главным штабом, Паисий в новом письме в синод от 15 октября 1815 года жаловался на то, что 12 солдат и один унтер-офицер, оставшиеся на острове (Шлыкова командование отозвало в Архангельск), с большой «для оных тягостью» могут усмотреть за одними только 13 арестантами, а монастырю нужно еще содержать караулы у Святых ворот, при ризнице и в других местах. За недостатком солдат монастырь вынужден был, — сообщал архимандрит, — поставить летом 1815 года на упомянутых караулах «своих людей (монахов. — Г. Ф.), вооруженных пиками, что всему народу было во удивление». В связи с этим автор письма просил вернуть выехавшую на берег часть команды. Даже синодальным покровителям монастыря эти требования показались чрезмерными. Синод вынес такое решение: «Поелику в Соловецком монастыре инвалидная команда определена для караула преступников, в том монастыре по секретным делам содержащихся, а не для иных по монастырю надобностей, кои ныне архимандрит Паисий представляет, то по сему и предписать ему указом, дабы находящиеся в том монастыре инвалиды употребляемы были единственно для караула арестантов, для коего, по настоящему количеству оных, означенное число людей, ныне ту команду составляющих, св. синод признает достаточным».[411] В дальнейшем в связи с притоком арестантов увеличивается и численный состав военного отряда.
После Крымской войны спор разгорелся с новой силой. В 1866 году начальник местных войск Петербургского военного округа сделал следующее представление своему министру: «При инспекторском осмотре в 1866 году местных войск Архангельской губернии, а также при ревизии делопроизводства в канцеляриях сих войск оказалось, что соловецкая местная команда в продолжении более 7 месяцев ежегодно лишена всякого сообщения с твердою землею и следовательно большую часть года остается без необходимого надзора ближайшего начальства, не имеющего во все это время, до открытия навигации, никаких известий о ее действиях. Принимая во внимание, что причиной сформирования команды была необходимость надзора за должным порядком в монастыре при стечении в оном большого числа богомольцев, а также надзора за содержащимися в монастыре арестантами, коих в настоящее время имеется только два человека, признавалось бы возможным, упразднив оную окончательно (в команде в это время находилось 57 нижних чинов и обер-офицер. — Г. Ф.), посылать в Соловецкий монастырь ежегодно весною с первым отходящим из Архангельска пароходом команду в 30 человек нижних чинов при одном офицере, назначая таковую от Архангелогородского губернского батальона и отзывая ее обратно с наступлением поздней осени, когда прекращается навигация. Исключительное географическое положение Соловецкого острова, доступ к которому возможен только в продолжении пяти месяцев в году, не дозволяет богомольцам собираться в монастырь в зимнее время и, следовательно, с прекращением навигации прекращается и надобность, вызывающая необходимость присутствия на острове воинской команды. Что же касается надзора за содержащимися в монастыре арестантами, то крепость стен монастырских келий и совершенная недоступность острова зимой лишает арестантов всякой возможности к побегу, а потому и самый надзор за ними полагалось бы не только возможным, но и справедливым представить в полное ведение монастыря, который и без того назначает к каждому преступнику одного из монахов для увещевания».
В книге рассказана история тюрьмы Соловецкого монастыря в XVI-XIX веках. В ней приводятся сведения о строительстве тюремных помещений на Соловках, о тюремном режиме и о судьбах известных в истории русского революционного движения борцов, томившихся в Соловецких казематах.Автор использовал материалы из московских, ленинградских и архангельских архивов.
Книга рассказывает о судьбе декабристов находившихся в тюрьме и ссылке в Архангельской губернии. Авторы, заслуженный деятель науки РСФСР, доктор исторических наук, профессор Г.Г Фруменков и научный сотрудник Государственного архива Архангельской области В.А. Волынская, использовали богатый архивный материал, многие документы они вводят в оборот впервые.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.