Солнце восходит вечером - [59]
Ни одна культура не берет начало в сушупти, потому что непосредственно осознать это состояние невозможно. Но, по сути, таково обыкновенное состояние ума. Каждый день вы восстанавливаете силы благодаря сушупти, сну без сновидений. Вы направляетесь к истоку, вы снова общаетесь с изначальным сознанием, вы снова вступаете на свою почву. Вы уже не человек, не индуист, не христианин, не мужчина и не женщина, не черный и не белый, не восточный и не западный. Всякие разграничения исчезают. Вы есть, но у вас нет личности, поэтому вы ощущаете глубокий покой, который исходит из сна без сновидений.
Если вы погрузитесь в более глубокую медитацию, то придете к третьему состоянию, в котором можно осознать и сон без сновидений. Многие люди остановились в этой точке, потому что здесь они переживают блаженство. Многие религии остановились в этой точке, они не заходят дальше.
Существует также четвертое состояние. И до тех пор, пока вы не достигнете четвертого состояния, никогда не забывайте о том, что третье состояние очень привлекательно, невероятно прекрасно, но вы, тем не менее, еще не пришли домой. Именно четвертое состояние представляет собой ваш дом. Восточные мистики назвали его турийей. Так звучит цифра «четыре».
Бодрствование имеет объективный, внешний характер, это тип концентрации. Сновидения находятся между внешним миром и внутренним, это связующее звено между бодрствованием и глубоким сном, а глубокий сон протекает во внутреннем мире. Тогда что представляет собой четвертое состояние, турийя? И то и другое, и одновременно, ни то ни другое. Это состояние сочетает характер как внешнего, так и внутреннего мира, и благодаря такому качеству не является ни тем, ни другим. Четвертое состояние пребывает за пределами обоих миров, оно не двойственно, цельно. Теперь нет ничего внешнего и нет ничего внутреннего. Объекты исчезают, и в тот же миг пропадает и субъект. Нет ни переживания, ни переживающего. Четвертое состояние называется самадхи, сатори. Красота четвертого состояния заключается в том, что вы можете жить в мире и все-таки не быть от него.
Дзен верит в четвертое состояние. Люди, верящие в третье состояние, вынуждены покидать мир и отправляться в гималайские пещеры. Только там они могут впасть в постоянный глубокий сон без сновидений. Там они впадают в приятную кому. Такое поведение не имеет никакой духовной ценности, хотя в третьем состоянии нет ни несчастья, ни тревог, поскольку ум отключается. Но это состояние комы, бегство от жизни. Человек еще не узнал, что такое истина. Он выбрал лишь бегство от жизни.
Западный менталитет погружается все глубже и глубже в мир, деятельность, а восточный менталитет избавляется от деятельности, все дальше убегает от мира.
Здесь собрались люди обоих типов. Когда ко мне приходит человек западного склада ума, он всякий раз спрашивает, как относиться к людям - таков его главный вопрос: как быть более любящим и заботливым, как развить отношения. Никакой индус, и вообще представитель Востока, никогда не задает мне такие вопросы. Он задает противоположный вопрос: как выйти из отношений, как забыть все свое несчастье, то есть рождение и смерть, перевоплощение, как остановить колесо кармы, как выпрыгнуть из него. Вы сами можете наблюдать все это, ведь подобные вещи творятся среди вас. Ум западного склада ясен, логичен, рационален, трезв и подчинен математике. Ум восточного склада грезит. В рамках западных стандартов он туп, сентиментален и беспорядочен, потому что в сновидении вы не можете ясно воспринимать мир, иначе ваш сон исчезнет. А ум восточного склада считает ум западного склада мирским, расчетливым, хитрым и лукавым.
Третий тип ума очень редко случается как на Востоке, так и на Западе. На Западе издавна существуют монастыри, в которые уходят отрекшиеся от мира люди. На Востоке тоже есть монастыри. Тот, кто начинает питать интерес к сну без сновидений... Такой сон удовлетворяет человека в полной мере. Здесь нет никаких сомнений, человек получает громадное удовольствие. Он пребывает в самом спокойном и безмятежном состоянии, но это смерть, а не жизнь. И человек боится, что его состояние разрушат, ведь любая мелочь способна смутить такое состояние. Достаточно короткой мысли, и вы потеряете все состояние. Слабая дымка сна может вывести вас из такого состояния.
Люди дзен работают ради четвертого состояния, а это значит жить в мире как лотос на воде, бодрствовать и все же оставаться сосредоточенным на себе. Это значит делать все, что нужно, пребывать в циклоне и оставаться в его центре, незатронутом вихрем. Разумеется, человек дзен создает самую полную, энергичную, стремительную и пульсирующую жизнь. Человек дзен совершает действие в бездействии или бездействует в действии. Полярности встречаются и сливаются. А там, где встречаются и сливаются полярности, есть Бог.
Четвертое состояние первобытно. Это самое основное и фундаментальное состояние, в котором берут начало остальные три состояния. Три состояния представляют собой ветви, а четвертое состояние - это корень.
Вы сможете понять сегодняшние сутры, только если поймете такой подход, то есть мировосприятие четвертого состояния, цельное мировосприятие. Нужно не убегать от жизни, а погружаться в глубочайший мир, не теряясь в нем. Нужно оставаться сознательным, бдительным и при этом погружаться в мир. Слияние крайностей принесет вам самый богатый урожай жизни.
