Солнце восходит вечером - [30]
Если вы сможете остановить постоянный поток мыслей даже на секунду, тогда вы сможете увидеть истину.
Может быть, просветление наступает, когда прекращается внутренний разговор?
Паривеш, когда прекращается внутренний разговор, кому есть дело до просветления? Кому обращать на это внимание? Кому задавать вопрос: «Просветление ли это?» Если ты все еще можешь задать такой вопрос, значит внутренний разговор продолжается. Если ты все еще можешь считать что-то просветлением, значит, ничего не произошло, ум вернулся через черный ход. Ум напал на ваше просветление и уничтожил его.
Просветление - это не переживание, поэтому о нем ничего нельзя сказать. Просветление - это не одна из серий ощущений, прожитых вами. Просветление - это не то, что происходит с вами как некое содержание ума. Когда ума нет, вы не говорите, что переживаете просветление. Вы просто не регистрируете переживание, но напротив, воспринимаете просветление как свою природу. Просветление всегда было, только вы слишком увлеклись внутренним разговором и не замечали его. Это не понимание, а осознание, вспоминание. Просветление всегда было, с самого начала, только вы потерялись в мыслях и фантазиях. Теперь фантазии больше нет, и вы вернулись домой. Вот ваш дом.
Просветление - это не переживание, а ваш внутренний мир, вы сами и есть просветление. Человек не становится просветленным, а узнает о том, что он и есть просветление, он и есть свет, он и есть сознание.
Паривеш, и все-таки твой вопрос по духу философский. Ты спрашиваешь: «Может быть, просветление наступает, когда прекращается внутренний разговор?»
Не философствуй о таких вещах. Все это не относится к философии. О просветлении невозможно думать, им можно только быть, его можно только знать. Будь безмятежен, и узнаешь. Если я расскажу тебе о просветлении, то тем самым всего лишь подброшу тебе некое представление о нем. От этого твой ум станет еще более загруженным мыслями, такая информация станет частью внутреннего разговора. Тогда ты станешь мало рассуждать о деньгах, женщинах, но может статься, начнешь разглагольствовать о просветлении, Боге, поле Будды. Это то же самое. Объект мышления значит не очень много, ведь вы можете дать уму любой объект, и мышление будет виться и кружиться вокруг него. Дело в том, что мышление должно вовсе исчезнуть, испариться.
Итак, ни в коем случае не делайте просветление своей целью. Просветление - это сам исток, сама почва вашего бытия. Вы состоите из просветления, вы созданы из вещества, которое называется просветлением. Поэтому само собой разумеется, что, когда вы безмолвны, тогда вы ни на что не отвлекаетесь. Мысль означает отвлечение. Она означает, что вы ушли от себя, что между вами и вами же самими возникло нечто. Мысль означает, что вы отправились в будущее или прошлое. Она означает, что вас нет здесь, что вас нет сейчас. Весь этот процесс внедрен в мысли. Когда вы не отвлечены, вы расслабляетесь в своем истоке. Постепенно вы обретаете покой в своем существе.
Хайдеггер назвал это успокоение в самом себе освобождением. Он также назвал это явление обретением сферы волшебства. В вас есть некая область, сфера волшебства, пространство, в котором вы все еще Бог, в котором вы вовсе не пали, в котором вы и не можете пасть по самой природе вещей, в которой вы до сих пор живете в райском саду, в которой падение не случилось и не может случиться.
Невозможно отпасть от Бога, нельзя выпасть из божьего рая, а можно только уснуть. Так я толкую библейскую притч). Адама не изгоняли из райского сада, он просто уснул. Вкусив плод дерева знаний, он погрузился в грезы, он начал размышлять. В этом значение всей притчи. В этом значение символа дерева знаний, ведь он начал думать. Размышляя, он удалился от рая, но только в размышлениях. А вообще-то Адам живет в прежнем месте. Но он уже недоступен Богу, а погрузился в выдумки, воображение.
Пробудитесь, ведь вы всегда были просветлены. Просто проснитесь. Откройте глаза. Не позволяйте просветлению превращаться в вас в мысль, иначе вы станете думать о нем, и, стало быть, отвлечетесь от сути.
Где в учениях Будды любовь? Я не чувствую ее.
Это все равно как пойти в аптеку и сказать продавцу: «Я вижу у вас всевозможные лекарства и снадобья, но не вижу здоровье». Лекарства приносят здоровье. Их нужно принять, а потом они изменяют ваш химический состав, и тогда восстанавливается и укрепляется здоровье.
Будда не говорит о любви, он просто дает вам ключ к внутреннему изменению. Если вы воспользуетесь ключом, возникнет и потечет любовь. Она станет следствием. Какой смысл говорить о здоровье? Например, пусть аптекарь все время говорит о здоровье...
Вы больны, вы отправляетесь к аптекарю, а он каждый раз разглагольствует о здоровье, но ни разу не дает вам лекарство. Сколько времени вы будете слушать этого человека? Рано или поздно вам надоест, и вы скажете: «Я устал. Дайте мне лекарство. Я пришел сюда не слушать о лекарстве, а стать здоровым и цельным. Ваши разговоры мне не помогут».
