Солнце восходит вечером - [57]

Отбрось ум. Отсеки корень. Двойственность - вот корень, потому что в двойственности вы всегда напряжены: быть вам такими или другими? Твой ум скажет: «Анубхава, что ты делаешь? Ты исчезаешь, теряешь свою индивидуальность. Это же самоубийство, а не сдача. Чем ты занимаешься здесь? Это называется сдачей, в действительности же так говорят для приличия, а на самом деле ты совершаешь самоубийство. Ты убиваешь себя». Ум будет беспрестанно надоедливо ныть об одном и том же, он попытается оттащить тебя назад. А я буду постоянно призывать тебя: «Отбрось ум. Сдайся полностью. Жди, причем жди не чего-то конкретного, а просто жди».

Терпение должно означать отсутствие нетерпения, а не терпение, которое заставило замолчать нетерпение. Я буду все время произносить такие слова, я буду то и дело кричать изо всех сил, чтобы вы смогли услышать мой призыв в своих снах, чтобы моя речь вибрировала в вас во время сна. «Отсеките корень всякого несчастья!» Я буду постоянно трясти вас.

Двойственность должна исчезнуть. Пусть пропадут оба этих стула. И помни о том, что твой ум создает нечто иное, называемое тобой реальностью Ошо. Это тоже порождение твоего ума. Моя реальность и твоя реальность - это не две отдельные реальности. Моя реальность представляет собой так же и твою реальность. Точно такая же реальность есть у камня и реки. Реальность не бывает разной.

У Будды случилось озарение, когда он сидел под деревом бодхи, и он сказал: «В этот самый миг стал просветленным не только я, но и все существование. И этот камень, на котором я сижу, и это дерево, под которым я сижу - все это стало просветленным». Что он имеет в виду? Будда говорит: «Теперь реальность неделима. Теперь все едино, все представляет собой одно целое».

Отсеките корень несчастья. Корень несчастья в «я» и «ты». Корень несчастья в «мое» и «твое». Корень несчастья в том, что мы беспрестанно все делим, тогда как на самом деле все едино. Осознайте единство и исчезнете в нем, так вы отсечете корень.

Когда я слушал ваш ответ на вопрос Калики (а у меня самого последние дни были такие же переживания, которые отразились в ее вопросе) и смотрел на небо, я увидел, как пропадают облака несчастья. В этот миг счастья я впервые ощутил «глубину и чистоту в небе». Точно так же вчера, предлагая свои пранамы, я смежил веки и обнаружил, что «окно моего сердца» открыто. В него вливались бесчисленные лучи яркого солнечного света. Я почувствовал, что через окно сердца можно смотреть на человека и одновременно сквозь него, и тогда появляется истина. Так ли это?

Читаранджан, все так, но ум тотчас же поднимает вопросы. Не только ты увидел, что окно открылось, когда я проходил мимо тебя, но и я тоже увидел, что окно открылось. Ты пребывал в преображенном состоянии. Ты не был в обыкновенном состоянии ума, твои глаза сияли иным светом. Я тоже заметил, что с тобой что-то происходит, нечто громадной важности. На секунду ты установил гармонию с моим сердцем. На секунду ты вибрировал с моей частотой. Твое сердце билось в ритме моего сердца. На секунду ты стал дышать через меня, а я стал дышать через тебя. Эта секунда была исполнена вечности и величия.

Но ум тотчас же накинулся на твое переживание, отсюда твой вопрос: «Так ли это?» Ум не может поверить в такое переживание, ум не может довериться ему. Ум скажет: «Читаранджан, скорее всего, ты просто фантазируешь. О чем ты толкуешь? Это же чушь! Окно сердца? А ты когда-нибудь слышал о чем-то подобном? В сердце нет никакого окна. На самом деле, нет и сердца, а есть только внутренняя насосная система, и этот механизм просто очищает кровь. О каком сердце ты толкуешь? О каком окне? Наверно, ты впал в транс. Читаранджан, тебя загипнотизировали. Иначе ты увидел бы небо таким же, как и в любой другой день! Какая еще ясность? Какая глубина? Должно быть, ты грезил, у тебя были галлюцинации».

Ум не умеет доверять. Сама суть ума восстает против доверия такому явлению, поэтому ум тотчас же поднимает вопросы. Многие из вас часто приближаются ко мне вплотную. Иногда это происходит со многими людьми. Иногда случаются мгновения, когда все вы, почти все вы, пребываете в преображенном состоянии, в самадхи, только оттого, что вы рядом со мной. Но этот миг ускользает. Вы не способны вобрать его в себя, вам это не по силам. Этот опыт неминуемо выливается из вас. К тому же, подобное переживание пугает вас, ведь вы видите свое исчезновение и испарение. Вы цепляетесь за свою прежнюю реальность, вы задаете бесчисленные вопросы. Вы поднимаете высокую завесу пыли, громадные облака дыма, чтобы вы снова могли почувствовать себя крепко стоящими на земле. Небо уже не ясное, в нем нет глубины, оно потеряло свое лучение. Вы возвращаетесь к себе в своем прежнем качестве, и ваш ум успокаивается. Ум говорит: «Посмотри, вот реальность, а то переживание было не иначе, как наваждением. Такое состояние длится на протяжении нескольких секунд, да и то в присутствии Ошо. Может быть, он фокусник, гипнотизер. Может быть, он дурачит нас. Реально то, что пребывает все время. Реально то, что пребывает вечно. Реально обычное небо, реально обычное биение сердца. Читаранд-жан, по всей видимости, у тебя были галлюцинации».